基本介紹
概念,二種領域,近東或中東,遠東或東亞,
概念
今天所說的東方更包括中國、印度等亞洲地區。
二種領域
近東或中東
1)東方教會的禮儀可說是他們靈修生活的具體說明。一般來說，他們多利用有形事物來象徵所舉行的奧跡，比如圖像、燭光、多次獻香，美麗的詩歌，不斷的詠唱等。禮儀的中心是基督的逾越奧跡。參加禮儀者聚成「基督的身體」，共同向天父表達感恩與讚頌；在感恩聖祭中大家和生活的基督合而為一，藉著分享同一的「生命之糧」而有生命的交流與共融。東方的禮儀和祈禱常很生動地宣示未來：熱切期待基督的光榮來臨和宇宙的萬象更新。這不僅是末世信仰(基督再來)的生活傳承，更是為旅途中的天主子民，多次是由於社會環境不利而遭受困難痛苦的子民，成為面對生活挑戰的活力泉源。
2)在祈禱生活上，東方靈修更是用「心」去體驗；強調進入內心的「寧靜」去默觀、體驗天主的臨在。此種體驗常含有神秘意味，因為是人在心靈深處和「生命根源」的直接接觸，是每人親身去體驗「居住」在自己心靈深處的天主聖三。為達成這樣的默觀祈禱，東方靈修有其自古相傳的「淨心法」，教人如何有效地克制偏情(passions)，逐漸使身心整合為一而達到「中和」(apatheia－passionlessness)。此外東方靈修也很重視聖像敬禮(icons)，尤其是天主之母的聖像。在此所表達的更是畫中人物的「神情與心境」，使在像前祈禱的人能藉著有形事物的幫助，而達成與無形天主的合一。
遠東或東亞
近幾十年來，尤其是梵二大公會議(1962-1965)之後，教會靈修方面興起一股「汲取東方靈修精華」的熱潮。
