基本介紹
- 中文名稱：東昌八景
- 地理位置：山東省聊城市
- 氣候類型：溫帶季風氣候
- 著名景點：光岳曉晴
鐵塔煙霏
仙閣雲護
聖泉攜雨
古甃鋪瓊
巢父遺牧
崇武連檣
綠雲春曙 - 所屬國家：中國
光岳曉晴,巢父遺牧,崇武連牆,綠雲春曙,古甃鋪瓊,聖泉攜雨,仙閣雲護,鐵塔煙霏,
光岳曉晴
九點菸中齊一區，大圓鏡里漫分隅。
觀風遂以停艫舫，問景權教履陌衢。
拾級登來霄漢接，憑窗望處近遙鋪。
再將通志殷勤考，光岳城斯望岳無。
——（清）高宗弘曆·《登光岳樓即事》
乾隆皇帝詩中盛讚的光岳樓，不僅是歷史文化名城——聊城的標誌性建築，也是目前我國現存最高大、最古老的古樓閣之一。
光岳樓位於古城中央，建於明洪武七年(1374年)，為四重檐十字脊樓閣，高33米，重檐霧隱，昂首雲天。每於風和日麗之晨，但見其巍然起於閭閻闤闠之中，“沖漢凌霄，連雲梯目，巍巍然，峨峨然，如翬如翼。昔人所謂‘手可摘星辰’不是過也。”登樓遠眺，中原風光歷歷在目；遙瞻東南，岱嶽峰巒若隱若現；放眼環顧，平川沃野鬱鬱蔥蔥；俯瞰城區，一湖翡翠千重秀，碧波瀲灩盪古城。古人將此良辰美景稱之為聊城八大景之“光岳曉晴”。
觀風遂以停艫舫，問景權教履陌衢。
拾級登來霄漢接，憑窗望處近遙鋪。
再將通志殷勤考，光岳城斯望岳無。
——（清）高宗弘曆·《登光岳樓即事》
乾隆皇帝詩中盛讚的光岳樓，不僅是歷史文化名城——聊城的標誌性建築，也是目前我國現存最高大、最古老的古樓閣之一。
光岳樓位於古城中央，建於明洪武七年(1374年)，為四重檐十字脊樓閣，高33米，重檐霧隱，昂首雲天。每於風和日麗之晨，但見其巍然起於閭閻闤闠之中，“沖漢凌霄，連雲梯目，巍巍然，峨峨然，如翬如翼。昔人所謂‘手可摘星辰’不是過也。”登樓遠眺，中原風光歷歷在目；遙瞻東南，岱嶽峰巒若隱若現；放眼環顧，平川沃野鬱鬱蔥蔥；俯瞰城區，一湖翡翠千重秀，碧波瀲灩盪古城。古人將此良辰美景稱之為聊城八大景之“光岳曉晴”。
巢父遺牧
巢父，傳說中的高士，因築巢而居，人稱巢父。傳說中高士巢父曾隱居聊城，以下是傳說故事：堯從16歲開始為天子治理天下，他在位時，曾命羲和掌管時令，制定曆法，把天下劃分為9州，9州是冀、兗、青、徐、荊、揚、豫、梁、雍。聊城時屬兗州之域。國家昌盛富強，毛澤東詩中曾誇讚“唐堯虞舜”：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”堯在位70年，到了86歲的時候，他覺得年老體衰，不能擔負天子之責，就想傳位讓賢。巢父去世後，為了紀念他，人們在他生活放牧的地方，修建了巢父墓。舊志載：“巢父墓在城東南十五里，舊治十字街東南。”此處的“舊治”，是指巢陵故城的舊聊城縣治所而言。
清嘉慶《東昌府志》載：“石晉陵城，開運二年河決王城毀，……曾在聊城一帶放牧，堯以天下讓巢父，不受，死後葬於聊城”。聊城古有巢陵城，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區許營村西北二里許的大石槽村西。
聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當年“巢父遺牧處”，為聊城古八景之一，曰“巢父遺牧”。
清嘉慶《東昌府志》載：“石晉陵城，開運二年河決王城毀，……曾在聊城一帶放牧，堯以天下讓巢父，不受，死後葬於聊城”。聊城古有巢陵城，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區許營村西北二里許的大石槽村西。
聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當年“巢父遺牧處”，為聊城古八景之一，曰“巢父遺牧”。
崇武連牆
明清時期漕運碼頭。時稱崇武驛大碼頭，俗稱“大碼頭”為京杭大運河重要口岸之一。位於今聊城東關閘口以南800米處的古運河西岸。碼頭長17.5米，寬5.8米，呈“巨”字形，共設踏跺兩處，左右設上下台階。大碼頭為官用碼頭，巨賈富聊城運河大碼頭商之船也多停泊於此。明清兩代運河暢通時，聊城商賈雲集，經濟繁榮。大碼頭一帶，南來北往的漕船絡繹不絕，停泊待卸的商舶綿延數里。從大碼頭南望，舳艫相連，帆牆如林，宛如一幅宏麗壯闊的圖畫，故有"崇武連檣"之稱，列為聊城八景之一。清康熙皇帝南巡途經聊城時，多在此登岸，駐聊觀光。大碼頭附近曾有一御碑，是清康熙皇帝為減免東昌稅收而立。隨著古運河的開發，大碼頭又重新改建。1994年4月，被聊城市（今東昌府區）人民政府列為市級文物保護單位。
綠雲春曙
依綠園坐落於聊城舊城區西北隅，北、西至城牆，南到道署街，東到市糧食局西牆，略作長方形，占地3.84公頃，為明、清兩代官府花園。
據清宣統《聊城縣誌》記載：綠雲樓，在府城西北隅。宋時建，名自公亭。至元九年，尚書徐士隆為總管，改建為綠雲樓，亦云綠雲亭。舊廢為民居。乾隆三十二年，知府黃檢擴其地為園，為學使謙恆題額曰“得水”。三十八年，知府胡德琳重葺，改名“依綠”。“麗農山房”為依綠園主建築。麗農山房西邊累土為山，名曰華山，山房南面也有土山，名為南章。南章左右分別是名為邀月的遊廊和稱作蓼庵的水榭，兩建築東面是通往晚晴書屋和砥齋的雙橋。雙橋之間有小玲瓏館和名為可亭麗的房間。山房北面有軒房一處，三面臨水，故名枕流漱石台。此軒西北有一亭，“綠雲深處”的名字正好迎合依綠園的原名“綠雲樓”。依綠園分為南園和北園，不僅在古城內有，在鼎順花園附近還有一部分。據說，因為靠近運河，乾隆東巡來聊城的時候就在北園接見地方官員。”如今，依綠園的陳跡也已經消失殆盡。當年，鄭板橋來東昌府，夜降大雪。第二天，眾人踏雪觀竹，當時知名畫家吳竹堂，即興潑墨作了一幅《得水園喜雪圖》。鄭板橋欣然為面南的一處園中宅子題寫了“喜雪齋”，以示文人清高自潔的秉性。喜雪齋門柱上有一幅楹聯，是清代書法家、清官劉墉撰寫——“幽人來問籬邊菊，仙客相論海上琴”。
據聊城市財政局鄧鐘岳之第八代傳人鄧樹堂先生介紹：東昌府衙（包括依綠園，依綠園為府衙的後花園，因靠近城牆西北角的綠雲樓而得名，園內有“十八景”。綠雲樓是聊城古八景之一的“綠雲春曙”）。地址在今道署西街路北市糧食局及西花園，原為明朝洪武三年（1370年）建，後經多次重修，為東昌府最高行政長官辦公、居住的地方。府衙內原有宋徽宗趙佶親筆書石碑一通（為半截碑），是不可多得的國家級珍貴文物。園內亭台、池榭、小橋、幽閣疏密諧和，假山崢嶸，翠峰疊秀，花木繁茂，溪水長流，晚景書屋、麗農山房、綠雲深處等12景的設計獨具匠心，為五百年前聊城一大勝景。依綠園亦稱道署花園。源於宋、盛於清，毀於民國初年，因其為東昌八大勝景之一“綠雲春曙”而久負盛名。
據清宣統《聊城縣誌》記載：綠雲樓，在府城西北隅。宋時建，名自公亭。至元九年，尚書徐士隆為總管，改建為綠雲樓，亦云綠雲亭。舊廢為民居。乾隆三十二年，知府黃檢擴其地為園，為學使謙恆題額曰“得水”。三十八年，知府胡德琳重葺，改名“依綠”。“麗農山房”為依綠園主建築。麗農山房西邊累土為山，名曰華山，山房南面也有土山，名為南章。南章左右分別是名為邀月的遊廊和稱作蓼庵的水榭，兩建築東面是通往晚晴書屋和砥齋的雙橋。雙橋之間有小玲瓏館和名為可亭麗的房間。山房北面有軒房一處，三面臨水，故名枕流漱石台。此軒西北有一亭，“綠雲深處”的名字正好迎合依綠園的原名“綠雲樓”。依綠園分為南園和北園，不僅在古城內有，在鼎順花園附近還有一部分。據說，因為靠近運河，乾隆東巡來聊城的時候就在北園接見地方官員。”如今，依綠園的陳跡也已經消失殆盡。當年，鄭板橋來東昌府，夜降大雪。第二天，眾人踏雪觀竹，當時知名畫家吳竹堂，即興潑墨作了一幅《得水園喜雪圖》。鄭板橋欣然為面南的一處園中宅子題寫了“喜雪齋”，以示文人清高自潔的秉性。喜雪齋門柱上有一幅楹聯，是清代書法家、清官劉墉撰寫——“幽人來問籬邊菊，仙客相論海上琴”。
據聊城市財政局鄧鐘岳之第八代傳人鄧樹堂先生介紹：東昌府衙（包括依綠園，依綠園為府衙的後花園，因靠近城牆西北角的綠雲樓而得名，園內有“十八景”。綠雲樓是聊城古八景之一的“綠雲春曙”）。地址在今道署西街路北市糧食局及西花園，原為明朝洪武三年（1370年）建，後經多次重修，為東昌府最高行政長官辦公、居住的地方。府衙內原有宋徽宗趙佶親筆書石碑一通（為半截碑），是不可多得的國家級珍貴文物。園內亭台、池榭、小橋、幽閣疏密諧和，假山崢嶸，翠峰疊秀，花木繁茂，溪水長流，晚景書屋、麗農山房、綠雲深處等12景的設計獨具匠心，為五百年前聊城一大勝景。依綠園亦稱道署花園。源於宋、盛於清，毀於民國初年，因其為東昌八大勝景之一“綠雲春曙”而久負盛名。
古甃鋪瓊
東昌府衙西南神霄宮內曾有“玉環井”。神霄宮後來廢棄，成為“清心庵”，晚清時有尼姑妙靜、妙諦居住。這眼井在清心庵前院，古甃即古井，在今聊城舊城的西北角，傳說井底是白玉鋪砌，井水清澈碧瑩，一望即可見底。井壁長滿茸茸之青苔，與水中之晶瑩瓊玉相映。
聖泉攜雨
聊古廟相傳為上古高陽氏顓頊衣冠冢及供奉拜祭。墓旁有水井，稱聖水井，傳說此井“頗著靈異，逢旱祈禱，輒降甘霖”。聖水井，位於聊城東昌府區閆寺鎮審李莊東、聊古廟遺址附近，古為聊城八景之一，稱為“聖泉攜雨”。
聖水井近似普通磚井，因棄用已久，蔓延的雜草幾乎把井口湮沒了，以至於很多人不知道在這個冷清的角落裡還有一口寂寞的古井。井壁的磚面布滿青苔，好似翡翠點綴其上，井水清澈可鑑。井的周圍散布著大量的青磚和青瓦的碎塊，隨手便能撿到一片年代久遠的陶片或瓷片。以前在井和陵墓前曾有聊古廟，廟規模宏大、遠近聞名，廟內有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、後樓等建築，殿頂起脊，飛檐斗拱，殿內雕樑畫棟，廟的整體結構布局得當、協調緊湊。廟內大殿供有高陽氏顓頊的坐像。大殿後二層閣樓內塑有顓頊和后妃神像，1945年聊古廟被毀掉，現只剩下遺址在訴說著歷史。據說古時山東瘟疫流行，死亡百姓不計其數，上天為救下界百姓而賜了這口井，百姓喝井水便可治瘟疫。瘟疫流行時，唯這兒的百姓不得瘟疫，就是因為喝了這井裡的水。
聖水井近似普通磚井，因棄用已久，蔓延的雜草幾乎把井口湮沒了，以至於很多人不知道在這個冷清的角落裡還有一口寂寞的古井。井壁的磚面布滿青苔，好似翡翠點綴其上，井水清澈可鑑。井的周圍散布著大量的青磚和青瓦的碎塊，隨手便能撿到一片年代久遠的陶片或瓷片。以前在井和陵墓前曾有聊古廟，廟規模宏大、遠近聞名，廟內有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、後樓等建築，殿頂起脊，飛檐斗拱，殿內雕樑畫棟，廟的整體結構布局得當、協調緊湊。廟內大殿供有高陽氏顓頊的坐像。大殿後二層閣樓內塑有顓頊和后妃神像，1945年聊古廟被毀掉，現只剩下遺址在訴說著歷史。據說古時山東瘟疫流行，死亡百姓不計其數，上天為救下界百姓而賜了這口井，百姓喝井水便可治瘟疫。瘟疫流行時，唯這兒的百姓不得瘟疫，就是因為喝了這井裡的水。
仙閣雲護
指萬壽觀的“昊天閣”。萬壽觀在今萬壽觀街，現海源閣賓館西院牆外。萬壽觀是明代古建築群，道家勝地，供奉上八仙及下八仙。計畫重建，為東昌府區重點開發建設項目。原聊城的名勝萬壽觀樓閣兩壁上所書的“龍”、“虎”二字系鄧鐘岳書，字高丈許，筆走龍蛇、氣勢磅礴，令人嘆為觀止。
鐵塔煙霏
鐵塔指護國隆興寺寺塔。鐵塔位於聊城東關運河西岸、原護國隆興寺東南角，鐵塔本身沒有銘記，地方文獻中亦無記載，從塔的形制與浮雕風格上分析比較，初建年代在北宋早期，是聊城市現存最古老的建築。明永樂年間曾經倒塌，明成化二年（1466）由僧人募捐重立。
其實，這鐵塔初建時，原本是一座磚石結構的墓塔。後來，磚塔因遭到破壞，人們為了報答正果寺仁安長老的大恩大德，又在原塔基礎上鑄造了這座鐵質舍利寶塔。千年來，鐵塔不僅成為聊城歷史的見證，而且給聊城增加了諸多光輝。後人把它列為聊城的八景之一：鐵塔煙霏。明嘉靖進士許東望有詩為證：絕頂摩雲迥去雁，暮雲倚樹起鳴塘。爭春慘澹煙光里，蜃氣分明出海洋。
其實，這鐵塔初建時，原本是一座磚石結構的墓塔。後來，磚塔因遭到破壞，人們為了報答正果寺仁安長老的大恩大德，又在原塔基礎上鑄造了這座鐵質舍利寶塔。千年來，鐵塔不僅成為聊城歷史的見證，而且給聊城增加了諸多光輝。後人把它列為聊城的八景之一：鐵塔煙霏。明嘉靖進士許東望有詩為證：絕頂摩雲迥去雁，暮雲倚樹起鳴塘。爭春慘澹煙光里，蜃氣分明出海洋。
