基本介紹
- 中文名：李馥生
- 國籍：中國
- 出生地：寶慶西路周旺鋪下二里
- 出生日期：1936年
- 職業：現代畫家、攝影家、曆書專家
- 代表作品：《望星樓正宗通書》
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人物簡介
人物生平
李馥生：男，1936年生於賒店古鎮，自幼受家庭影響，酷愛美術，後師從朱劍峰、唐克慶學習繪畫。參加工作在社旗縣文化館.，從事繪畫、攝影創作。期間在上海東方美術函授學院國畫系學習一年、中國書畫函授大學國畫系畢業。通過工作實踐，對視覺藝術有較深的造詣.攝影作品在國家.省.級影展中展出.獲獎.業務過硬，被聘為縣文化館館員。多年來研究,學習畫壇名家董壽平,於希寧、王成喜、於慶海、牛明秀、韋兆華等人作品，結合古今繪畫理論，滋養自己，逐漸形成了自己的風格。曾經是中國藝術攝影學會河南分會會員、南陽地區藝術攝影學會理事、南陽攝影家協會會員、南陽美術家協會會員,社旗縣攝影家協會主席。退休後主攻中國畫、現為南陽書畫院院士。
李馥生作品集
榮譽牆
清末民初李馥生
一、承繼曆法書受業發誓滅子孫
李馥生的叔祖父李靖臣，是一個窮困潦倒的教書先生，清朝光緒年間，曾一度流落廣州、長沙等地拜師學藝，有過一定的編印曆書知識。回到故居以後，就在冬水塘自家樓上，組織一套人馬編印曆書。年幼的放牛娃子李馥生就跟隨叔祖父身邊跑堂打雜，由於他聰穎機靈，勤奮好學，叔祖父也很喜歡他，更願意把自己的全部知識傾囊相教，因此，李馥生很快就掌握了編印曆書的基本知識。 人無千日好，花無百日紅。不久，李靖臣重病染身，臥床不起，眼看正在紅火的編印曆書事業，有可能夭折的危險。李靖臣也深知自己留世的時日不長了，自己所創建的編印曆書家業，該授業何人？就像一塊千斤石頭壓在心上。自己的幾個女兒雖長大成人，但都要婚配遠嫁，不便承業；小男孩又還只是個七、八歲不懂事的孩子，難於繼業，因此，只好把注意力集中在侄孫李馥生身上，於是選定良辰吉日，把李馥生叫到床前。李靖臣強振精神，簡單言明由其繼承曆書遺業，但必須保證吾家三代不愁衣食生活。然後，領著李馥生擺上三牲祭品，焚香點燭，跪拜作揖。李靖臣沉重念道：“拜請伏曦、神農、文王、周公、孔子五代聖人，諸葛孔明、鬼谷先生、占卦童郎和一切過往神祇。茲有弟子李靖臣在命喪黃泉之前，意欲將曆書家業全部傳授於侄孫李馥生經管，當與不當，懇請報應明示。”說後，雙手捧著五塊銅錢對空搖動九下，拋落桌面。經辯認核對，陰陽分明，是一個《遂心卦》。“時值融合氣，衰殘物再興，更逢微微雨，春色又還生。”四句謁語說得明白：遺業於李馥生是會“微雨潤物，衰殘復興”的。李靖臣這才面露笑容鬆了一口氣，李馥生也喜出望外，當即跪拜盟誓道：“皇天在上，諸位星象神靈明察，今天師祖父將曆書家業傳授於我，我必須勤奮創業，發揚光大，並保證師祖父靖臣公後裔三代不愁衣食生活，如有翻悔，遭天雷火燒，絕子滅孫。” 從此以後，曆書經李馥生改編創新，歸臻完善，又正式定名為《望星樓正宗能書》，遷址於邵安公路路旁。於是版數猛增，銷路廣開，除了行銷三湘四水之外，尤其成為雲貴高原農家的必備之書。甚至還遠銷東南亞各國。當然其收入之豐就可想而知了。可是，這時的李馥生卻忽略了對師祖父靖臣後裔生活的周密料理，於是誓言的“絕子滅孫”之句也得到如實的驗證：通書扉頁所列李馥生今後遺業的當然繼承人，是兩個男孩，一是老大李步儀，二是老二李步象。事情就更有這么湊巧，老大李步儀一次在野外放牛，突然風雨交加，被雷公老子活活劈死；老二李步象一次從田間收工回家，路過冬水塘，在塘邊洗鋤頭失腳，被塘水活活淹死。因此，如今每當人們議論起李馥生來，對其盟誓效應，都很惋惜。
二、旅店選吉辰千秋風雨花園樓
望星樓曆書，主要根據《滴天髓經》、《淵海事平》、《命理正宗》、《紫徽斗數》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《張果老神數》、《白鶴神數》、《羅傳烈》以及古代曆法曆書，用八卦、十二宮、二十八宿、十二乾支演算而成。因此，能運算出二十四節、七十二侯，日蝕、月蝕輪迴的準確時刻，並能占卜吉凶禍福，人生命運，財帛、疾病。對上觀天象，下測地理，李馥生更有精深的研究。農曆每年的八月初一、初二、初三的三個夜晚，他都要獨自爬到望星樓上的觀天台，洗手淨身，燒紙焚香，仔仔細細觀察整個天體日月星辰、風雲霧霽的萬般變化。根據東南西北中五個方位，對照青蘭紅黑亮五種顏色的交替變換，判斷來年何時缺水天旱，何時暴雨成災，以及明年的年事收成。 正由於這樣，《望星樓正宗通書》既是那些江湖術士用來運算婚姻、慶典、豎屋上樑、開張營業、外出遠行，起欞安葬的日期擇定，以及合婚、求財、謀望、疾病、訟事、失物的吉利得失；更是農家破土開耕，拋糧下種，春播夏鋤秋收冬藏的必備之書。因此，暢銷千家萬戶，譽滿南國山川，李馥生也就成為上曉天體下明地理的神秘人物了，有的就直呼：“李半仙”。 有一年的六月間，李馥生輕裝步行，親自前往雲貴各地簽訂通書的供銷契約。夜宿武岡州的花園一傢伙鋪，當店老闆從住宿登記簿的名冊上知道今晚這位客官，就是大名鼎鼎的曆書學家李馥生時，訊息一下子就張揚了出去，於是把個花園小鎮鬧得沸沸騰騰，一個個都以先睹為快擠進了小店，把李馥生圍個水塞不通，幸好店老闆撕破喉嚨才把眾人勸開，幾位曾為頭組織修建花園橋的糾首才得以靠近李馥生坐定，幾句寒暄之後，就言歸正傳。原來這裡為了行人方便，民眾自動集資，連續兩年在花園河面上修建過兩次木橋，但兩次都遭到不幸，第一次被洪水衝垮，第二次被猛火燒光，現在想第三次重修，就因遭受過前兩次水沖火燒之害，一年被蛇咬，十年不進山，遲遲不敢動手了。今見星相大師，曆書學家光臨，意欲問計求方。於是，異口同聲地說：“請問先生，有何良策，以保橋樑不再遭殃？” 李馥生皺著眉頭略思片刻，問道：“諸位糾首，請問前兩次修橋，都是何時破土動工？何是竣工啟用？”幾位糾首都一一作了回答。此時李馥生象閉目養神似的細細演算起來，大約半個時辰，睜開眼睛笑著說道：“恕我直言，第一次修橋開工選的是一個壬癸時日，壬癸屬水。你們想想本來有一條常流不息的河水，你們積善修橋的目的，就是為了避開水流造條幹路方便行人。而你們卻偏偏選個屬水的時日，豈不是水上加水，結果洪水一漲，木橋就自然被衝垮了。第二次修橋，那位占卜先生，可能是吸取第一次的教訓，特意擇了個丙丁時日，丙丁屬火，火者乾燥也，水火相剋，就可避免水沖橋毀的緣故吧。但他又忽略了橋樑全是木頭架成的，你們想想，木頭遇到了火，豈不是木遇火燃，火燒木毀，一下就燒個乾淨。”經李馥生這么一分析指點，個個鼓眼吐舌，如夢初醒，佩服得五體投地地懇求道：“先生所言極是，只是我們又準備第三次修橋，為了橋成永固，造福民眾，還是有勞先生大駕，擇賜一個良辰吉日。” 李馥生見他們一片真心誠意，也就當場承諾，經過一番運算之後，選擇了一個戊己時日，並向眾位解釋道：“戊己屬土，土生木，木依土，相生相依，自當永固，尤其生性高亢質硬是萬物之司命，且又有培木止水之能，造福人類，故選擇戊己日時破土建橋，確保橋樑永固千秋。” 村人依計而行，果然大功告成。據說，多少個風雨春秋過去了，如今這座古樸大方的木橋，還依然屹立在花園河上。
三、鯉魚爬樹桿銅轎鐵帽送葬行
李馥生日行夜宿，一路風塵來到貴州境內的錦屏縣岩頭山高塘坳這個地方，已經是日落西山，夜幕降臨，牧笛停吹，農家掌燈的墨海時分。前不見店，後不靠村，唯見近處一戶人家燈火忽明忽暗，好像還有密鑼細鼓誦經念佛之聲。他也不管三七二十一，反正是夜暮沉沉，進退兩難了，不妨去這家打聽打聽，能借宿一晚更好，借坐一夜也行。於是硬著頭皮走了進去，舉目看去，原來是幾個和尚在阿彌陀佛、阿彌陀佛的開靈拜，一群披麻戴孝的孝子跪跪拜拜為亡靈解脫。法堂都是亡人，李馥生不便啟齒問話，就順便坐在門口的一條空著的板凳上。 過了好一陣子，才有一位頗有幾分斯文的人（從鄰村請來主持料理整個喪事的頭首）近前問道：“客官，是從哪裡來，有何貴幹？”李馥生彬彬有禮地答道：“鄙人是湖南寶慶府人氏，前往雲貴高原，路過貴處，天色已晚，伸手不見手掌，無法行走，唯見這家有亮，故來意欲借宿一晚。” “很對不起呀，你看這裡正在辦喪事，哪有空房借客官安宿啊！”斯文人兩手一攤，很難為情。“沒關係，先生，我就借這條板凳權且坐坐，明天天亮我就起程趕路。”真是人在屋檐下誰敢不低頭，李馥生好像哀求似的這么說。 “唉！死者也真是八字命運不好，在人世間呷了八十五個年頭的苦頭，後又不逢運，還要停屍候葬，真是造孽啊。要不，客官在此莫說暫住一晚，就是留宿三夜五夜，又有何妨。”斯文人搖晃了幾下腦袋，意欲離去。 “怎么啦？先生。”李馥生見斯文人這般唉聲嘆氣，好奇地追問了一句。 “唉！客官，你何曾知道，死者張苦根是方圓幾十里的大善人，修路架橋，濟貧解難。做了很多的好事善事，你看這座房子就像過路涼亭，南來北往的行人都願意在這裡歇歇腳，解解涼，而苦根大爹都要給人家遞煙送茶，提供許多方便，於是人們也就慢慢地把苦根大爹改稱為‘苦根菩薩’了。苦根菩薩苦了一輩子，開創了這份家業，如今孫崽滿屋該享清福了。可是他就閒不住，三天前又上山放牛，被水牯撞翻，掉進一口山塘里，等家人聞訊趕去，已經命歸西天了，而風水先生一推算，又不能馬上出殯安葬，這五荒六月的大熱天，說還要再過五天才能安葬，真是傷透了腦筋。”斯文人滔滔不絕地數落了一大段。 李馥生聽後肅然起敬，向堂屋裡的臥屍深沉地看了一眼，笑著對斯文人說道：“出葬不可能拖上這么久吧！” “這是風水先生算的，何況還是一位很有名望的老先生咧。”斯文人無可奈何地回答說。 “先生，如果信得過我，不妨由我再來試算一下，看看可不可以提前幾天。”李馥生謙遜地說道。 這時斯文人對李馥生重新審視一番，只見這位客官寬額隆鼻，氣宇軒昂，不象個賣舌欺盜之徒。於是應聲道：“信得過，信得過，那就難為客官了。” 只見李馥生閉目靜思，掐指運算，大約個把鐘頭才開口說道：“先生，有了。今晚可以入棺閉殮，明天就能起柩安葬辦完喪事。保證家業昌盛，子孫富貴。”李馥生欲言雙止，停了片刻，喝口茶，吸口煙，才有把握地道出：“但我告訴你，必須掌握好：一是見到坐銅轎子的人入場，就趕快入棺閉殮；二是見到戴鐵帽子的人引路，就趕快起柩出殯；三是見到鯉魚上樹時，就趕快落葬掩土。” 斯文人聽後笑著說：“客官，世上哪有這等怪事，銅轎、鐵帽、鯉魚上樹，豈不是古今奇聞，何況就在這一天一晚，更不可能這么湊巧吧。”“先生，天機不可泄漏，你就留點神吧。”李馥生斬釘截鐵地回答。 斯文人心裡半信半疑，但又不便啟齒否認。本著試試看的態度說道：“客官，那就照你所言去辦，但請客官在此留宿兩晚，歇息一天吧。” 李馥生心裡完全明白，還是照樣畫葫蘆在繼續進行。但時令到了午夜一點過後，嘶喊了一天的肚子飢餓難忍，於是停鑼息鼓，開始宵夜。當然，斯文人和李馥生幾乎是同一瞬間把眼睛向法堂里看去，只見一個不足半歲的小寶寶，坐在剛剛停用的一隻大銅鑼內，由兩個十二、三歲的小姑娘抬著哄著，穿來穿去，李馥生使了個眼色，斯文人馬上會意：啊！這就是銅轎坐人，當即大喝一聲：請各位起身動手，馬上入棺閉殮。於是大家放下碗筷，抬的抬屍，放的放炮，只一陣功夫，就辦完了入棺閉殮的事。 第二天，已經日近正午了，還不見有什麼戴鐵帽子的人出現，大家等呀等的，很自然地把眼光集中在這位客官身上，意思是說：你這位客官所誇海口，要露餡破產了，看你如何交待？真是無巧不成書，正在這時，在大路前方轉彎處，突然冒出個頭頂一隻大鐵鍋的漢子信步向這裡走來。斯文人猛地一想：這豈不就是頭戴鐵帽子的人，趕忙一聲令下，各就各位起柩出葬。 原來，這是鄰村開槽坊的老闆李大哥，今天到鎮上趕集買了一口大鐵鍋，用繩子把扁擔橫扎在鍋沿上，然後肩挑扁擔鍋罩腦袋悠悠然然趕路回家。李大哥知道苦根菩薩死了，現在見黑壓壓一群力士呆在欞柩旁邊，估計是馬上要起柩上山了，為了討個吉利，趕在欞柩前面，於是三步並作兩步行，乘欞柩尚未開步就走了過去。此時，隨著三聲響銃，一陣鞭炮，浩浩蕩蕩的送葬隊伍跟在戴鐵帽子的李大哥的後面，緩緩前進。 欞柩快到墓穴，遇到了一個陡峭的土石坎，組織幾次衝鋒都沒有衝上去。正在這時，鄰村王老漢手裡提著一條三、四斤重的大鯉魚從集上回來，見前頭那支送葬隊伍正在喊聲雷動組織衝鋒上坎，他就知道可能是苦根菩薩提前出葬上山了。原來王老漢與苦根菩薩是忘年之交，自苦根菩薩逝世之後，他去過幾次向死者表示深切哀悼，打聽到還要過幾天才出殯安葬，今天才特意抽空去趟集上，買條魚為小孫子周歲生日之用，想不到一個晚上就改變了日子，幸喜趕到還有送送老朋友的機會，也不枉世交一場。於是幾個縱步走上山頭，隨手將鯉魚掛在墓穴頂端的那株碗口粗的松樹上，掉頭用手拉住欞柩抬槓，說來也怪，一個六十出頭的老漢只這么輕輕一拉，這副幾次未曾衝上峭壁的欞柩，真象鯉魚跳龍門一樣上了高坎，進到墓地。聰明的斯文人看到了此情此景，知道應著了客官“鯉魚爬樹”的預言，於是立即指揮落柩安葬，填土封堆。 回到家裡，在斯文人的籌劃下，封了個大紅禮包宴請客官上席入座，準備好好地道謝一番。可是尋找客官，卻不見蹤影，僅留下一紙便條四句話： 菩薩自有菩薩福，銅轎鐵帽接彌陀。 魚跳龍門西天去，子孫富貴萬事和。 寶慶西路望星樓主 李馥生氏題 這時，人們才恍然大悟，原來這位客官就是編印我們天天拜讀的《望星樓正宗通書》的李馥生大人，未得當面酬謝，追悔莫及。 八年以後，一支來自貴州錦屏地方的人馬，浩浩蕩蕩來到寶慶西路周旺鋪下二里車塘李家的望星樓前，隨著鑼鼓齊鳴、銃炮喧天的鼓樂聲中，來人將一塊“天機神算”的金字橫扁高高地掛在望星樓上。原來，這是苦根菩薩的第三個兒子當了七品縣太爺，特意前來對當年曾為送葬父親預示“銅轎鐵帽、鯉魚上樹”瑞兆光臨的那位客官——望星樓主李馥生先生的厚禮謝恩。 據傳，李馥生的成就，還遠非“修橋、送葬”擇吉的雕蟲小技。現在周旺鋪還傳頌著：有一年，李馥生與南京紫金山天文台鬥法，觀測“天狗吃月”——即月蝕的準確晨刻，結果望星樓正宗通書準確無誤，而紫金山天文台還誤差一分三秒。不久紫金山天文台派人到望星樓向李馥生求教土辦法、高技術。並要高薪聘請他去南京共事。李馥生惋言謝聘。一直守編《望星樓正宗通書》至八十三歲壽終。
