基本介紹
梅山桃園,歷山禪宗,雙塔奇蹤,陶祠菊香,黃湖秋風,堯渡霓虹,張灘古風,龍泉煙柳,
梅山桃園
（梅山生態旅遊區）
桃園在東至縣城東側，分南桃園和北桃園，是太行山區罕見的一個山頂盆地，雖處海拔500米的山頂，但草木茂盛，土質肥沃，駿馬秋風，大漠風光。相傳這裡是鬼谷子觀星象、看日出的地方。
梅山桃園
桃園有十四座石屋，屋名與鬼谷子十四篇的篇名相吻合，是蘇秦、張儀苦練說服術的場所。南部有太陽洞，傳說太陽神因躲藏於此方避過后羿的利箭。仿生坡是徐福、茅溕跟隨鬼谷子養生練功之處。桃園有數片桃林，據傳西王母每逢三月三在此召開蟠桃盛會。
歷山禪宗
（歷山風景區）
大曆山又名舜耕山，1998年大曆山被批准為省級風景名勝區，國家AAA級風景區。位於東至縣城堯渡鎮北12公里處的206國道旁，歷山又名舜耕山，後人為紀念堯舜二帝求賢、躬耕勝跡，命此山為舜耕山，命堯帝渡河處為堯渡。
因一座掌形山峰從波浪似的丘陵中突兀而起，直插蒼穹，稱之“歷山”。集“堯舜遺蹟、佛教文化、岩溶景觀”於一山。山上歷 史文化悠久，唐貞宗二年始建草規庵、隱龍庵、真人觀，明建堯舜詞，今存法藏寺、堯池、舜井、 堯舜望江台、堯憩石、舜耕地。山有伏虎洞、堆雲洞、 八公洞、白龍洞、燕子洞，洞內鐘乳懸掛，造型奇異。 主峰仙人掌海拔372米，松蒼柏翠，竹海深深。朝聖進香、觀光遊覽者絡繹不絕。
歷山禪宗
唐宋以後，道、佛兩教徒來此建廟立祠，先後建造了堯祠、舜祠、尋真觀、草規庵等廟，供奉堯舜塑像。現在山上有法藏寺，殿內常住僧尼10餘人，終日佛燈高照，香菸繚繞，每年接待四方香客在10萬人以上。1998年大曆山被批准為省級風景名勝區。
雙塔奇蹤
（東流雙塔景區）
天然塔坐落在鎮北回龍山上，因地勢“培婁卑伏，形家短焉”而建塔，始建於清乾隆十年（1745年）春三月，三載而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五層六方，磚石結構。每層門開六扇，內設樓梯，拾級登攀，可至塔頂。“上頂以金，下底以石”，飛檐翹角，規制壯觀。清人馮荃寫道：“一塔天然俯碧流，登臨四面景全收。山連吳楚開雲日，江涌瀟湘過客舟。遠村煙浮元亮圃，近城風扇謫仙樓。春光到處都成畫，茅屋人家隔水洲。”因建塔籌款施工一帆風順，又巧逢邑人李承祚鄉試中舉，大家認為是天然盛事，便名之為“天然塔”。登塔俯瞰，大江東去，孤帆遠影，長江落日盡收眼底。
雙塔奇蹤
秀峰塔與天然塔相對，矗立在東流鎮南牛頭山上，與陶公祠相毗鄰，建於清乾隆二十四年（1759年），為候選刑部司獄金城所建。塔5層6方，高10餘丈，磚石砌成，似彩筆插天。《東流縣誌》載，建塔是為“增補文樞，更增秀氣”。 1996年，省、縣有關部門和人氏出資修繕。其規模略小於天然塔，結構大致相同，差異在於塔頂裝飾。天然塔沿用佛教相輪飾頂，秀峰塔則飾之以斗筆，有“彩筆乾霄氣象”。金城認為：“縣學之脈發自歷山，少聳拔之勢，雖東有迎龍寺，北有天然塔”，“若南關當學宮之巽再峙一峰”，就可以“增補文樞，更添秀氣”。建成後取名“秀峰塔”。
陶祠菊香
（陶公祠景區）
陶靖節祠，門朝彭澤縣城方向而開，門前植柳五株，象徵“五柳先生”，祠左是碧光粼粼的學湖；祠右是煙波浩涉的七里湖。立祠門遠眺，大江東去，波涌浪飛，輪帆穿梭，令人心曠神怡。據《東流縣誌》載：“祠內四面通達，中為龕，供奉崐靖節神像，前設香案。祠前為廠亭，亭前為月台，寬廣各數丈，周圍壘磚為垣，台下兩南為大門，階級直上數十蹬。臨江為坊，坊外叢植菊。祠亭門窗枋柱，俱塗丹青，規制壯麗、環境清幽。”隔岸雲山斜暮里，遠村煙樹隱橫淵：“虛無車馬喧人境，剩有 魚媚客舟”。宋、元、明、清歷代名流、學者、詩人前往拜謁者不乏其人，如朱熹、王十朋、梅堯臣、楊萬里、陸游、湯顯祖、于謙等人，自過東流，或吊菊圃，或謁陶祠，留下了許多詠菊尊陶詩章。明兵部尚書于謙詩曰：
陶祠菊香
杖履逍遙五柳旁，一辭獨擅晉文章。
黃花本是無情物，也共先生晚節香。
黃湖秋風
（黃泥湖景區）
黃泥湖距東至縣城12公里，也稱皇帝湖、黃金湖。因湖周山丘土壤均呈黃色，湖裡的泥土也是黃土，有泥皆是黃，故稱黃泥湖；又因朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖時，曾在湖上練兵，湖畔牧馬，至今仍留有"系馬樁，飲馬灘，古渡，井泉，磨刀石"等遺蹟，又稱黃帝湖；湖面面積1.1萬畝，有大小半島和湖心島8個，三面環山，一面臨江，古時江湖相連，水產豐富，湖周谷香，古有港曰梅子港，商貿繁榮，美其名曰黃金湖。
黃湖秋風
黃泥湖流傳“七仙泛舟湖上；衣冠談論而已”的神話，後人謂之“仙湖皎月”，為東流縣舊八景之一。現湖中有一石突兀湖中，人稱金雞石，一傳是天宮的鳳凰下凡人間，羨慕此地湖光山色，佇立湖中點化而成；又傳是巨石迸裂，有金雞飛鳴而去。唐詩人羅隱作《題金雞石》曰
青山隱隱望長溪，獨墩無伴只孤樓。
草堂不見婁羅漢，金雞不向五更啼。
黃泥湖波光粼粼，晶瑩閃爍，山水合一，水天一色，一碧萬頃，煙波浩淼。湖中行舟，人歡魚躍。觀山湖秀色，看雁鶴飛舞，賞梨結二度，令人心曠神怡。岸邊有長漢廟，湖中有蚌蛤山、月形山。湖邊山坡綠樹成林，林間曲經通幽，湖周山巒起伏、青蔥翠綠、碧水藍天，湖光山色渾然一體，讓人流連忘返。
堯渡霓虹
（東至商業步行街）
商業步行街是東至建設史上的大手筆。
一條南北走向的街道與世紀廣場、和平音樂廣場、兒童遊樂場穿插、融合在一起。路中辟有10米寬的休閒帶，內設花壇、座椅，布置路燈、地燈、射燈、裝飾燈、電話亭、書報亭等等，玲瓏雅致，別具一格。步行街南北入口分別設定了一組階梯式疊泉和世紀花鐘。世紀廣場、和平音樂廣場和兒童遊樂場把整個街區勾勒成了3個巨大的板塊，既自成風格，又完全敞開。“都市變奏曲”等三座雕塑點綴其中，將堯渡河優美的風光引入步行街，實現了“人與自然”的完美結合，創造了“湖街一體”的迷人景觀。
堯渡霓虹
步行街既是商業集聚帶，又是休閒生活好去處。每當入夜，步行街華燈齊放，火樹銀花，流光溢彩，蔚為壯觀。陣陣晚風，聲聲音樂，仿佛把人帶到一個夢境中。
市民廣場是承載東至縣悠久文化歷史內涵，是反映東至過去現在與未來的最富藝術魅力與文化品位的城市"客廳"，是東至市中心的一顆璀璨明珠。
張灘古風
（張溪老街）
張溪鎮老街位於雲霧繚繞的大曆山北麓，煙波浩淼的升金湖之濱，背靠龍山嶺，面朝張溪河，地理位置優越，文化底蘊深厚，人脈資源豐厚。
宋英宗時，隨著江南的開發，人口的增多，老街漸具規模，“市面平曠、屋舍儼然、商賈接踵”，朝廷曾在此設有驛站。元朝末年，朱元璋大戰陳友諒時曾在老街河灘屯兵養馬、操練水兵。清代康乾盛世，老街成為池州、饒州、九江三府交通要道，東流、至德兩縣設定的四條官道，其中東池（東流經長安、蘭橋、唐田至貴池）、景池（景德鎮到貴池）兩條官道都從這裡經過，這時老街更加興旺繁華，一度成為東流縣的首鎮。
張溪老街
悠久的歷史遺韻不僅增添了老街神秘色彩，更使老街成為人們追逐嚮往的地方。早在戰國時期偉大的愛國主義詩人屈原流放陵陽時曾幾度遊歷老街；不為五斗米折腰的彭澤縣令陶淵明，利用東流蒔菊的閒暇常到邑下老街觀賞；昭明太子曾在老街書院苦讀詩書；明初大將許山曾為朱元璋在老街屯兵養馬，操練水兵；清雍正時八品修職郎土橋徐堃為老街修建楊家橋；清嘉慶恩科解元馮雲露常徜徉老街觀景覽聖、賦詩作對。
龍泉煙柳
（龍泉生態旅遊區）
翻開安徽地圖，撲入眼帘的是東至縣南部，宛如一根木楔，偏西斜插贛北，這根木楔的頂端處就是全省十三個重點邊界貿易集鎮----龍泉鎮。
98年底，龍泉鎮被批准為安徽省綜合體制改革試點鎮。從此，這塊改革的熱土上再次掀起貿易高潮，邊貿市場進一步走旺，個體經濟蓬勃發展，兩個文明齊頭並進，呈現出“煙柳繁華地溫柔寶貴鄉”的盛世之景。龍泉位於皖贛兩省的東至、彭澤、波陽三縣交界處，與江西石門鎮隔河相望，素有安徽“南大門”之稱。她傍222省道北跨長江而通江淮，南串波陽直達瓷都。交通十分便利，景泉（景德鎮至龍泉）、大石（大渡口至石門）兩條聯接兩省、勾通南北的公路在此交匯。因地勢之要，戰亂時期為兵家必爭之地，和平年代是商賈雲集之所。龍泉鎮轄13個村，126個村民組，人口1.8萬，面積123.6平方公里。境內資源豐富，土地肥沃，盛產糧食、棉花、油料、蓮子、木材、香菇、木耳、甘蔗和鮮魚等農副產品。一馬平川的萬畝鹽田大畈是東至縣久負盛名的“米糧之倉”，層山迭翠的大板山區蓄藏著極其豐富的珍奇資源。龍泉河，邐迤北來，茫茫南去，曲折環繞，景色迷人。龍泉的確是塊寶地，她既有山色之靈秀，又兼具平原水鄉之旖旎。
龍泉煙柳
