東方歷史評論：第三輯

內容簡介

如果說時代精神能夠造就一代的史家，一代史家的著述也總折射出那個時代的魅力的話，那么我們就有充分的理由認真、細心地研讀今天的歷史學家的作品，不僅僅是為裡面的知識學問，也為我們所處的當下確立坐標，為未來尋找方向。

在歷史功利化寫作、娛樂化寫作的當下，許知遠、綠茶、陳遠、沈巍、李里峰、唐小兵……依舊堅持以清醒與客觀的發聲，呈現歷史的多棱與複雜。

第三輯《東方歷史評論》推出生了於1970年之後的十五位青年歷史學者，希望從他們的訪談和代表作里找尋這個時代的“志氣”。

陳遠、沈巍、馮筱才、付海晏、姜鵬、李里峰、梁志、唐小兵……是何種思潮和人物影響了他們的思路？這些青年歷史學者為何會走上學史之路？他們對現今史學地位又是什麼態度？最關鍵的是，請描述我們身處的時代。

歷史學者們的回答，有的引用典籍，有的對比歷史；有的短小精悍，有的縱橫捭闔。

“後極權制度在每一方面觸及人們，但是，帶著意識形態綿中藏針的手套。這就是為什麼在這種制度中如此徹底地滲透著偽善和謊言：由官僚掌握的政府被稱作人民政府；在勞動階級的名義下奴役勞動階級；對個人徹底的貶抑被描述成他的完全的自由；剝奪人民的訊息被說成使之成為有效的；權力的操縱運用被稱作權力的公共行使，任意濫用權力被稱之為遵守合法法規；對文化的壓制被稱作它的發展……”——唐小兵（華東師範大學歷史系）

“這樣的時代，國家崛起，容易令上位者產生天朝大國的心態。當然，要從經濟，從軍事這些方面都沒問題，但如果沒文化，所謂的大國就是一個暴發戶，我們今天就像一個暴發戶。”——陳遠（搜狐歷史頻道主編）

如果過去曾是被刻意扭曲、忽略的，那么最好的辦法是用無可辯駁的史料，用難以爭辯的事實回擊它。有了明確的對手，挑選何種武器就變得特別容易了。

因為曾經的歷史敘事是基於對於歷史材料的選擇、過濾，在主題先行的前提下挑選歷史證據，在價值判斷已定的情況下展開議論，那么現在的歷史就應該是從對材料的全面審讀出發，從事無巨細的檢索、查找和整理開始，然後基於這些工作得出所謂“客觀”的結論和判斷。

如果說民國時代的歷史學者面對的挑戰，是讓史學擺脫經學附庸的地位，成為近代的歷史學，那么對於今日的歷史學者而言，挑戰則是擺脫階級和革命史觀的敘事，創造一個更新的，同時也還原一個曾經的歷史學。

這輯《東方歷史評論》既非學術史，也不是排行榜，它無非是中國當代史學的某一側影，不過卻也包含了我們重塑史觀的宏願，還有對於這個時代精神氣質的寄託。

主創人員及編委

編委會：馬勇錢曉華沈志華王維嘉許小年曉寂許知遠張樹新朱學勤許章潤

出品人：童書盟

主編：許知遠

執行主編：方曌　李禮

編輯：方可成　戴濰娜　王君妍

運營總監：李林林

本輯目錄

編者的話：歷史新聲
陳遠：做學問是為解答自己的疑惑
院系調整中的燕京大學
沈巍：幽暗的史學
戲夢台北：新編京劇中的政治隱喻
崇明：回到近代自由主義傳統
革命的終結—論孚雷的革命研究？
馮筱才：重識歷史經驗的價值
上海下層民眾對“五四運動”的反應
付海晏：影射史學或集體的寫作均不可取
安世霖的悲劇：1946年白雲觀火燒案研究
姜鵬：歷史學者做通俗化工作從未間斷
一個曹操，各自表述
李里峰：如果歷史無用，則一切皆可曰無用
土改中的工作隊
梁志：尋根溯源，清算冷戰的遺產
在反共、穩定和民主間權衡
馬建標：在同情之理解中研究歷史
不朽的家國夢：五四知識分子的國家認同
唐小兵：重新認識知識人傳統的歷史譜系
重訪中國革命
肖清和：儒家基督徒身份認同下的兩頭蛇
耶穌形象：明末清初西學東傳的典型案例
昝濤：這個時代的史學危機更嚴重
土耳其的民族主義與“族史重構”
丁三：情懷既立，觀念自在其中
滇緬公路的修築
張宏傑：中國史就是一部專制技術發展史
一個紳士家族的經濟成長：以湘鄉曾氏為例
朱滸：在衰變的年代裡
整體性話語與地方性實踐
百年中國，薪火六代
二戰一代的歷史學家

東方歷史評論：第三輯

基本介紹

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