東施和嫫母都是歷史上外表醜陋的女子，形容外表醜陋的女人。
基本介紹
- 中文名：東施嫫母
- 意思：形容外表醜陋的女人
- 起源：黃帝為了制止部落“搶婚”事件
- 同一類人：無鹽女
釋義,嫫母,東施,
釋義
形容外表醜陋。
嫫母
嫫(mó )母，又名醜女。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”
嫫母-黃帝妃
《史記》提到黃帝娶醜女嫫母為次妃，《路史後記》卷五記載「黃帝的次妃嫫母，雖然相貌醜惡但有德故黃帝娶她為妃」。
嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝週遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。
東施
春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪裡，哪裡就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。 鄉下有一個醜女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的髮式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。 這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神一般。
出自《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之醜人見而 美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”
昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃，說的是嫫母相貌也非常醜陋。
東施者，臼頭肥項，兔唇虎齒，蓬髮漆膚，其鄉之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。每顧影自憐，恨上天偏私也。
鄉之智者，心懷仁慈，澤被四方，人恆敬之。遠遊數十載，歸。聞東施之不幸，不勝唏噓，曰：“無不可教化之人，惟無以教化之師。凡夫俗子自天地造化，焉以其美醜而尊卑之。”誓欲陳善而立名也，乃顧東施，告之誠，以顯微鏡三勘其面，猶大漠之尋金砂、瀚海之尋明珠。果不負意，於其鬢際額角見一紅潤之肌，約一黍許，為發披拂，故不外見也。
東施嘆息曰：“智者所以為智，吾今喻矣。”
智者欣欣然，不辭年老體衰，遍訪鄉里，曰：“西施者，吾之鄉人，東施者，亦吾之鄉人，何以異也？美也，醜也，皆吾心之幻也。諸鄉鄰以美視之，則美矣，以醜視之，則醜矣。昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃；無鹽色陋而有才，宣王迎為後；黃素顏寢而有識，孔明娶為妻。況東施亦有一黍之美膚，勝之何啻千百！”
眾人然之。東施憖憖然，弗敢信。
客僧聞之，口宣佛號，曰：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。”欣然而至。出一匣，古桐木也，金玉飾之，內斂一鏡，光彩奪目。復曰：“此乃瑤台之珍奇，每臨鏡，無分老幼，盡俊麗無比，驚為天人。以智者悲天憫人，殊為感激，乃贈諸東施，欲廣其美也。”
東施對鏡，果鏡中之人螓首蛾眉，明眸皓齒，乃手之舞之，足之蹈之，泣曰：“生我者父母，重生我者智者、僧人也。若非智者老、僧者戒，吾定當以身相許，舉案齊眉，執子之手，與子偕老。”
於是，富人聞之，皆出錢以貿粉贈之；貧人見之，攜妻子而賞其寸膚，嘖嘖不已。東施亦日三游於市，學貓步，作梟聲，胭脂傅之如厚壁，每漱洗，須解牛之刀削之，嚄嚄有聲，快意淋漓。
一日，西施復病心而顰其里，皆以為至醜矣。
亂曰：智者、僧人揚小美而掩大醜，不亦謬乎？東施醜陋不堪而自以為傾城傾國，不亦哂乎？鄉人人云亦云，竟黑白顛倒，不亦愚乎？
東施者，臼頭肥項，兔唇虎齒，蓬髮漆膚，其鄉之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。每顧影自憐，恨上天偏私也。
鄉之智者，心懷仁慈，澤被四方，人恆敬之。遠遊數十載，歸。聞東施之不幸，不勝唏噓，曰：“無不可教化之人，惟無以教化之師。凡夫俗子自天地造化，焉以其美醜而尊卑之。”誓欲陳善而立名也，乃顧東施，告之誠，以顯微鏡三勘其面，猶大漠之尋金砂、瀚海之尋明珠。果不負意，於其鬢際額角見一紅潤之肌，約一黍許，為發披拂，故不外見也。
東施嘆息曰：“智者所以為智，吾今喻矣。”
智者欣欣然，不辭年老體衰，遍訪鄉里，曰：“西施者，吾之鄉人，東施者，亦吾之鄉人，何以異也？美也，醜也，皆吾心之幻也。諸鄉鄰以美視之，則美矣，以醜視之，則醜矣。昔嫫母貌惡而有德，黃帝納為妃；無鹽色陋而有才，宣王迎為後；黃素顏寢而有識，孔明娶為妻。況東施亦有一黍之美膚，勝之何啻千百！”
眾人然之。東施憖憖然，弗敢信。
客僧聞之，口宣佛號，曰：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。”欣然而至。出一匣，古桐木也，金玉飾之，內斂一鏡，光彩奪目。復曰：“此乃瑤台之珍奇，每臨鏡，無分老幼，盡俊麗無比，驚為天人。以智者悲天憫人，殊為感激，乃贈諸東施，欲廣其美也。”
東施對鏡，果鏡中之人螓首蛾眉，明眸皓齒，乃手之舞之，足之蹈之，泣曰：“生我者父母，重生我者智者、僧人也。若非智者老、僧者戒，吾定當以身相許，舉案齊眉，執子之手，與子偕老。”
於是，富人聞之，皆出錢以貿粉贈之；貧人見之，攜妻子而賞其寸膚，嘖嘖不已。東施亦日三游於市，學貓步，作梟聲，胭脂傅之如厚壁，每漱洗，須解牛之刀削之，嚄嚄有聲，快意淋漓。
一日，西施復病心而顰其里，皆以為至醜矣。
亂曰：智者、僧人揚小美而掩大醜，不亦謬乎？東施醜陋不堪而自以為傾城傾國，不亦哂乎？鄉人人云亦云，竟黑白顛倒，不亦愚乎？
