基本介紹
- 中文名稱：杓峪庵
- 地理位置：山東省濟南市章丘區相公莊鎮
- 氣候類型：暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候
- 門票價格：免費
歷史發展,寺廟布局,典型人物,地理位置,
歷史發展
杓峪庵始建於宋元時期，具體時間無從考證。據李開先《閒居集》中有《西皋舉人張君行狀》一文，文中曾提到杓峪，大意是：舉人張應祿共參加了六次會試，每次會試不第即移居讀書之處，張舉人六次會試不第，因此改換了六個讀書的地方，這六個讀書的地方有杓峪、上方井、醴泉寺、西皋精舍等處。以此推斷：杓峪庵或寺至遲建於明代。昔年廟貌輝煌，今則破敗不堪。據庵南孫家莊孫先生言：杓峪庵又稱菩提寺，有僧有尼，亦佛亦道，或寺或觀，或庵或廟，莫究其源流。道徒之墓地在山門之西南，墳丘累累，數百不止。道徒以無生老母為最高崇拜，以彌勒佛龍華三會為信仰，跪拜一炷香，因此此教俗稱一炷香教。國初，政府取締會道門，徒眾潛蹤。近年復現，且聲勢浩大，每年三月三或九月九，數以千計的信徒自四面八方絡繹而來，到杓峪庵朝聖。
杓峪庵內的古代石碑
杓峪庵內的古代石碑寺廟布局
杓峪庵已經荒廢，整體布局較為破敗，大部分房屋已經不復存在只剩下斷壁殘垣，其中只有兩棟房屋被重新修繕，常有當地居民和遊客前去拜訪。
杓峪庵正門
杓峪庵正門典型人物
董計升，字四海，山東惠民人，順治七年創立天地門教。他按照“九宮八卦”形式，自任九宮教主，並收了八個徒弟，即後來的林傳八支。以後在上方井或杓峪修煉時，他又收了八個徒弟，即後來的山傳八支。此外，董計升還收一比丘尼為徒，該尼是天地門分支如意門的開山祖，她的門徒則號稱九股。董計升主張教內平等，反對教權世襲。董計升死後，天地門以顧明心為總舵主。顧明心死後，八支九股雖互不統屬、各自發展，但各支傳人仍恪守祖訓，傳賢不傳子，相延至今。
地理位置
杓峪庵，是山東長白山內的一處尼姑庵，位於山東省會城市濟南東北遠郊地帶，屬於山東省會濟南市與山東鄒平縣的交界處地帶。
杓峪庵
