《李里講國學：大眾子學》是2011年北京大學出版社出版的圖書，作者是李里。
基本介紹
- 書名：李里講國學：大眾子學
- 作者：李里
- ISBN：9787301183649
- 頁數：231
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2011-02-01
圖書信息,內容簡介,編輯推薦,媒體推薦,作者簡介,目錄,
圖書信息
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
所屬分類：圖書 > 國學 > 國學研究
內容簡介
《李里講國學：大眾子學》是第一部按照《四庫全書》的分類來梳理子學的國學讀本。講了雍容的儒家、實用的墨家、隱逸的道家、冷峻的法家、謀略的兵家、詭辯的名家、神秘的陰陽家、均平的農家、功利的縱橫家、拼湊的雜家、形象的小說家、超越的佛家、靈奇的醫家、神聖的天算家、風流的藝術家、專門的譜錄家、廣博的類書家等十七家。所講各家既淡其思想學說，又簡要介紹其歷史沿革。語言通俗易懂，分析深入淺出，用點睛之筆把古今淪題結合起來，循循善誘地分析人性，分析價值觀等問題，引入深思，是非常適合普通讀者閱讀的國學普及讀本。
編輯推薦
《李里講國學:大眾子學》：首次根據《四庫全書》經史子集體系梳理子掌的國學普及讀本。
山東教育電視台《名家論壇》書系
媒體推薦
李里賢友於傳統學術甚有用心，《大眾子學》見解每有獨到之處。
——國學大師、九十八義杜道生先生
吾才疏學淺，自感儒重治世，道重養生，釋重佛心。讀《大眾子學》，明儒家是常道；悟道家是非常道；知佛家是無常道。開卷有益，學而知之。
——碩學朱鶴亭先生
本書對“子學”條分縷析，深入淺出，由繁返約，-氣呵成，讀之讓人愛不忍釋，使閱者對“子學”之淵源、發展之脈絡及其演變頓覺條理分明，思路清晰。
——中醫扶陽派傳人盧崇漢先生
作者簡介
李里，人稱長衫先生，著名國學學者。《名家論壇》主講講師，《百家講壇》力邀講師。長年在中國人民大學、浙江大學、上海交通大學、四川大學、重慶大學等高等學府講學。
自幼從文遊藝，深愛中華傳統文化。四方遊歷，遍訪高賢名士，求習儒釋道醫諸學；又於鄉間務農、藏經樓整理經書、報館校對文稿、中國小教授學生。二十六歲入四川師範大學任教至今。本著弘揚中華傳統文化、傳播純正國學的宗旨，在國內外眾多國學愛好者和熱心者的支持下，創辦公益書院——傳薪書院。著有《論語講義》《蒙書井義》《竺霞法師傳》等。
目錄
序一/杜道生/009
序二/朱鶴亭/010
序/盧崇漢/012
前言 多彩的子學/015
第一講 雍容的儒家/1
孔子所代表的儒家，重點解決的就是人與人的關係問題。儒家的全部思想就從這個“仁”字出發，仁是個人的品格，也是一切道德的總和。
仁愛的孔子/1
誠敬的顏回/10
浩然正氣的孟子/17
儒學與民族精神/26
儒學的發展歷史/36
第二講 實用的墨家/49
梁啓超說：“古今中外哲人中，同情心之厚，義務觀念之強，犧牲精神之富，基督而外，墨子而已。“認為墨子的兼愛和基督的博愛有相似之處。
第三講 隱逸的道家/58
道家是用冷眼旁觀的方式批判社會，並探討怎樣在混亂殘酷的社會中自我保全。
順其自然的老子/58
逍遙浪漫的莊子/65
追求長生不老的道教/72
第四講 冷峻的法家82
用儒家的道德來引導人的善，用法家的刑法來約束人的惡。這才能使社會真正和諧有序。
第五講 謀略的兵家/91
《孫子兵法》站在春秋時期新興貴族的立場，成功總結了戰爭的一般規律，既是一部優秀的兵書，又是一部出色的哲學著作，對中國文化影響深遠。
第六講 神秘的陰陽家/99
陰陽家希望以自己的方式對宇宙作出合理的解釋，並將解釋所得的規律用於人生與社會。
第七講 均平的農家/110
農家主張每個人應該享受自己的勞動果實，也只能享受自己的勞動果實。勞動果實有餘則歸己，不足也自己負責，叫“有餘不足，各歸其身”。
第八講 詭辯的名家/116
杯子是名，具體的杯子是實。到底這些各式各樣的杯子和杯子這個名稱之間有什麼關係，這就是名家所研究的內容，即名和實之間的關係，這個問題接近於西方的邏輯學。
第九講 功利的縱橫家/123
縱橫家的任務就是為天下的最後統一出謀劃策。縱橫家都是一些謀臣策士，憑著三寸不爛之舌，到處去遊說君主，不擇手段，換取個人利益。
第十講 拼湊的雜家/126
戰國末年，天下的統一成為歷史發展的大勢，政治統一的要求在思想界也有所表現，那就是結束百家爭鳴，雜家恰恰做了這個結束百家爭鳴的工作。
第十一講 超越的佛家/131
禪宗頓悟以後，還是要求在現實人間做普度眾生的事。所以佛家在中國最終形成了關懷現實人生的人間佛教。
佛教傳入中國/131
佛家的核心精神/140
第十二講 形象的小說家/149
小說家表面講 了許多稀奇古怪的故事，但小說家並不是為講 故事而講 故事，而總是在故事背後寄託了許多對自然、社會、人生的深邃思考，使其具有豐富的思想內涵。
第十三講 靈奇的醫家/160
醫家有體有用，體就是醫家的指導思想，用就是醫家的治病救人。
理法方藥/160
醫學的發展歷史/169
第十四講 神聖的天算家/176
天算家是天文家和算法家的合稱。《四庫全書》講 ：“惟算術、天文相為表里。”“天文無不根算書，算書雖不言天文者，其法亦通於天文。二者恆相出入，蓋流別而源同。”
天文學與曆法/176
天文學的發展歷史/182
算學的發展歷史/185
第十五講 風流的藝術家/190
中和之中包含著陰陽、剛柔、虛實、濃淡、粗細、大小、疏密、黑白、快慢、高下的豐富變化與對立統一。傳統藝術是對這種含蓄內斂中和之美的集中體現。
音樂/191
書法/194
國畫/201
圍棋/210
第十六講 廣博的類書家/215
類書主要是對所編資料原文的抄錄，並且標明出處。類書編寫的目的是為了方便資料的查詢，客觀上也為保存古籍起到了重要的作用。
第十七講 專門的譜錄家/219
譜錄家深刻反映了中國傳統文人的雅情高懷和對於生活的廣泛興趣，豐富了傳統文化的內容，展現了中華文化的高雅與精緻。
附錄一《論六家要旨》/222
附錄二《漢書·藝文志》(節選)/224
附錄三《四庫全書總目提要·子部總敘》/227
寫在後面的話/229
跋/231
