《東亞之光》是何非光執導的劇情片，由鄭君里、張瑞芳、 王珏主演。
《東亞之光》講述了抗戰時期，重慶博愛村俘虜收容所關押著一批日本戰俘。高橋三郎於上前應徵參加侵華戰爭，山本隊長在新兵訓話中極力污衊中國。不久二人均被抗日游擊隊俘虜，在收容所里，高橋有感於中國政府的寬大和中國老百姓對日軍暴行的控訴，漸漸覺悟，開始參加排演收容所舉辦的反戰話劇《東亞之光》。
基本介紹
電影,簡介,製作經過,景點介紹,“天涯海角”,宜蘭風雨,
電影
簡介
攝影：羅及之
對白語言：漢語國語
色彩：黑白
混音：單聲道
製作公司：中國電影製片廠
劇情：
抗戰時期，重慶博愛村俘虜收容所關押著一批日本戰俘。高橋三郎於上前應徵參加侵華戰爭，山本隊長在新兵訓話中極力污衊中國。不久二人均被抗日游擊隊俘虜，在收容所里，高橋有感於中國政府的寬大和中國老百姓對日軍暴行的控訴，漸漸覺悟，開始參加排演收容所舉辦的反戰話劇《東亞之光》。山本隊長執迷不悟，其胎弟山本次郎苦苦相勸。政治部婦女工作隊組織徵募寒衣公演，山本想到自己因為戰爭被迫妻離子散的情景終於悔悟，積極參加反對日軍侵略中國的宣傳工作。
製作經過
上海是何非光的電影搖籃，重慶就是他的電影大廈。
那是三十年代末，何非光先到武漢再到重慶，成為“行營電影股”的基本演員，和史東山、孫瑜、袁叢美、高占非、唐渝、馬彥祥等七八個人一起，住在“電影股演職員宿舍”。
這一年，何非光一連拍了《保衛我們的土地》、《熱血忠魂》等好幾部抗戰電影，而且都演日本人：浪人、間諜、軍官、士兵……他那一口純正流利的日語頻頻發揮作用，希望觀眾通過他的表演加深對日本侵略者的仇恨。
1940年春節，“在華日人反戰同盟”組織覺悟的日軍俘虜作反戰宣傳演出，併到“中制”參觀，參加茶話會，由何非光擔任翻譯。這些日軍戰俘的經歷非常吸引人，“中制”的演員劉黎說，“倘若將那群俘虜的故事編成一部電影，同時請他們扮演自己，現身說法，對抗日戰爭定有貢獻。”何非光意識到這是個絕好的點子，立刻產生創作衝動，來到離城數里外的一個鄉間，那裡有一排整齊的平房，裡面牆壁上、樹幹上貼著許多紅紅綠綠的日文標語，這就是有著歷史意義的第二戰俘收容所——博愛村。他與戰俘生活在一起40多天，近距離接觸他們，收集到了更多鮮活動人的素材。
這些戰俘原先有的是縫紉工，有的是皮鞋匠，有的是船員，有的還是在校學生。一名叫足本二郎的日軍士兵傷勢很重，雖經中國醫務人員竭盡全力的救護，仍因流血過度而醫治無效。臨死前，他要求原日軍山本隊長轉告他母親：“給孩兒帶在身上的‘千人針’護身符未能見效，但，我將把它帶到陰間去保護靈魂……”
何非光根據掌握的素材構思了一個劇本：日本帝國主義發動侵華戰爭後，高橋三郎、中村等新兵應徵入伍，調入佐佐木部隊。山本大尉對他們訓話，稱中國軍隊沒有抵抗能力，並告訴他們絕不能當中國軍隊的俘虜，否則性命難保。不久，新兵們在山本大尉的帶領下乘火輪由漢口赴九江戰場，途中遭游擊隊襲擊全部被俘，最後被送到我後方俘虜收容所“博愛村”。早已在這裡接受改造的山本之弟次郎驚喜地認出了哥哥，但哥哥認為兄弟倆在這裡見面是軍人的恥辱。經過學習和改造，大多數戰俘為中國的寬大政策所感動，並認識到誰才是這場戰爭的真正敵人，什麼才是真正的“東亞之光”，只有山本思想轉變不大，情緒消沉。在一次由婦女工作隊徵募寒衣的公演中，戰俘們演出了自己編的活報劇《東亞之光》。演出前，山本收到家中的來信，深受觸動。演出開始了，當演到一名日本士兵與慰安婦糾纏時，山本眼前突然出現妻子和女兒在日本孤苦生活的幻覺，他忘記了身在舞台，對那位角色扮演者揮拳痛打。山本的“假戲真做”贏得了台下觀眾的熱烈掌聲。不久，在良知和正義感的驅使下，山本和戰友們毅然踏上對日反戰宣傳的征途……
何非光別出心裁構思的這場由日俘演出的戲中戲《東亞之光》，也就用作這部電影的片名。“中制”領導層對何非光寫的劇本很感興趣，他們覺得，作為一個編導新手，前作《保家鄉》雖有不足，卻顯示了他編導方面的才能。將《東亞之光》列為“中制”1940年第一部投拍的影片。
何非光決定仍採用他最欣賞、也最符合這部電影實際情況的紀實風格拍攝，他想借調同屬軍事委員會政治部管轄的第二俘虜收容所中的日本戰俘，讓他們出演自己的親身經歷，甚至用他們本人的姓名，對白就用日語，配以中文字幕；而且就在日軍戰俘收容所實地取景，日本軍服是從前線繳獲來的，道具也無須多加工……如此既省錢又真實，他為自己的創意而興奮莫名，但有些人認為給這些戰俘配備武器進行表演，無異於給予自由，危險性很大。但何非光決定“冒一次險”，因為只有讓俘虜們來扮演俘虜，才能使影片產生最大限度的真實感和說服力。
在收容所體驗、考察38天后，何非光從戰俘中挑選了山本熏、植進、高橋三郎、高橋信雄等品行較端正、思想較可靠、符合劇中角色需要的十餘人，告訴他們：拍攝電影《東亞之光》，是為了宣傳中日兩國人民必須聯合起來打倒日本軍國主義、打倒戰爭罪犯，從而迎來真正的東亞之光的理念。並且聲明，拍攝此片完全取決於自願，絕不勉強。
被選中的日本戰俘心情矛盾，經過一星期的思想鬥爭，他們陸續表示願意參加拍攝。文壇巨子、收容所副所長沈起予也被選中扮演電影中的收容所所長，在他的帶領下，日本戰俘演員們住進了“中制”的宿舍。要頑固的俘虜在幾個月的時期中，有感情的工作，非先讓其感情不覺拘束不可；讓其感情不覺拘束，非先使其日常行動稍微自由不可。但是其自由行動了，在這難免複雜的環境中，也許會使他們起潛逃之意。不然，就是怕其自身不徹底理解正義的大道，而叛亂，傷害我們的生命財產。
那是三十年代末，何非光先到武漢再到重慶，成為“行營電影股”的基本演員，和史東山、孫瑜、袁叢美、高占非、唐渝、馬彥祥等七八個人一起，住在“電影股演職員宿舍”。
這一年，何非光一連拍了《保衛我們的土地》、《熱血忠魂》等好幾部抗戰電影，而且都演日本人：浪人、間諜、軍官、士兵……他那一口純正流利的日語頻頻發揮作用，希望觀眾通過他的表演加深對日本侵略者的仇恨。
1940年春節，“在華日人反戰同盟”組織覺悟的日軍俘虜作反戰宣傳演出，併到“中制”參觀，參加茶話會，由何非光擔任翻譯。這些日軍戰俘的經歷非常吸引人，“中制”的演員劉黎說，“倘若將那群俘虜的故事編成一部電影，同時請他們扮演自己，現身說法，對抗日戰爭定有貢獻。”何非光意識到這是個絕好的點子，立刻產生創作衝動，來到離城數里外的一個鄉間，那裡有一排整齊的平房，裡面牆壁上、樹幹上貼著許多紅紅綠綠的日文標語，這就是有著歷史意義的第二戰俘收容所——博愛村。他與戰俘生活在一起40多天，近距離接觸他們，收集到了更多鮮活動人的素材。
這些戰俘原先有的是縫紉工，有的是皮鞋匠，有的是船員，有的還是在校學生。一名叫足本二郎的日軍士兵傷勢很重，雖經中國醫務人員竭盡全力的救護，仍因流血過度而醫治無效。臨死前，他要求原日軍山本隊長轉告他母親：“給孩兒帶在身上的‘千人針’護身符未能見效，但，我將把它帶到陰間去保護靈魂……”
何非光根據掌握的素材構思了一個劇本：日本帝國主義發動侵華戰爭後，高橋三郎、中村等新兵應徵入伍，調入佐佐木部隊。山本大尉對他們訓話，稱中國軍隊沒有抵抗能力，並告訴他們絕不能當中國軍隊的俘虜，否則性命難保。不久，新兵們在山本大尉的帶領下乘火輪由漢口赴九江戰場，途中遭游擊隊襲擊全部被俘，最後被送到我後方俘虜收容所“博愛村”。早已在這裡接受改造的山本之弟次郎驚喜地認出了哥哥，但哥哥認為兄弟倆在這裡見面是軍人的恥辱。經過學習和改造，大多數戰俘為中國的寬大政策所感動，並認識到誰才是這場戰爭的真正敵人，什麼才是真正的“東亞之光”，只有山本思想轉變不大，情緒消沉。在一次由婦女工作隊徵募寒衣的公演中，戰俘們演出了自己編的活報劇《東亞之光》。演出前，山本收到家中的來信，深受觸動。演出開始了，當演到一名日本士兵與慰安婦糾纏時，山本眼前突然出現妻子和女兒在日本孤苦生活的幻覺，他忘記了身在舞台，對那位角色扮演者揮拳痛打。山本的“假戲真做”贏得了台下觀眾的熱烈掌聲。不久，在良知和正義感的驅使下，山本和戰友們毅然踏上對日反戰宣傳的征途……
何非光別出心裁構思的這場由日俘演出的戲中戲《東亞之光》，也就用作這部電影的片名。“中制”領導層對何非光寫的劇本很感興趣，他們覺得，作為一個編導新手，前作《保家鄉》雖有不足，卻顯示了他編導方面的才能。將《東亞之光》列為“中制”1940年第一部投拍的影片。
何非光決定仍採用他最欣賞、也最符合這部電影實際情況的紀實風格拍攝，他想借調同屬軍事委員會政治部管轄的第二俘虜收容所中的日本戰俘，讓他們出演自己的親身經歷，甚至用他們本人的姓名，對白就用日語，配以中文字幕；而且就在日軍戰俘收容所實地取景，日本軍服是從前線繳獲來的，道具也無須多加工……如此既省錢又真實，他為自己的創意而興奮莫名，但有些人認為給這些戰俘配備武器進行表演，無異於給予自由，危險性很大。但何非光決定“冒一次險”，因為只有讓俘虜們來扮演俘虜，才能使影片產生最大限度的真實感和說服力。
在收容所體驗、考察38天后，何非光從戰俘中挑選了山本熏、植進、高橋三郎、高橋信雄等品行較端正、思想較可靠、符合劇中角色需要的十餘人，告訴他們：拍攝電影《東亞之光》，是為了宣傳中日兩國人民必須聯合起來打倒日本軍國主義、打倒戰爭罪犯，從而迎來真正的東亞之光的理念。並且聲明，拍攝此片完全取決於自願，絕不勉強。
被選中的日本戰俘心情矛盾，經過一星期的思想鬥爭，他們陸續表示願意參加拍攝。文壇巨子、收容所副所長沈起予也被選中扮演電影中的收容所所長，在他的帶領下，日本戰俘演員們住進了“中制”的宿舍。要頑固的俘虜在幾個月的時期中，有感情的工作，非先讓其感情不覺拘束不可；讓其感情不覺拘束，非先使其日常行動稍微自由不可。但是其自由行動了，在這難免複雜的環境中，也許會使他們起潛逃之意。不然，就是怕其自身不徹底理解正義的大道，而叛亂，傷害我們的生命財產。
這些的確是要顧慮到的嚴重問題。所幸，本人曾留學東京一載有餘，對於日本人的短氣、義氣、邪氣、正氣、淫氣，以及斯多噶氣等等各種各樣的好壞習氣，都略為體會過一下。 依我個人的見解，若善用方法，大體上不致於發生危險，雖然是不免很麻煩的。要使工作推進到預定的目標，應該耐煩，我想。尤其在今日中國，任何事業都非出以絕大的心和毅力，不能有所成就！
值此，《東亞之光》攝製組正式成立了，除了戰俘演員，中國演員則有王珏、鄭君里、戴浩、楊薇、朱銘仙、朱嘉蒂、張瑞芳等；還調來中國陸軍士兵數千人、飛機若干架，參加攝製。何非光又過了一下演員癮，飾演一名膽小怕事的日本新兵，被大夥戲稱“以假亂真”。
按照計畫，《東亞之光》的全部戰俘演員，以劇中人物的樣子化好妝，在春節勞軍日那天上街遊行，宣傳抗日、為前線募捐。當他們穿戴好所熟悉的軍服、軍帽、皮鞋，拿著步槍、軍刀等武器時，表情非常複雜。何非光的襯衫被冷汗浸透，因為他們攜帶的步槍雖然沒有裝上子彈，但槍上有刺刀，還有軍刀，極怕出現意外。直到遊行結束，一切平安，把他們的武裝解除之後，何非光心裡的一塊石頭終於落地，深深吐出一口氣，然後暗自高興——這次遊行等於為他的拍攝試了一遍戲，證明安全可以得到保證。
《東亞之光》的拍攝引起國內外的極大關注，去現場參觀者絡繹不絕，卻激怒了日本侵略者，那些軍國主義分子將被俘視為違背“不成功便成仁”的武士道精神，更遑論那些戰俘竟參加抗戰影片的拍攝，而且以自己的經歷宣傳反對侵略戰爭。日方一方面大造輿論：“日軍沒有被俘人員”、“影片中被俘士兵的扮演者均系中國留日學生”……同時百般阻撓影片的攝製，派出了12架轟炸機，拍攝《東亞之光》的攝影棚及攝影器材被炸毀，兩名布景工人被炸死。那位飾演主角山本大尉的戰俘山本熏則突然暴死，喉管呈急性條狀潰爛，狀如中毒。大家猜測此系日本特務所為。加上預算超支、膠片不足等等原因，《東亞之光》的拍攝幾近夭折，日俘也只好暫時送回收容所。
後來在俘虜收容所所長鄒任之協助下，何非光物色了一名外貌與暴死的山本熏相似的戰俘，讓他來頂替山本熏。《東亞之光》才得以再次開機，但是，兩名戰俘帶著私藏的乾糧趁人不備在外景地逃跑了。在離重慶不遠的萬縣，他們重被抓獲，押回收容所。何非光便又挑選了兩名戰俘，替換逃跑者。
1941年元旦前夕，歷經8個月拍成的《東亞之光》在重慶國泰大戲院隆重首映，規模空前，軍樂隊演奏的雄壯樂曲響徹山城，也震撼著人們的心靈。
在影片中扮演重要角色的日軍戰俘代表植進說：“我們莫名其妙地卷進戰爭的漩渦，我們不知為什麼到中國來……”而另一位日本反戰代表說：“我們被征入伍來到中國，可我們的家人還在國內伴隨著飢餓和死亡，欣喜我們得到新生，看到了真正的東亞之光。”
第二天，重慶《新華日報》作了詳細報導並發表短評《偉大的愛》，將《東亞之光》喻為“一柄正義之劍”。這部紀錄片風格的電影片長30分鐘，最大的特色是片中日本俘虜都是由真正的29日名本俘虜扮演的。影片主要內容是講日本戰俘的遭遇和覺醒，讓戰俘接受記者採訪，反省侵略戰爭，在影片結尾，覺悟了的戰俘參加了對敵宣傳工作。這部電影揭露出，日本侵華戰爭不僅給中國帶來了巨大的災難，也給日本人民造成了巨大的痛苦。
自開拍後發生一個又一個“事件”的《東亞之光》，無疑產生了極為轟動的效應，是抗戰期間任何其它電影所無法比擬的，令充滿好奇的觀眾觀影興趣大增，所以票房遙遙領先。而何非光創造的獨特紀實效果，當時在世界上還史無前例，堪與五年後問世的義大利新現實主義巨作《羅馬，不設防城市》媲美，但《東亞之光》走得更遠，它連一系列主要人物都是真人真名。其中有一個表現俘虜宿舍內景的長鏡頭很有特色，攝影機先橫移再轉為縱向推進，把設有一排排整潔床位的寬敞宿舍以及生活其中的戰俘身影都真實地展示在觀眾面前，視覺效果非常好，盡顯攝影大師（羅及之）風範。加上作曲家許如輝創作的電影音樂為《東亞之光》增色添彩，這部抗戰巨片完全夠得上國際水準。 何非光後來解釋這樣處理的原因：“當時很多人，尤其是國際上，不相信中國會俘虜這么多日本兵；日本輿論也說是中國的誇大宣傳。所以我要拍一個完整的全景，來證明它的真實性。”“真實性”正是這部影片的優點，重慶“博愛村”戰俘收容所的實景拍攝、日本戰俘的現身說法都使這部影片很有說服力，在抗日戰爭的關鍵時期起到了良好的宣傳作用。
在重慶的美國駐華大使官員布瑞格原來也對日軍戰俘參加反戰影片的演出持懷疑態度，他認為日軍崇尚武士道精神，以他們“不成功便成仁”的偏執和狹隘，即便做了俘虜也不會為敵對方作宣傳。但是當他觀看《東亞之光》並確認那些“演員”的戰俘身份後，連稱這是世界電影史上的奇蹟！
值此，《東亞之光》攝製組正式成立了，除了戰俘演員，中國演員則有王珏、鄭君里、戴浩、楊薇、朱銘仙、朱嘉蒂、張瑞芳等；還調來中國陸軍士兵數千人、飛機若干架，參加攝製。何非光又過了一下演員癮，飾演一名膽小怕事的日本新兵，被大夥戲稱“以假亂真”。
按照計畫，《東亞之光》的全部戰俘演員，以劇中人物的樣子化好妝，在春節勞軍日那天上街遊行，宣傳抗日、為前線募捐。當他們穿戴好所熟悉的軍服、軍帽、皮鞋，拿著步槍、軍刀等武器時，表情非常複雜。何非光的襯衫被冷汗浸透，因為他們攜帶的步槍雖然沒有裝上子彈，但槍上有刺刀，還有軍刀，極怕出現意外。直到遊行結束，一切平安，把他們的武裝解除之後，何非光心裡的一塊石頭終於落地，深深吐出一口氣，然後暗自高興——這次遊行等於為他的拍攝試了一遍戲，證明安全可以得到保證。
《東亞之光》的拍攝引起國內外的極大關注，去現場參觀者絡繹不絕，卻激怒了日本侵略者，那些軍國主義分子將被俘視為違背“不成功便成仁”的武士道精神，更遑論那些戰俘竟參加抗戰影片的拍攝，而且以自己的經歷宣傳反對侵略戰爭。日方一方面大造輿論：“日軍沒有被俘人員”、“影片中被俘士兵的扮演者均系中國留日學生”……同時百般阻撓影片的攝製，派出了12架轟炸機，拍攝《東亞之光》的攝影棚及攝影器材被炸毀，兩名布景工人被炸死。那位飾演主角山本大尉的戰俘山本熏則突然暴死，喉管呈急性條狀潰爛，狀如中毒。大家猜測此系日本特務所為。加上預算超支、膠片不足等等原因，《東亞之光》的拍攝幾近夭折，日俘也只好暫時送回收容所。
後來在俘虜收容所所長鄒任之協助下，何非光物色了一名外貌與暴死的山本熏相似的戰俘，讓他來頂替山本熏。《東亞之光》才得以再次開機，但是，兩名戰俘帶著私藏的乾糧趁人不備在外景地逃跑了。在離重慶不遠的萬縣，他們重被抓獲，押回收容所。何非光便又挑選了兩名戰俘，替換逃跑者。
1941年元旦前夕，歷經8個月拍成的《東亞之光》在重慶國泰大戲院隆重首映，規模空前，軍樂隊演奏的雄壯樂曲響徹山城，也震撼著人們的心靈。
在影片中扮演重要角色的日軍戰俘代表植進說：“我們莫名其妙地卷進戰爭的漩渦，我們不知為什麼到中國來……”而另一位日本反戰代表說：“我們被征入伍來到中國，可我們的家人還在國內伴隨著飢餓和死亡，欣喜我們得到新生，看到了真正的東亞之光。”
第二天，重慶《新華日報》作了詳細報導並發表短評《偉大的愛》，將《東亞之光》喻為“一柄正義之劍”。這部紀錄片風格的電影片長30分鐘，最大的特色是片中日本俘虜都是由真正的29日名本俘虜扮演的。影片主要內容是講日本戰俘的遭遇和覺醒，讓戰俘接受記者採訪，反省侵略戰爭，在影片結尾，覺悟了的戰俘參加了對敵宣傳工作。這部電影揭露出，日本侵華戰爭不僅給中國帶來了巨大的災難，也給日本人民造成了巨大的痛苦。
自開拍後發生一個又一個“事件”的《東亞之光》，無疑產生了極為轟動的效應，是抗戰期間任何其它電影所無法比擬的，令充滿好奇的觀眾觀影興趣大增，所以票房遙遙領先。而何非光創造的獨特紀實效果，當時在世界上還史無前例，堪與五年後問世的義大利新現實主義巨作《羅馬，不設防城市》媲美，但《東亞之光》走得更遠，它連一系列主要人物都是真人真名。其中有一個表現俘虜宿舍內景的長鏡頭很有特色，攝影機先橫移再轉為縱向推進，把設有一排排整潔床位的寬敞宿舍以及生活其中的戰俘身影都真實地展示在觀眾面前，視覺效果非常好，盡顯攝影大師（羅及之）風範。加上作曲家許如輝創作的電影音樂為《東亞之光》增色添彩，這部抗戰巨片完全夠得上國際水準。 何非光後來解釋這樣處理的原因：“當時很多人，尤其是國際上，不相信中國會俘虜這么多日本兵；日本輿論也說是中國的誇大宣傳。所以我要拍一個完整的全景，來證明它的真實性。”“真實性”正是這部影片的優點，重慶“博愛村”戰俘收容所的實景拍攝、日本戰俘的現身說法都使這部影片很有說服力，在抗日戰爭的關鍵時期起到了良好的宣傳作用。
在重慶的美國駐華大使官員布瑞格原來也對日軍戰俘參加反戰影片的演出持懷疑態度，他認為日軍崇尚武士道精神，以他們“不成功便成仁”的偏執和狹隘，即便做了俘虜也不會為敵對方作宣傳。但是當他觀看《東亞之光》並確認那些“演員”的戰俘身份後，連稱這是世界電影史上的奇蹟！
景點介紹
在台灣最南端有一座白色的燈塔，它是目前台灣光力最強的燈塔，被稱為“東亞之光”。伴著水的元素，所有景點在台灣這個海島上都不會變得單調，墾丁森林遊樂區以為您準備好全家的全家的森林遊樂園，也可以走一趟茂林風景區，綿延的秀麗山水中，體驗原住的民風民情，景區內聚聚了排灣、魯凱和鄒族等原住民部落，特色的石板屋建築總讓來人驚嘆不已，獨特的地理景觀，斷崖瀑布、十八羅漢山、多納和寶來溫泉都是人們最愛去的地兒。
“天涯海角”
《海角七號》：漫遊墾丁 台灣的“天涯海角”
墾丁被稱為台灣的“天涯海角”，悠閒、愜意、激情、自由是這座度假天堂的最佳名片。無論是游水、衝浪，飽享海鮮，還是體驗森林浴，來到這都能感受到最純粹的度假閒情。2008年一部《海角七號》讓這個依山傍海的小村莊名聲在外，如今這裡再也見不到當時的荒蕪，一排排風格不拘的民宿小房坐落在墾丁大道的兩側，招攬著八方來客。
可以先從南灣開始閒情的南台灣地區之旅，南灣的海灘腹地廣闊平坦，年輕人們都愛在這裡進行水上運動或是享受日光浴，而砂島這個小海灣則如同可愛的孩童般倚傍在旁，少見的貝殼沙灘在這裡可以見到。不同於砂島的嬌小可愛，白沙灣的柔情聖潔則是另一種風情。在它的懷抱里，擁有寬廣潔白的沙灘，碧藍清澈的海水，在這裡戲水，可以欣賞海天一色的美景，也可以垂釣於珊瑚礁岩。
淡水
淡水小鎮位處台灣新北西北沿海，與對面的八里鄉以淡水河一水之隔。淡水風景秀麗，自古為台灣八景之一。淡水還是個充滿歷史的小鎮，早在1858年淡水就開港通商，曾是台灣第一大港。在台灣多首民謠里，都會唱到這個悠然的小鎮。
如今，淡水鎮雖已不現商旅船舶的絡繹景象，但走在淡水老街上，仍能欣賞悠悠小鎮風光，一座座紅色的陳年洋樓，閩式、日式的舊建築，仿佛都在訴說著小鎮的悠悠往事。熙熙攘攘的商鋪、靜靜流淌的淡水河、三三兩兩的人群圍坐在河邊閒聊、釣魚、吹風，還可零星可見一些局部保留舊建築趣味的屋舍，加上古董文物藝品店林立，更顯其古樸風味。
“淡江夕照”使得許多遊客慕名而來，待到傍晚時分，渡船碼頭邊聚集著等待的人群，落日餘暉映照水面，襯著渡船歸人的遠影，一片河光山色，煞是醉人。黃昏的夕陽與晚霞，以及晚間華燈初上後，情侶漫步在木棧道上，仲夏晚風徐徐吹來，煽情得一塌糊塗。除了碼頭之外，沿河而築的河堤公園，也是欣賞暮色的好地點。
特別推薦遊客嘗試搭乘捷運到淡水，不僅快捷方便，路途中紅橋、河流和遠山，更是賞心悅目的好風景。淡水老街是值得駐足的地方，阿給、魚酥、魚丸湯被稱為淡水老街“三寶”。銅鑼燒、蚵仔煎、愛玉冰、麻薯、炒青口都是不容錯過的美食。
宜蘭風雨
《王子變青蛙》：宜蘭風雨 體驗歸農生活
宜蘭是偶像劇《王子變青蛙》的拍攝地。宜蘭在東北季風的吹拂下，盡攬雨水濕氣，故人稱“竹風蘭雨”。這裡的農家樂不僅是稻田間，還有遍布鄉間的四百餘座社區體驗農場，吸引了不少來自新加坡、馬來西亞等地的家庭到此體驗歸農生活的樂趣。他們除了種稻子、摘果子，在農場中還能體驗到打陀螺、搓湯圓、做孔明燈、看布袋戲等舊時農村中的鄉土娛樂，質樸純淨的歸農生活氛圍簡直令這裡的空氣都散發出魔力。
宜蘭礁溪鄉的平地溫泉和蘇澳鎮的冷泉被稱為蘭陽平原深藏地下的兩個天然瑰寶。尤其蘇澳冷泉非常有名，水溫常年保持在21攝氏度，據說經常浸泡蘇澳黃礦冷泉對於皮膚病或是長期飲用對胃病、肝病等皆具有療效，更是當地女性口中的天然美容聖品。泡完冷泉後，可以品嘗“名泉天下”對面的“手擀麵”，下午到傳統藝術中心，逛完坐免費的接駁車去著名的羅東夜市，三星蔥是宜蘭地區最有名的特產，蔥油餅、蔥包子、三星卜肉都是必不可嘗的名小吃。
如果不累的話，第二天可以早起，向民宿老闆借輛腳踏車，到海邊逛逛。東北角暨宜蘭海岸風景區位於純淨的“山海走廊”間，擁有台灣最美麗的腳踏車騎行路線，以福隆海濱度假小鎮為中心、北至鹽寮南至石城、全長十餘公里的山海景觀腳踏車道最為經典。如果在騎行之餘你還想體驗一下徒步之趣，那全程約8.5公里的草嶺古道就是最好的選擇。
在宜蘭，還能體驗最有東台灣風情的民宿：樂森活是一處讓人看了名字就會嚮往的民宿，由白牆和玻璃屋構成的現代風格建築隱藏於武?坑溪幽靜的山谷當中，在靜享隱居時光的同時，又不失高科技生活的便捷；莊園張宅經典民宿是一座充滿前衛感的“概念版民居”，對於宜蘭的傳統鄉村生活作了個性張揚的另類闡述，很合那些藝術青年的胃口；卡幄汀休閒民宿相比較前兩家就顯得質樸很多，位於雪山山脈腳下的1200平方米的果園當中，住客可置身世外般地俯瞰蘭陽平原和的感動和狂歡。
