基本介紹
- 書名：杜甫歌行藝術研究
- 出版社：清華大學出版社
- 頁數：308頁
- 開本：16
- 品牌：清華大學出版社
- 作者：辛曉娟
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787302328117
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《杜甫歌行藝術研究》由清華大學出版社出版。
作者簡介
辛曉娟，1981年生，四川成都人。1999年進入北京大學中文系，獲得文學學士、碩士、博士學位。現在北京師範大學做博士後，主要研究方向為魏晉南北朝隋唐五代詩歌。曾在國內外知名學術刊物上發表《從阮籍到李白：遊俠類詩歌傳統的定型》、《杜甫早期歌行創作中的“贈詩擬體”現象》、《杜甫歌行中哆悲”與“麗”的審美張力》等多篇論文。
圖書目錄
序論1
一、杜甫歌行體的界定、源流與樂府及七古的關係1
二、杜甫歌行體研究現狀3
三、杜甫對歌行一體的自覺選擇6
第一章杜甫歌行創作歷程的初始階段——從壯遊到長安十年9
一、杜甫歌行創作的準備階段11
二、十年長安——杜甫歌行創作的開始17
1.京城流行的歌行創作風氣對杜甫的影響18
2.李白、岑參、薛華等友人的影響27
3.杜甫對社會現實的留意以及盛唐後現實主義題材增加的趨勢35
三、杜甫歌行創作求變之始——盛世轉折，安史之亂46
1.對歌行體語言藝術的新探索46
2.現實主義的深入——《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》等名篇49
第二章杜甫歌行創作的發展階段——隨駕鳳翔到蜀中草堂54
一、人生的再次劇變，隨駕鳳翔到放還55
1.北征途中的《徒步歸行》56
2.重返長安短暫安寧：《逼側行》、《題李尊師松樹障子歌》57
二、貶謫華州到棄官而去——詠物、侍宴之作及名篇《洗兵馬》59
三、同谷七歌63
四、蜀中草堂時期64
1.營建草堂之初65
2.草堂後期到輾轉綿州——有意改造歌行體70
3.蜀亂居梓州——歌行功用、美學境界的豐富72
4.入嚴武幕府——杜詩歌行悲麗、盛衰結合境界之始77
第三章杜甫歌行創作的高峰——夔州時期到晚年漂泊82
一、出蜀入峽時的歌行創作82
二、夔州時期——杜詩歌行創作的高峰83
1.遷居白帝城——律體大成與歌行體變化醞釀時期86
2.歌行體中悲麗結合美學風格的頂峰：《觀公孫大娘弟子舞劍器行》92
3.夔州歌行藝術總體評價97
三、自峽入荊，漂泊中最後的歌行創作98
第四章杜甫歌行中的抒情特質106
一、杜甫“敢於達情”，開拓了詩歌尤其是歌行的感情厚度107
二、杜詩歌行中的深切情感往往和家國之悲結合，具有格外動人的情感力度109
三、杜甫有意識地增強歌行的內部音樂性，從而增強其抒情性110
1.以“歌者意識”增加抒情強度111
2.以“當面述說”的手法拉近抒情距離117
第五章杜甫歌行的敘事藝術132
一、杜詩“詩史”說132
二、杜甫樂府歌行作品的敘事成就134
三、杜甫歌行敘事是對《詩經》、樂府兩大敘事傳統的整合135
1.《詩經》與漢樂府是中國古代敘事詩兩大不同源頭135
2.杜甫歌行對《詩經》傳統的繼承138
3.杜甫歌行對樂府傳統的繼承152
4.杜甫對這兩種傳統的融合、對中唐敘事詩的啟發164
四、杜甫敘事詩對中唐敘事詩繁榮的影響175
1.娛樂主題的進一步強化176
2.語言藝術的進一步通俗化181
第六章杜甫歌行的審美特徵186
一、杜甫歌行中“悲”與“麗”的審美張力186
1.杜甫詩中“悲”的色彩186
2.從晉宋到初盛唐歌行“麗”的美學基調188
3.杜詩以“悲”破“麗”的藝術手法192
4.杜詩以“麗”筆寫“悲”的美學創造196
5.悲句與麗句的交替錯綜之美202
二、獵奇與壯歌204
1.早期的獵奇之作——詠鷹馬等壯歌204
2.蜀中時期——“奇”的審美特質的進一步發展206
3.夔州時期——雄奇險怪風格的強化214
第七章杜甫歌行體制——新題樂府創作研究218
一、新題樂府的界定及元、白等人對杜甫的祖述219
二、六朝至初盛唐時的樂府體制221
三、杜甫的新題樂府創作223
1.“即事名篇”的開端224
2.“擷詞名篇”的命題方式225
3.現實性題材的加入228
四、杜甫新題樂府對於元、白“新樂府”創作的影響230
五、杜甫新題樂府創作復古與革新的實質235
1.杜甫新題樂府創作的實質是一種更高意義的復古236
2.杜甫少作舊題樂府的原因238
第八章杜甫歌行的音樂性244
一、傳統七言詩歌的音樂節奏特色245
二、杜甫之前七言詩歌的音樂節奏特色248
1.曼聲促節——鮑照為代表的早期七言歌行的節奏特色248
2.初盛唐歌行——對曼聲促節節奏特色的繼承與豐富256
三、杜詩節奏向沉鬱頓挫轉變，標誌七言詩歌內部音樂性的成熟262
1.繼承前代蟬聯流轉，流麗疏放的歌行特色263
2.沉鬱——集前代大成的盛唐正音264
3.頓挫——杜甫的變化與開拓265結論271
附錄杜甫歌行專篇考證——《戲作花卿歌》新考273從《百憂集行》、《嚴氏溪放歌行》看杜甫與高適、嚴武等蜀中好友的交遊280
1.《百憂集行》、《嚴氏溪放歌行》中的“主人”與“公卿”考280
2.杜甫與蜀中諸友的交往及其處世之道、仕進之心286
參考文獻298
參考論文304
後記307
一、杜甫歌行體的界定、源流與樂府及七古的關係1
二、杜甫歌行體研究現狀3
三、杜甫對歌行一體的自覺選擇6
第一章杜甫歌行創作歷程的初始階段——從壯遊到長安十年9
一、杜甫歌行創作的準備階段11
二、十年長安——杜甫歌行創作的開始17
1.京城流行的歌行創作風氣對杜甫的影響18
2.李白、岑參、薛華等友人的影響27
3.杜甫對社會現實的留意以及盛唐後現實主義題材增加的趨勢35
三、杜甫歌行創作求變之始——盛世轉折，安史之亂46
1.對歌行體語言藝術的新探索46
2.現實主義的深入——《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》等名篇49
第二章杜甫歌行創作的發展階段——隨駕鳳翔到蜀中草堂54
一、人生的再次劇變，隨駕鳳翔到放還55
1.北征途中的《徒步歸行》56
2.重返長安短暫安寧：《逼側行》、《題李尊師松樹障子歌》57
二、貶謫華州到棄官而去——詠物、侍宴之作及名篇《洗兵馬》59
三、同谷七歌63
四、蜀中草堂時期64
1.營建草堂之初65
2.草堂後期到輾轉綿州——有意改造歌行體70
3.蜀亂居梓州——歌行功用、美學境界的豐富72
4.入嚴武幕府——杜詩歌行悲麗、盛衰結合境界之始77
第三章杜甫歌行創作的高峰——夔州時期到晚年漂泊82
一、出蜀入峽時的歌行創作82
二、夔州時期——杜詩歌行創作的高峰83
1.遷居白帝城——律體大成與歌行體變化醞釀時期86
2.歌行體中悲麗結合美學風格的頂峰：《觀公孫大娘弟子舞劍器行》92
3.夔州歌行藝術總體評價97
三、自峽入荊，漂泊中最後的歌行創作98
第四章杜甫歌行中的抒情特質106
一、杜甫“敢於達情”，開拓了詩歌尤其是歌行的感情厚度107
二、杜詩歌行中的深切情感往往和家國之悲結合，具有格外動人的情感力度109
三、杜甫有意識地增強歌行的內部音樂性，從而增強其抒情性110
1.以“歌者意識”增加抒情強度111
2.以“當面述說”的手法拉近抒情距離117
第五章杜甫歌行的敘事藝術132
一、杜詩“詩史”說132
二、杜甫樂府歌行作品的敘事成就134
三、杜甫歌行敘事是對《詩經》、樂府兩大敘事傳統的整合135
1.《詩經》與漢樂府是中國古代敘事詩兩大不同源頭135
2.杜甫歌行對《詩經》傳統的繼承138
3.杜甫歌行對樂府傳統的繼承152
4.杜甫對這兩種傳統的融合、對中唐敘事詩的啟發164
四、杜甫敘事詩對中唐敘事詩繁榮的影響175
1.娛樂主題的進一步強化176
2.語言藝術的進一步通俗化181
第六章杜甫歌行的審美特徵186
一、杜甫歌行中“悲”與“麗”的審美張力186
1.杜甫詩中“悲”的色彩186
2.從晉宋到初盛唐歌行“麗”的美學基調188
3.杜詩以“悲”破“麗”的藝術手法192
4.杜詩以“麗”筆寫“悲”的美學創造196
5.悲句與麗句的交替錯綜之美202
二、獵奇與壯歌204
1.早期的獵奇之作——詠鷹馬等壯歌204
2.蜀中時期——“奇”的審美特質的進一步發展206
3.夔州時期——雄奇險怪風格的強化214
第七章杜甫歌行體制——新題樂府創作研究218
一、新題樂府的界定及元、白等人對杜甫的祖述219
二、六朝至初盛唐時的樂府體制221
三、杜甫的新題樂府創作223
1.“即事名篇”的開端224
2.“擷詞名篇”的命題方式225
3.現實性題材的加入228
四、杜甫新題樂府對於元、白“新樂府”創作的影響230
五、杜甫新題樂府創作復古與革新的實質235
1.杜甫新題樂府創作的實質是一種更高意義的復古236
2.杜甫少作舊題樂府的原因238
第八章杜甫歌行的音樂性244
一、傳統七言詩歌的音樂節奏特色245
二、杜甫之前七言詩歌的音樂節奏特色248
1.曼聲促節——鮑照為代表的早期七言歌行的節奏特色248
2.初盛唐歌行——對曼聲促節節奏特色的繼承與豐富256
三、杜詩節奏向沉鬱頓挫轉變，標誌七言詩歌內部音樂性的成熟262
1.繼承前代蟬聯流轉，流麗疏放的歌行特色263
2.沉鬱——集前代大成的盛唐正音264
3.頓挫——杜甫的變化與開拓265結論271
附錄杜甫歌行專篇考證——《戲作花卿歌》新考273從《百憂集行》、《嚴氏溪放歌行》看杜甫與高適、嚴武等蜀中好友的交遊280
1.《百憂集行》、《嚴氏溪放歌行》中的“主人”與“公卿”考280
2.杜甫與蜀中諸友的交往及其處世之道、仕進之心286
參考文獻298
參考論文304
後記307
