《東漢之我都成仙了,還當皇帝》是一本連載於起點中文網的秦漢三國類網路小說,作者是優雅的胡說。
基本介紹
- 中文名:東漢之我都成仙了,還當皇帝
- 作者:優雅的胡說
- 小說類型:秦漢三國
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《東漢之我都成仙了,還當皇帝》是一本連載於起點中文網的秦漢三國類網路小說,作者是優雅的胡說。
《東漢之我都成仙了,還當皇帝》是一本連載於起點中文網的秦漢三國類網路小說,作者是優雅的胡說。作品簡介什麼中興之主!什麼學究天人!什麼文治武功!什麼千古一帝!我只是想要修仙啊!幹嘛非要我做皇帝?“劉備你幹嘛,別哭!”“老曹...
葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支),會變化、辟穀。早年入世 左慈,字元放,廬江郡人。他年輕時就很有神通,曾出席曹操的宴會,曹操笑著環顧各位賓客說:“今日貴賓聚會,山珍海味大致齊備了。所缺少的,只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。”左慈說:“這容易搞到。”於是他要了一隻銅盤,裝滿水...
《歷代神仙通鑑》、《續文獻通考》等書稱,鐘離權,複姓鐘離,字寂道,號雲房子,又號正陽子。東漢鹹陽人,其父鐘離章為東漢大將,其兄鐘離簡為中郎將,後也得道成仙。而唐代確實有位叫鐘離權的人,《全唐詩》錄有他的三首絕句,並附有小傳云:“鹹陽人,遇老人授仙訣,又遇華陽真人及上仙王玄甫,傳道入崆峒...
羽化:指飛升成仙。秦皇漢武:秦始皇、漢武帝的省稱。方士:方術之士。古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。丱(guàn)女:此指童女。丱,指把頭髮束成兩角的樣子。徐福:秦時方士,秦始皇派他帶重男丱女數千人,入海求仙。文成:漢時方士,以鼓吹鬼神方術為武帝所信任,後因騙局拆穿而被殺。誑誕:猶荒誕。...
我真心地希望登上泰華山,和神仙一起遠遊。經過崑崙山,來到蓬萊仙山。和神仙們一起在天空中遨遊八方。我想得到長生不老的神藥,活到一萬歲。用詩歌表達心意,我願登上高高的泰華山。天地是多么地長久,與之相比,人生是多么地短暫。世人都說老子清靜淡泊,從來都不知道年歲已老。又說赤松子和王子喬得道成仙。...
聽說當今天子漢武帝愛好方術,我想去朝見他,求皇帝和我一起煉丹,皇上一定會很願意。”於是李少君把安期的煉丹秘方上奏漢武帝說,“丹砂可以煉出金丹,吃了金丹就能成仙。我曾經在海上漫遊,遇見了仙人安期先生,他經常吃一種像瓜一樣大的棗子。”漢武帝對李少君很尊重,賞給他不少東西。李少君曾經和武安侯一起宴...
神話中,嫦娥因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無資料明指嫦娥與羿是夫妻關係,《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是羿之妻。在部分民間傳說中,將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合併,尊稱為月宮黃華素曜元精聖后太陰元君,或...
漢武帝繼位以來,一直熱衷於修造離宮別館,追求成仙,頻繁出巡,加重了農民負擔。在農民起義、匈奴侵擾、統治集團內部矛盾的多重打擊之下,漢武帝晚年的統治面臨嚴重危機。《資治通鑑》記載,公元前89年漢武帝自述“朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓、糜費天下者,悉罷之!”成書於東漢...
1985版《八仙的傳說》電影,主要講述了正直的曹國舅因勸諫皇帝被貶為民,他心灰意懶想找一清靜之地了此殘生。呂洞賓、鐵拐李、何仙姑、漢仲離、張果老、韓湘子、藍采和七仙設下種種磨難來考驗曹國舅,終於使他悟出了“人世間,多罪惡”的根源在於一個“貪”字,從而羽化成仙的故事。俄羅斯作家咪拉夫人編寫...
金仙觀即“金剛不壞之仙”,是道教神仙的稱謂。因道教神仙起源於西部的崑崙山和西王母,西方屬金,故名金仙。唐代長安城內不僅有玄都觀,而且有為金仙公主修建成金仙觀,同子午谷遙相對應。唐代是道教活動的最高峰,子午谷內的道教活動也十分興盛。詩聖杜甫曾經寫過一首詩,贈給他的一位朋友元逸人(元丹丘),...
道教在各國都有各種的種類,而道教發展也越來越多樣化,道教和儒教一樣是中國土生土長的宗教,崇拜多神,追求得成仙,濟世人。她不僅在中國傳統文化中占有重要地位,而且對現代人類的生活也非常的有意義。綜觀道教發展的歷史可以分為四個階段:南北朝時期,道教得到帝王貴族統治者的支持,躋身社會上層,這是它的第一個...
藥性下沉者,用酒引之使其升;升浮者以鹹寒藥引之使降,李時珍昭示迷信神仙說之誤,批判服食飛升舉之謬,服金銀,為賴水谷血肉之軀所不堪,“求仙而喪生,可謂愚也矣”。居住水中,步履水上,是邪說;服食成仙“誤食之罪,通乎天下”,藥物“治病可也,服食不可也”。個人著述 《本草綱目》李時珍借用朱熹的《...
作為泰山的化身,是上天與人間溝通的神聖使者,是歷代帝王受命於天、治理天下的保護神。根據中國古老的陰陽五行學說,泰山位居東方,是太陽升起的地方,也是萬物發祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要職能,並由此延伸出幾項具體職能:新舊相代,固國安民;延年益壽,長命成仙;福祿官職,貴賤高下;生死之期,鬼魂...
候望星象雲氣的達三百人之多,都是好人才,卻畏懼皇上的忌諱,不敢直說他的過失。天下的事無論大小都由皇上決定,以至皇上每天閱讀的文書要用秤稱出一百二十斤,晝夜有限額,不達到限額不能休息。貪婪權勢到這種地步,不可以替他尋找成仙之藥。”於是都逃走了。秦始皇聽說他們逃走,非常憤怒,說:“前些時,我...
在小說《西遊記》中,孫悟空到訪方丈仙山時,東方朔已成仙,道名曼倩。孫悟空見到他,笑道:“這個小賊在這裡哩!帝君處沒有桃子你偷吃!”東方朔朝上進禮,答道:“老賊,你來這裡怎的?我師父沒有仙丹你偷吃。”他的師父東華帝君叫他不要亂說,讓他去給孫悟空看茶 。影視形象 1996《漢武帝》——張彤飾演 ...
[114]輕舉:成仙升天。[115]切切然:急迫的樣子。竦(sǒng):肅敬,惶恐不安。[116]懸思鑿想:發空想。[117]反情易向:改變心意,轉移方向。[118]宗社:宗廟、社稷,指國家。[119]齎(jī):持物贈人。白話譯文 戶部雲南司主事海瑞恭謹上奏:關於直言作為國家第一要事,用來端正君道、明確臣職、尋求...
各等級除了中位主神外,還有左右諸位神仙,數量各不相等,如第一等級左位 29 神外,右位 19 神。第三等級左位 50 余神,右位 30 余神。這些左右諸神仙,有的是歷史上的帝王、將相或聖人先賢,如第三等級的孔子、顏回、莊子,第七等級的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、...
道教的理想就是,世上沒有戰爭,沒有災荒,人人安居樂業,信徒們希望通過修煉得道成仙。這種道教思想符合當時謝枋得的心理需要,謝枋得對功名利祿一向看得很淡,他不與豪門接近,生活儉樸,這與道教提倡的“清靜無為”,非常接近。謝枋得在青年時期就精通《易經》,中年時期又信奉道教,在晚年所交的人物中,多半是...
漢武帝晚年痴迷仙術,於世上尋訪成仙之道。聽聞黃安有非同一般的本領,便召見他一起討論成仙得道之事。等到漢武帝泰山封禪之日,令董謁、李充、孟岐、郭瓊、黃安五人同自己同乘一輛馬車,稱之為“五仙臣”。漢武帝駕崩後,黃安便離開了,沒有人知道他去了哪裡。萬歲之名 《漢書卷六 武帝紀》載,元封元年春...
國祚,漢語辭彙。拼音:ɡuó zuò 釋義:1、指王朝維持的時間。2、帝王的寶座。國祚指王朝理論上應該維持的時間,與王朝實際維持時間有區別。國祚有一套嚴格的計算公式,創自北宋邵雍。王朝的國祚數有的時候與實際值一致,有時候大於實際值,但是不會小於實際值。釋義1 國運。《陳書·吳興王胤傳》:“皇孫初誕...
西漢劉向所著的《列仙傳》記載,西漢的王遠,字方平,東海人,曾任中散大夫,後棄官隱去,避地平都山(就是名山),入山修道,後修煉成仙升天而去。晉代葛洪著《神仙傳》記載,東漢陰長生,是東漢和帝劉肇陰皇后的曾祖父。他一心求仙學道,於東漢建光元年在平都山白日羽化升天。到了宋代,陰長生、王方平的名字...
西華路:成仙了道之路。蟲魚:孔子認為讀《詩》可以多識草木鳥獸蟲魚之名;漢代古文經學家注釋儒家經典﹐注重典章制度 及名物的訓釋﹑考據。後遂以"蟲魚"泛指名物和典章制度。有時含譏其繁瑣之意。譯文:看到終軍,賈誼青春華年,建功立業,不禁心中豪氣難平;緩緩地讀著官方正書心中意興縱橫。身穿荷葉衣,心懷...
⒁麻姑:神話中的人物,傳說為建昌人,東漢桓帝時應王方平之邀,降於蔡經家,年約十八九歲,能擲米成珠。自言曾見東海三次變為桑田。據《神仙傳》說她的手像鳥爪,蔡經曾想像,用它來搔背一定很好。⒂我皇:指天帝。把:把持、主宰。天地戶:天地之門戶。《漢武帝內傳》:王母命侍女法安嬰歌《元靈之曲》...
自爾,使者赴行宮,皇帝(成吉思汗)必問神仙安否,還即有宣諭語,嘗曰:“聯所有地,其欲居者居之。”繼而行省又施瓊華島為觀。兵革而來,天長已殘廢,島尤甚。師聾之,工物不假化緣,皆遠邇自獻者,三年一新。詩實指瓊華島被蒙軍毀壞,不是丘處機建庵所撤,而再次重逢。此時,金已滅亡十年之久,不...
有人說,道教形成的土壤,即中國古代哲學、神仙信仰、原始宗教、方術和巫術。道家則說,道從無始而始,先天地生,孕育萬物,又隨萬物之中,亘古不變,運轉不息,不可名狀。伏羲悟畫八卦讓人們真切看到了道教的蹤跡。《易經·繫辭上》說:“河出圖,洛出書,聖人則之。”西漢經學家孔安國解釋說:“ 河圖者,...
緱嶺:gōu lǐng,多指修道成仙之處。步虛:是道士在醮壇(jiào tán,道士祭神的壇場)上諷誦詞章採用的曲調行腔,傳說其旋律宛如眾仙飄渺步行虛空,故得名“步虛聲”。步虛詞大都寄託了作者對神仙世界的嚮往或者對修道生活的追求,曲折地反映了作者對現實世界的不滿。但是,大多並未進入後世的道教儀式,為道士...
這是屬於中國人自己的信仰,他們在漢族民間的影響力頗大,福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實寫照。福、祿、壽,成為人們最受歡迎的三個福神,作為漢族民間吉祥如意象徵,故漢族民間祝壽時,常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山“。簡介 立春時節,此時的星空常是一年中最...
眉娘的手藝精巧無比,連皇帝都深為讚許,把盧眉娘稱作“神姑”,要把她留在宮中,但是眉娘不願意住在宮中,最終被度引成為道士。據說,後來眉娘得道成仙羽化歸天時香氣滿室,眾弟子將要為她安葬,抬起棺材覺得異常輕巧,大家打開棺蓋,卻只見到一縷絲繡。四大古都 中國四大古都(長安,洛陽,北京(特指古代北京...