《杖錫寺》是宋末元初詩人戴表元創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:杖錫寺
- 作者:戴表元
- 創作年代:宋末元初
- 作品體裁:七言律詩
《杖錫寺》是宋末元初詩人戴表元創作的一首七言律詩。
《杖錫寺》是宋末元初詩人戴表元創作的一首七言律詩。作品原文仙草漫漫路不分,鐘魚那許外間聞。涼天九月已飛雪,晴日西山猶帶雲。火後客誇新屋樣,兵前僧惜舊碑文。藤湖只去招提頂,見說滮田可種耘。1作者簡介戴表元, 宋元間慶元奉化...
《游四明山杖錫寺》是元代詩人朱晞顏的作品。作品原文 痴兒公事退還休,拄策仙岩最上頭。莫但驅車行逼仄,且須橐筆賦深幽。百年古木緣雲立,五月驚雷破峽流。試掃蒼崖看蘚跡,昔人曾有記游不。作者簡介 朱晞顏,元湖州路長興(今屬浙江)人,字景淵。歷官瑞州路。城務稅課提領。有《瓢泉吟稿》
《贈杖錫寺安大愚長老》是宋禧創作的一首詩。作品原文 四明山中仙佛居,世界自與凡人疏。藤蘿諸天映微月,樓閣孤禪棲太虛。金錫何年留寶地,石窗有客寄丹書。生平欲往已衰老,路遠安得乘籃輿。作者簡介 宋禧,明初詩人,約元惠宗至正十四年前後在世。初名元僖,字無逸,號庸庵。餘姚(今浙江餘姚縣)人。至正...
《次韻張子開教授游杖錫寺偶成》是宋代詩人陳著創作的一首詩詞。作品原文 禪老慈悲下界愁,長詩招我到深幽。人知晚節陶元亮,誰識初心馬少游。星月天高空繞鵲,江湖風惡不容鷗。苦無十畝田堪舍,借得僧房飯幾秋。作者簡介 陳著(1214年—1297年),宋末元初慶元府鄞縣(治今浙江寧波)人,字子微。乳名陳必大,...
由旅滬潮籍名僧慧慶大和尚,杖錫蒞寺,倡修名剎,博得十方信眾鼎力支持,於1980年庀材鳩工,漸次修葺正廳殿堂,構築後面“講經堂”、祖堂及兩廂僧舍、齋堂,遂立諸佛聖像於殿堂,時年已逾八旬的釋慧慶老和尚,重返杭州靈隱寺,奉請釋迦佛、阿蘭、伽葉尊者來寺供奉。布局結構 1998年春起對延壽寺在木結構、連結體...
《憩杖錫延勝寺即飲先覺堂丈室三十韻》是清代詩人姚燮創作的作品。作品原文 閒心慕真素,五嶽難近求。片席起嶢崅,空山夢誰酬?割形外諸妄,媚佛辭塵謀。破缽枯鱗龍,豈為禪門讎?筇疲無住鄉,汗漫譏元輈。鼪鼯能近人,弄翠虛堂楸。雲根終歲寒,隔指開靈湫。魚磬不恆敲,靜籟意為搜。遠見諸天澄,...
送哲禪人杖錫訪師兼簡仲默和尚 《送哲禪人杖錫訪師兼簡仲默和尚》是元末明初 · 梵琦的一首詩作。作品原文 作者簡介 元明間僧人。
黃宗羲在他的《四明山志》中曾多次記載摩崖石刻,尤其是杖錫寺附近的摩崖石刻,它們是這裡的歷史文物及遺址遺蹟所在。他曾記錄說:杖錫寺稍東有一條西嶺,嶺旁溪澗流過,一條石橋橫跨其上,橋畔有數仞巨石,石壁鐫刻“過雲岩”三字。他介紹說,唐朝時四明山隱士謝遺塵說過:四明山中有瀰漫二十里不散的雲彩,凡...
鹿窠洞橋位於鄞州區章水鎮杖錫村(原杖錫寺大門前),2000年第三次文物普查時發現。橋上未見其橋名及具體年份記載,有關史料亦無記載。鹿窠洞橋 該橋為高拱單孔平橋,整座橋樑用長塊條石疊砌而成,總高5米,拱券高4米,橋面寬4米,跨度4.6米。南北向橫跨於百步溪兩岸,南通百步階,北為原杖錫寺遺址。杖錫寺...
一個是雪竇寺住持和尚,另一位是他的師父,在杖錫寺做住持。有一天,他倆來到東岙村後的山尖上下棋。只下了一局棋,人間過去一個世紀。他倆下得肚子餓了,師父指望天上能掉下可吃的東西,使出身上法道,把手中的拐杖朝天上丟出。拐杖出手後,朝天空飛行,不偏不倚,正巧打在過路的"梅龍精"頭皮上,痛得"...
民間傳說,晉代有三位仙人相聚仙人橋,商量建寺大計,開拓四明山佛地,商量後,智慧型、靜空、目空三位高僧,分頭建寺。結果智慧型向南到雪竇山建寶山寺;靜空赴“四明山心”建杖錫寺,目空到鄞縣建灌頂寺,後來均成浙東名剎。鄉人為紀念他們在此商議,便稱商量崗。奉化方言稱“商量”為“相量”,故又稱相量崗。
宗羲入四明山結寨自固,餘兵尚五百人,駐兵杖錫寺。微服出訪監國,戒部下善與山民結。部下不盡遵節制,山民畏禍,潛爇其寨,部將茅翰、汪涵死之。宗羲無所歸,捕檄累下,攜子弟入剡中。聞魯王在海上,仍赴之,授左副都御史。日與吳锺巒坐舟中,正襟講學,暇則注授時、泰西、回回三歷而已。宗羲之從亡...
據載,孫氏九世孫孫德玉,曾為崇政殿侍講,後因傷足,久治不愈,寧宗皇帝就特賜拐杖一根,不久就告病還鄉。他與慶元德雲和尚最為知交,因德雲和尚主持杖錫寺,相距甚遠,山道險阻,不便往來,二人出資開鑿羊額嶺,嶺旁岩壁鑿有“羊額古道”四字。古道全長約五公里,用塊石砌成,寬約二米。兩邊山崖陡峭,竹木...
商量崗是商量事情的洞天福地,據光緒載,在一千六七百年前,有三位神仙在此商量建寺大計,以開拓四明山佛地,普渡眾生,後三仙人達成共識,並分別託身智慧型、靜空、日空三位高僧創建了雪竇寺、杖錫寺、灌頂寺,商量崗由此得名併名揚天下.後蔣介石亦非常喜愛故鄉的這塊風水寶地,欲把她打造成”中國的第二廬山”,並留...
北北東向主脈中心在嵊縣許宅至餘姚曉嶺、新昌竹岸至鄞縣樟水一線。山脈多海拔700米,山峰多海拔900米以上。西側許宅至曉嶺一線,自南而北主要山峰有青虎灣崗、長灣頭、秀尖山、狗頭嶺崗、耗鼠尖崗、烏岩龍、大灣崗、沙流坪崗、杖錫山、東崗山,越梁弄至深溪東西向山脈至石面桶。東側竹岸至樟水一線,分...
杖錫道中用張憲使韻/353 又用曰仁韻/354 書杖錫寺/355 356/滁州詩三十六首正德癸酉年到太僕寺作。梧桐江用韻/356 林間睡起/358 贈熊彰歸/359 別易仲/360 送守中至龍盤山中/362 龍蟠山中用韻/363 琅琊山中三首/363 答朱汝德用韻/366 送惟乾二首/367 別希顏二首/369 山中示諸生五首/...
“四明山心”摩崖石刻位於鄞州區章水鎮字岩下村,原杖錫寺南面約1華里處。該石高4.5米,闊1.95米,厚3.2米。位於鄞州區章水鎮字岩下村,原杖錫寺南面約1華里處。該摩崖石刻除了“四明山心”,四個隸體大字外,旁無落款,有關史書亦無其鐫刻的確切年代的記載。“四明山心”摩崖石刻 鐫“四明山心” 之...
尊者曾與海燈法師、定才大師坐鎮少林,其時尊者任少林寺後堂堂主,武功卓絕。雖在文革中受衝擊,但亂中不捨正法,不離三寶。文革結束以後,尊者經常前往十世班禪、趙朴初居士家裡討論尊重佛教、恢復佛教活動場所等問題,極力堅持自己的主張,參加一些具體活動。1989年,應四川弟子和信眾的請求,尊者離開北京法源寺,杖...
丘峰岩俗稱“丘岩”,因唐時有一高僧丘峰禪師杖錫來游而得名。地處永春縣的中西部,距縣城40多公里,位於錦斗長坑村、坑仔口詩元村與桂洋庫湖村的交界處,是“錦、坑、桂”三個鄉鎮的屏山,海拔高程1178米。丘峰岩山勢奇特,形似由西向東飛翔的鳳凰,且隨著遊人不同視角變化不同的形狀。從正面遠望,丘岩是...
章水細嶺古道位於鄞州章水鎮細嶺村。特色 細嶺古道路滑難行,岩石路面青苔遍布,細嶺村口有岩紅禪寺和中共細嶺聯絡處等遺址。推薦行程 從寧波市環城西路邁水橋乘637路公車到蜜岩轉617細嶺村下車即到村口。章水鎮 是鄞西的歷史名鎮,行政區域146平方公里,曾是鄞州區面積最大的鄉鎮。2016年是寧波四明山(杖錫...
羽儀伊何,聿遵昭報。克綏景福,感勤綸誥。為像為陵,以師以導。招提乃立,光業之號。杖錫清規,乘杯雅操。忉利高遠,毗耶深奧。(其二)地界金繩,經藏銀疊。始敫蘋果,終傳貝葉。定水橫流,禪林回接。殑伽沙數,俱眩灰劫。生自無生,法應非法。不與人我,同歸淨業。(其三)為法施者,為法來者。
鹿窠摩崖石刻群(Lùkē Móyá Shíkèqún)分布於章水鎮政府西南30餘公里的杖錫村、李家坑村,共有9塊,系宋代石刻,分布在屏風岩、門前山、下溪岩、門後山等處,尤以鹿窠村為多,故名。屏風岩為長形直立石,高4.5米,寬1.95米,厚3.2米;正面直鐫“四明山心”,每字0.66×0.57米。發展歷史 寧波...