東漢玉蟬

玉蟬的使用歷史較長，在新石器時代的紅山文化、良渚文化、石家河文化遺址中都有發現，其後至漢代的各個時期，蟬都是玉質作品中的重要題材。玉蟬的用途主要有兩項，一為佩飾，流行於商之前。漢代玉蟬多為逝者口中的含玉，稱為“琀”。在逝者口中置玉是古代的一種入葬習俗。

基本介紹

• 中文名稱：東漢玉蟬
• 館藏地點：河南省洛陽博物館
• 所屬年代：東漢
• 類別：玉器

基本信息

【文物尺寸】：長4·50厘米，寬3·20厘米。

【出土時間及地址】：1959年河北定州中山簡王劉焉墓出土

文物鑑賞

東漢玉蟬呈白玉質 ，浸黃斑。蟬狀，以直線弧線勾勒蟬首、雙翼、腹、尾等。體扁平，雙目、吻部、雙翅尖、尾尖突出體外。形象生動寫實，刀法細膩洗鍊，立體感強，雙翼有薄而透明之感，線條簡潔明快，雕工技藝嫻熟。　此玉蟬應稱之為玉琀。是漢代盛行的喪葬用玉。新石器時期已經出現喪葬含玉的習俗。商周以來，這一傳統一直保留下來。商代有的含貝，西周有的含蟬形玉，春秋時代有的含珠玉，戰國時期，特別是到了漢代非常盛行含蟬形玉。琀作蟬形，大概是取其清高，飲露而不食。《史記·屈原傳》載：“蟬，蛻於蝕穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。”以蟬為琀，還似是3借蟬的生理習性而賦予死者特定的含義。琀與口塞作用大致相同，但使用口塞的習俗一般僅限於高級貴族階層。而琀的使用則較為普遍。

東漢玉蟬圖

這件玉蟬的藝術風格也反映了東漢玉器陰線刻飾的工藝手法和強烈的寫實性。形態生動逼真，造型新穎質樸，刻劃簡練，寥寥數刀，神韻盡在，與紅山文化玉器的表現手法頗為相似。俗稱“漢八刀”。是我國古9 代雕塑藝術中極具特色的表現手法。