基本介紹
- 作品名稱：東山歌
- 外文名稱：dongshange
- 作品別名：東山歌
- 創作年代：明洪武年間
- 作品出處：東山歌冊
- 文學體裁：秦腔
- 傳承人：張麗卿
- 遺產級別：國家級
- 申請地區：福建省
- 遺產類型：曲藝
歷史溯源,藝術特色,傳承意義,
歷史溯源
據史載，明洪武年間，駐守東山的官兵和南來北往的商人，從潮汕地區把"歌冊"帶入東山，很快就在東山海島流行傳唱。在傳唱過程中與興化、泉州傳播入島的"秦腔"、"南詞"相熔合，從而產生出一種既不脫離州歌冊音韻體，又包涵"秦腔"、"南詞"旋律的獨具風格的"東山歌冊"。它具有文字淺顯、易於誦唱、故事性強、戲劇色彩濃厚等特點，深受人們喜愛。明代書法家黃道周曾說："吾鄉娘仔皆善歌。"這裡的"善歌"，指女人擅長唱東山歌冊。舊時，閨女出嫁還以歌冊作嫁妝，這種習俗在海島很流行，並以擁有歌冊的多少互相炫耀攀比。
藝術特色
其文體屬長篇敘事詩有七言句、五言句、三三七字句、三三五字句、三三四字句。現流傳民間的有兩類：一是以小說為基礎，進一步發展寫成文學唱本，
有《隨唐演義》、《薜剛反唐》等；二是根據戲劇和民間傳說寫成的文學唱本，有《崔鳴鳳》、《陳世美》等。二者各具特色。歌冊不須鑼鼓、不用管弦，主要依靠歌手以圓潤婉轉的歌喉，唱出優美的歌詞來吸引聽眾。
《東山歌冊》是舊時代婦女的生活教科書。她們通過聽歌冊，認識歷史，了解社會，增長知識、學做人、知善惡、識禮儀。人們視會唱歌冊為體面之事，以歌冊陪嫁，形成新娘唱廳堂的風俗，故有"銅山娘十六唱歌"的俗諺，也有"女書"之說。
《東山歌冊》均為"口傳心授"，有六百多年歷史，是吟誦歌唱體的民間口頭文學，歌冊內容多擷取歷史、傳奇戲劇、民間故事諺語等，其歡唱旋律有濃烈的地方特色，曲目豐富，內容多為民眾喜愛。隨著老歌手相繼去世，歌冊瀕臨失傳。尤其"文革"抄毀，原版的歌冊流傳稀少，加上會唱的老人視書如命，臨終前叮囑子女把歌冊做為陪葬品，有的吩咐下一輩傳內不傳外，造成蒐集困難。東山歌冊，不見經傳，是一朵珍貴民間歌謠奇葩，是代代相傳，具有鮮明的群體性的文化傳統，是研究海島漁民文化生態的活樣本，具有很高的歷史文化價值和歌謠文體藝術價值。
傳承意義
但自上世紀七八十年代以來，由於多種原因，曾經輝煌一時的"東山歌冊"遭受冷落，好比是一朵可能散開的浪花。
為了弘揚這一寶貴的中國歷史傳統文化藝術，現在，東山縣已將"東山歌冊"列為地方曲藝重點保護項目，採取措施加以搶救、保護和弘揚。該縣成立領導小組和辦公室，廣泛開展"東山歌冊"的宣傳發動工作，組織縣、鎮、村文化工作人員，著手做好"東山歌冊"的挖潛、蒐集、整理、列印、保存等方面的工作。縣文化部門已把向民間徵集到一部分"東山歌冊"珍藏起來，同時組織創作人員在繼承、弘揚傳統劇目的同時，創作一批既突出特色，又有益於人民民眾身心健康的"東山新歌冊"。
