隋唐時代國勢強盛，周邊各國使節絡繹於途。學術界習慣按中國王朝興替，將遣隋使與遣唐使分而視之，但從東亞區域交流的角度看，兩者有機銜接，故本書統稱之為“遣隋唐使”。 《東亞坐標中的遣隋唐使研究》分“東亞視域”、“歷史波瀾”、“時代先覺”、“典章制度”、“文學藝術”5編，由中日韓三國學者共同執筆。 第一編以東亞為視角，探討遣隋唐使的國際背景、歷史意義、現實啟示；第二編考察遣隋唐使產生、發展、變化、中止的歷程；第三編為這一時代的奇人異士立傳；第四編敘述隋唐時代的典章制度對周邊國家的影響；第五編政治外交背後文人雅士的詩文交流。 東亞使節與西域使節不同之處，在於他們在完成外交任務之外，熱衷於文化交流而非貿易活動，這是《東亞坐標中的遣隋唐使研究》敘述重點。本書由王勇主編。
基本介紹
- 書名：東亞坐標中的遣隋唐使研究/中國書籍文庫
- 出版社：中國書籍出版社
- 頁數：318頁
- 開本：16
- 定價：62.00
- 作者：王勇
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7506830620, 9787506830621
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《東亞坐標中的遣隋唐使研究》分“東亞視域”、“歷史波瀾”、“時代先覺”、“典章制度”、“文學藝術”5編，由中日韓三國學者共同執筆。
第一編以東亞為視角，探討遣隋唐使的國際背景、歷史意義、現實啟示；第二編考察遣隋唐使產生、發展、變化、中止的歷程；第三編為這一時代的奇人異士立傳；第四編敘述隋唐時代的典章制度對周邊國家的影響；第五編政治外交背後文人雅士的詩文交流。本書由王勇主編。
第一編以東亞為視角，探討遣隋唐使的國際背景、歷史意義、現實啟示；第二編考察遣隋唐使產生、發展、變化、中止的歷程；第三編為這一時代的奇人異士立傳；第四編敘述隋唐時代的典章制度對周邊國家的影響；第五編政治外交背後文人雅士的詩文交流。本書由王勇主編。
作者簡介
王勇。北京大學教授，歷任浙江大學日本文化研究所所長、浙江工商大學東亞文化研究院院長、中國日本史學會副會長，曾在日本早稻田大學、國際日本文化研究中心、文部省國文學研究資料館、美國哥倫比亞大學等擔任客座教授、研究員。專事中日及東亞文化交流史研究，倡導“書籍之路”理論，出版各類著作36部(其中國外14盤B)。
圖書目錄
第一編 東亞視域
第一章 隋文帝與遣隋使
一、引言
二、遣晴使的派遣次數
三、開皇二十年遣晴使
四、仁壽四年遣隋使
五、結語
第二章 遣隋使備忘錄——以《隋書》和《日本書紀》為中心
一、前言
二、圍繞裴世清所攜國書記栽的研究
三、《日本書紀》遣隋使相關史料的可信度
四、小野妹子遺失“國書”事件
五、結語
第三章 遣外使節與文明載體
一、文物和人物
二、第三類文明栽體
三、另類文明傳播者
第四章 新羅遣唐使的歷史作用
一、新羅的對唐外交性格
二、新羅遣唐使的歷史性格
第五章 現代遣唐使與東亞交流
一、序言
二、遣唐使的歷史回顧
三、東亞文化交流的源流——小野妹子的故事
四、現代遣唐使的職責
五、中日及朝鮮半島的交流
第二編 歷史波瀾
第六章 從遣唐船到唐商船
——9世紀日中交流的變化
一、引言
二、渤海使的作用——遠東的網路
三、唐商船的來航——“唐物數奇”的源流
四、894年遣唐使廢止的再探討
第七章 遣唐使中止的原因和意義
一、前言
二、遣唐使對中國的認識(8世紀)
三、遣唐使對中國的認識(9世紀初)
四、菅原道真對中國的認識
五、結語
第八章 最後一次遣唐使的特殊使命
——以佚存日本的唐代文獻為例
一、緒言
二、從最澄到圓澄
三、從圓仁到圓載
四、關於《維蠲書狀》
五、疑問與唐決
六、“經論疏義三十本”
七、國清寺日本新堂
八、新出《金光明經》寫本
第九章 朱褒“人信”與中瑾“訊息”
——日本第20次遣唐使派遣及停止原因
一、日本第20次遣唐使的派遣與唐溫州刺史朱褒的信使
二、朱褒信使的性質及朱褒與中央朝廷的關係
三、第20次“遣唐使”派遣被停止的直接原因與根本原因
第十章 遣唐使停止後日本的對外意識
——13世紀後半期蒙古襲來前提
一、蒙古(元)的日本招諭
二、中世日本的外交原則
三、結語
第十一章 8—11世紀日本的南方國境問題
一、前言
二、從《新唐書·日本傳》看8世紀前的日本南方領域觀
三、從《貞觀儀式》追儺祭文看9世紀日本的南方領域觀
四、從《宋史·日本傳》看裔然與南部國界
五、結語
第三編 時代先覺
第十二章 以熊凝氏為姓之吳國人
——福亮略傳
一、引言
二、十師眾生相
三、福亮的國籍
四、吳國人的東渡
五、熊凝氏與太子信仰
六、福亮事跡
七、結語
第十三章 法進被派往福州之謎
——鑒真一行的赴日航線探析
一、8世紀赴日的唐船
二、鑒真周邊的異域人與赴日航線
第十四章 遣唐留學生與日本文化的形成
一、序論
二、遣唐使集團中留學生的定位
三、留學生的學問
四、結語
第十五章 圓仁巡禮飲食考
一、研究緣起
二、遣唐使團北上前的膳食(開成三年七月——九月)
三、滯留揚州期間的飲食(開成三年十月——開成四年三月)
四、圓仁巡禮天台的嘗試(開成四年四月——開成五年元月)
五、到蓬萊縣途中的飲食(開成五年二月——三月)
六、到青州途中的飲食(開成五年三月——四月)
七、抵達五台山前的飲食(開成五年四月)
八、五台山巡禮期間的飲食(開成五年五月——六月)
九、前往長安途中的飲食(開成五年七月——八月)
十、逗留長安期間的飲食(開成五年九月——會昌五年四月)
十一、從長安回到文登縣途中的飲食(會昌五年五月——大中元年五月)
十二、圓仁巡禮飲食的來源途徑——代小結
第十六章 從人唐僧惠萼看東亞交流史
——遣唐使後的日唐交流
一、前言
二、惠萼與在唐新羅人
三、聘請義空
四、普陀山傳承
五、小結
第四編 典章制度
第十七章 “日本”國號的成立
一、前言
二、702年成立說
三、天武朝成立說
四、結語
第十八章 隋唐都城接待外使機構及設施
——以日本遣隋唐使住宿為中心
一、隋代的“蕃客館”和唐代的“鴻臚客館”
二、唐長安城的兩個“禮賓院”
三、“外宅”以及“官宅”“官第”
四、“鴻臚客館”與“禮賓院”的關係
第十九章 井真成與唐國子監
一、引言
二、“留學生”與“學生”
三、國子監入學的年齡規定
四、四門學入學的身份資格
五、四門學助教趙玄默
六、結語
第二十章 唐代宮人的相關考察
——日唐後宮的比較研究
一、前言
二、唐代後宮中的內命婦與宮人
三、後宮儀禮中的宮人
四、律以及其他史料中皇帝跟宮人的關係
五、總結
第五編 文學藝術
第二十一章 古代日本漢詩的發軔
——以東亞國際形勢為背景
一、《懷風藻》序與日本漢詩的興起
二、日本漢詩的發端
三、大友皇子漢詩的創作與東亞國際形勢
第二十二章 遣唐大使多治比廣成的述懷詩
——透視遣唐使最盛期的政治與文學
一、律令制度與詩文風雅
二、大寶律令重啟遣唐使節
三、遣唐大使詠詩述懷
四、詩文風雅遍及名門望族
五、遣唐使節與漢詩文學
第二十三章 遣唐使形象的漸變
一、守護日本人的佛
二、與肉身佛的邂遇
三、從古代的宇宙論到中世的宇宙論
四、結語
第二十四 章詩的兩面與歌的一面——與遣唐使有關的詩歌世界
一、詩歌世界與外交世界
二、與遣唐使關聯的詩歌世界
三、詩歌中遣唐使派遣的目的
四、漢詩的兩面性與和歌的一面性
第二十五章 唐詩中的鑒真
一、鄭谷《贈日東鑒禪師》
二、皇甫曾《贈鑒上人》
三、作詩的場所與時間
四、鑒上人與筌公
五、靈一與靈祐
第二十六章 東亞唐鏡的存在形態及其意義
一、日本唐鏡的存在形態
二、獻給佛像和佛堂大量銅鏡的含義
第二十七章 追尋入唐僧足跡的寂照——兼論能劇《石橋》
後記
第一章 隋文帝與遣隋使
一、引言
二、遣晴使的派遣次數
三、開皇二十年遣晴使
四、仁壽四年遣隋使
五、結語
第二章 遣隋使備忘錄——以《隋書》和《日本書紀》為中心
一、前言
二、圍繞裴世清所攜國書記栽的研究
三、《日本書紀》遣隋使相關史料的可信度
四、小野妹子遺失“國書”事件
五、結語
第三章 遣外使節與文明載體
一、文物和人物
二、第三類文明栽體
三、另類文明傳播者
第四章 新羅遣唐使的歷史作用
一、新羅的對唐外交性格
二、新羅遣唐使的歷史性格
第五章 現代遣唐使與東亞交流
一、序言
二、遣唐使的歷史回顧
三、東亞文化交流的源流——小野妹子的故事
四、現代遣唐使的職責
五、中日及朝鮮半島的交流
第二編 歷史波瀾
第六章 從遣唐船到唐商船
——9世紀日中交流的變化
一、引言
二、渤海使的作用——遠東的網路
三、唐商船的來航——“唐物數奇”的源流
四、894年遣唐使廢止的再探討
第七章 遣唐使中止的原因和意義
一、前言
二、遣唐使對中國的認識(8世紀)
三、遣唐使對中國的認識(9世紀初)
四、菅原道真對中國的認識
五、結語
第八章 最後一次遣唐使的特殊使命
——以佚存日本的唐代文獻為例
一、緒言
二、從最澄到圓澄
三、從圓仁到圓載
四、關於《維蠲書狀》
五、疑問與唐決
六、“經論疏義三十本”
七、國清寺日本新堂
八、新出《金光明經》寫本
第九章 朱褒“人信”與中瑾“訊息”
——日本第20次遣唐使派遣及停止原因
一、日本第20次遣唐使的派遣與唐溫州刺史朱褒的信使
二、朱褒信使的性質及朱褒與中央朝廷的關係
三、第20次“遣唐使”派遣被停止的直接原因與根本原因
第十章 遣唐使停止後日本的對外意識
——13世紀後半期蒙古襲來前提
一、蒙古(元)的日本招諭
二、中世日本的外交原則
三、結語
第十一章 8—11世紀日本的南方國境問題
一、前言
二、從《新唐書·日本傳》看8世紀前的日本南方領域觀
三、從《貞觀儀式》追儺祭文看9世紀日本的南方領域觀
四、從《宋史·日本傳》看裔然與南部國界
五、結語
第三編 時代先覺
第十二章 以熊凝氏為姓之吳國人
——福亮略傳
一、引言
二、十師眾生相
三、福亮的國籍
四、吳國人的東渡
五、熊凝氏與太子信仰
六、福亮事跡
七、結語
第十三章 法進被派往福州之謎
——鑒真一行的赴日航線探析
一、8世紀赴日的唐船
二、鑒真周邊的異域人與赴日航線
第十四章 遣唐留學生與日本文化的形成
一、序論
二、遣唐使集團中留學生的定位
三、留學生的學問
四、結語
第十五章 圓仁巡禮飲食考
一、研究緣起
二、遣唐使團北上前的膳食(開成三年七月——九月)
三、滯留揚州期間的飲食(開成三年十月——開成四年三月)
四、圓仁巡禮天台的嘗試(開成四年四月——開成五年元月)
五、到蓬萊縣途中的飲食(開成五年二月——三月)
六、到青州途中的飲食(開成五年三月——四月)
七、抵達五台山前的飲食(開成五年四月)
八、五台山巡禮期間的飲食(開成五年五月——六月)
九、前往長安途中的飲食(開成五年七月——八月)
十、逗留長安期間的飲食(開成五年九月——會昌五年四月)
十一、從長安回到文登縣途中的飲食(會昌五年五月——大中元年五月)
十二、圓仁巡禮飲食的來源途徑——代小結
第十六章 從人唐僧惠萼看東亞交流史
——遣唐使後的日唐交流
一、前言
二、惠萼與在唐新羅人
三、聘請義空
四、普陀山傳承
五、小結
第四編 典章制度
第十七章 “日本”國號的成立
一、前言
二、702年成立說
三、天武朝成立說
四、結語
第十八章 隋唐都城接待外使機構及設施
——以日本遣隋唐使住宿為中心
一、隋代的“蕃客館”和唐代的“鴻臚客館”
二、唐長安城的兩個“禮賓院”
三、“外宅”以及“官宅”“官第”
四、“鴻臚客館”與“禮賓院”的關係
第十九章 井真成與唐國子監
一、引言
二、“留學生”與“學生”
三、國子監入學的年齡規定
四、四門學入學的身份資格
五、四門學助教趙玄默
六、結語
第二十章 唐代宮人的相關考察
——日唐後宮的比較研究
一、前言
二、唐代後宮中的內命婦與宮人
三、後宮儀禮中的宮人
四、律以及其他史料中皇帝跟宮人的關係
五、總結
第五編 文學藝術
第二十一章 古代日本漢詩的發軔
——以東亞國際形勢為背景
一、《懷風藻》序與日本漢詩的興起
二、日本漢詩的發端
三、大友皇子漢詩的創作與東亞國際形勢
第二十二章 遣唐大使多治比廣成的述懷詩
——透視遣唐使最盛期的政治與文學
一、律令制度與詩文風雅
二、大寶律令重啟遣唐使節
三、遣唐大使詠詩述懷
四、詩文風雅遍及名門望族
五、遣唐使節與漢詩文學
第二十三章 遣唐使形象的漸變
一、守護日本人的佛
二、與肉身佛的邂遇
三、從古代的宇宙論到中世的宇宙論
四、結語
第二十四 章詩的兩面與歌的一面——與遣唐使有關的詩歌世界
一、詩歌世界與外交世界
二、與遣唐使關聯的詩歌世界
三、詩歌中遣唐使派遣的目的
四、漢詩的兩面性與和歌的一面性
第二十五章 唐詩中的鑒真
一、鄭谷《贈日東鑒禪師》
二、皇甫曾《贈鑒上人》
三、作詩的場所與時間
四、鑒上人與筌公
五、靈一與靈祐
第二十六章 東亞唐鏡的存在形態及其意義
一、日本唐鏡的存在形態
二、獻給佛像和佛堂大量銅鏡的含義
第二十七章 追尋入唐僧足跡的寂照——兼論能劇《石橋》
後記
