李章印，男，1965年1月生，山東莘縣人，博士，山東大學教授，教研室主任，現為山東大學哲學與社會發展學院教授，博士生導師。
基本介紹
- 中文名：李章印
- 畢業院校：山東大學
- 學位/學歷：博士
- 職務：山東大學哲學與社會發展學院教研室主任
人物經歷,研究方向,教授課程,學術成果,主要著作,主要論文,承擔科研項目,所獲榮譽,
人物經歷
1989年1月--2002年7月任教於河南師範大學自然辯證法研究所，2002年8月起任教於山東大學哲學與社會發展學院。
教育經歷
哲學博士 山東大學哲學與社會發展學院 2005-2009
哲學碩士 中國科學院研究生院 1987-1989
哲學學士 山東大學哲學系 1983-1987
研究方向
現象學-詮釋學；對宗教和科技的現象學-詮釋學研究。
教授課程
現代西方哲學（本科生），
當代歐陸哲學（碩士生），
現象學與中國古學（碩士生），
現象學與中國古學研究專題（博士生），
西方哲學：真理與方法（博士生）。
學術成果
主要著作
（1）《解構-指引：海德格爾現象學及其神學意蘊》，山東大學出版社2009，獨著，43.3萬字。
（2）《自然的沉淪與拯救》，中國社會科學出版社1996，獨著，16萬字
（3）《宗教與哲學：西方視域中的互動關係研究》，山東大學出版社2014，合著，撰寫7萬字。
主要論文
（1） 一再被誤解的海德格爾死亡概念
《南京社會科學》2018年第4期，1.2萬字，獨著
（2） 對“如是我聞”的現象學詮釋
《中國詮釋學》第13輯，1.7萬字，獨著。
（3） 《存在與時間》和此在
《中國現象學與哲學評論》第18輯，1.2萬字，馮-海爾曼著，嚴登庸譯，李章印校。
（4） 亞里士多德五種Ἀληθεύειν中的Φρόνησις與Σοφία——基於海德格爾的解讀
《中國現象學與哲學評論》第18輯，2萬字，獨著。
（5） 伽達默爾是一位隱匿的神學家嗎？
《中國詮釋學》第12輯，2萬字，安德魯·弗亞屈著，張珊譯，李章印校。
（6） 伽達默爾沒能鑑別出科學的詮釋學維度
《中國詮釋學》第12輯，0.8萬字，羅恩.本特庫著，李章印譯。
（7） 海德格爾《黑皮書》是反猶的嗎？《社會科學》2016年第5期，1.5萬字，第一作者（與嚴登庸合著）
（8） 亞里士多德四因說的當代意義，《河北學刊》2015年第6期， 1.2萬字，獨著
（9） 為什麼要以更古老方式重新解讀亞里士多德四因說？《外國哲學》第29輯，1.2萬字，獨著。
（10） 如何理解佛教的因果思想？《聞是佛學研究》創刊號，獨著，1.4萬字。
（11） 從2012末日恐慌看布爾特曼“去神話化”的意義，《中國詮釋學》第11輯，獨著，1.5萬字。
（12） 對亞里士多德四因說的重新解讀，《哲學研究》2014年第6期，獨著，1.1萬字。
（13） 為海德格爾的“形上學”辯護——駁卡爾納普，《世界哲學》2013年第5期，獨著，1.4萬字。
（14） 謝文郁：《道路與真理——解讀的思想史密碼》，《哲學門》第27輯，獨著，8千字
（15） 如何理解和解釋世界？《雲南大學學報》社科版2012年第5期，獨著，1.3萬字。
（16） 學者與工匠的結合意味著什麼？《中國詩壇》總第3期，4千字，獨著。
（17） 關於“去神話化”問題（R．布爾特曼/文，李章印/譯），《世界哲學》2012年第1期，獨譯，7千字。
（18） 海德格爾、啟示和上帝話語（節選）（P.C.霍奇森/文，李章印/譯），《世界哲學》2012年第1期，獨譯，1.1萬字。
（19） 沉思核電——從福島核事故開始，《山東科技大學學報》社科版2011年第3期，1.2萬字，獨著
（20） 海德格爾的“緣-由-引發”因果性，《世界哲學》2011年第4期，獨著，1.2萬字。
（21） 海德格爾的源始詮釋學，《中國詮釋學》第8輯，獨著，1.5萬字。
（22） 約納斯對海德格爾的敵視和誤解，雲南大學學報社科版2011年第3期，獨著，1.5萬字。
（23） 跳出科學：自然辯證法研究的新需要，《山東科技大學學報》社科版2010年第4期，獨著
（24） 現象學科學哲學的興起，《山東科技大學學報》社科版2010年第3期，獨著
（25） 科學不是信仰，《中國社會科學報》2009年8月25日第5版（科學與人文），獨著
（26） 對佛教與科學之關係的現象學思考，世界佛教論壇叢書《佛教·文化·科學·慈善》（上），上海辭書出版社2009年3月，獨著。
（27） 對Το γαρ αυτο νοειν εστιν τε και ειναι的重新解讀，《世界哲學》2007年第6期，獨著
（28） 現象學-詮釋學的科學編史學綱領，《自然辯證法研究》2007年第11期，獨著
（29） 自然科學如何是詮釋學的，《自然辯證法通訊》2006年第6期，獨著
（30） 如何進行現象學的基本訓練，《萊陽農學院學報》社科版，2006年第3期，獨著
（31） 經典現象學家對科學認識發生過程的考察，淮陰師範學院學報哲社版，2006年第1期，獨著
（32） 對自然科學的詮釋學解讀與自然科學詮釋學，中國詮釋學第3輯，獨著。
（33） 探照燈與數學因素——對波普爾與海德格爾科學詮釋學思想的比較，《山東大學學報》哲社版2005年第6期，獨著
（34） 科學的本質與追思——海德格爾的歷史性分析，《哲學研究》2005年第8期，獨著
（35） 認識與情緒——海德格爾的生存論-存在論分析，《南通紡織職業技術學院學報》2004年第1期，獨著
（36） 苦問一種困惑，求答一片希望，《自然辯證法通訊》2003年第2期，兩人合著
（37） 科學是如何產生的——一種存在論的考察，《南通紡織職業技術學院學報》2003年第1期，獨著
（38） SARS與生存，《山東大學學報》哲社版2003年第4期，獨著
（39） 學之境——對一種本真學習觀的探討，《河南師大學報》教科版2002年第3期，獨著
（40） 海德格爾對科學與哲學關係的思考，《自然辯證法研究》2001年第6期，獨著
（41） 人類對自然的研究如何導致對自然的理解越來越少，《自然辯證法研究》2000年第3期，獨著
（42） 自然·科學·環境，《讀書》2000年第3期，獨著
（43） 踏上追思自然之途，《自然辯證法研究》1999年第3期，獨著
（44） 歌德的科學哲學，《自然辯證法通訊》1999年第2期，獨著
（45） 德國有機論自然哲學，《自然哲學》第2輯，中國社會科學出版社1996，獨著，4萬字。
（46） 易——意的外化與復歸，《易學心知》論文集，華夏出版社1995，獨著
（47） 主體的高揚與超越，《哲學研究》1995年第6期，獨著，
（48） 雅斯貝爾斯的科學哲學，《自然辯證法通訊》1994年第4期，獨著
（49） 關於黑格爾的自然哲學，《自然辯證法研究》1994年第10 期，獨著
（50） 自然哲學的復興需要轉換範式，《自然哲學》第1輯，中國社會科學出版社1994，獨著
（51） 雅斯貝爾斯的教育思想，《安徽教育科研》1994年第5期，獨著
（52） 大科學時代教育面臨更加艱巨的任務，《教育研究》1993年第1期
承擔科研項目
（1）項目名稱：科學信念與宗教信仰的認識論和生存論分析（雙主持）
項目來源：教育部人文社科重點研究基地
項目類別：重大項目 起止時間：2016-2019年
（2）項目名稱：海德格爾現象學與佛教因果思想（主持）
項目來源：山東省社科規劃項目；
項目類別：重點項目； 起止時間：2011—2017；
（3）項目名稱：現象學與佛學的比較研究 （主持）
項目來源：雪廬基金
項目類別：橫向合作項目； 起止時間：2010—2017
（4）項目名稱：“宗教與哲學互動關係研究”
之子項目“海德格爾：神學中的哲學和哲學中的神學”
項目來源：教育部人文社科重點研究基地
項目類別：子項目 起止時間：2007-2013年
（5）項目名稱：解構-指引：海德格爾現象學及其神學意蘊
項目來源：教育部985二期創新基地項目“宗教、哲學與科學”
山東省“泰山學者研究計畫”項目
項目類別：子項目 起止時間：2005—2009年
（6）項目名稱：現象學-詮釋學視野中的科學（主持）
項目來源：山東大學人文社會科學青年成長基金項目
項目類別：青年項目 起止時間：2003—2006年
所獲榮譽
2002年5月獲河南師大2001年度“三育人”先進個人。
2001年12月獲河南師大2001年度教學優秀獎二等獎。
2001年9月被河南師大評為優秀教育工作者。
2007年“科學的本質與追思”獲山東省第21次社科優秀成果三等獎，獨立。
1999年《自然的沉淪與拯救》獲1996-7年度河南省社會科學優秀成果青年獎。獨立。
1997年獲1996年度河南省社科聯社會科學優秀成果青年獎。獨立。
1997年獲1995年度河南省社科聯社會科學優秀成果一等獎。獨立。
1996年獲中國自然辯證法研究會自然辯證法青年成果獎。獨立。
1995年獲1993-4年度河南省社會科學優秀成果青年獎。獨立。
1994年獲河南省教委三等獎。第三。
