李瑋皓，男，1988年10月生，台灣台北人，山東大學儒學高等研究院副教授。
基本介紹
- 中文名：李瑋皓
- 國籍：中國
- 出生日期：1988年10月
- 畢業院校：輔仁大學
- 學位/學歷：博士
- 職業：教師
- 專業方向：先秦儒道、宋明理學、清代哲學、新儒家哲學
- 職務：副教授
- 任職院校：山東大學儒學高等研究院
人物經歷,學術成果,
人物經歷
2011-2014年於華梵大學中國文學系獲碩士學位。2014-2018年於輔仁大學中國文學系獲博士學位。攻讀碩博期間皆師從曾昭旭先生。曾任康寧大學通識教育中心講師、輔仁大學全人教育課程中心講師、輔仁大學全人教育課程中心助理教授。
學術成果
1.論文
（1）王塘南哲學視域下“三教思想”論析，《哲學與文化》2024年第3期。（AHCI/ CSSCI）
（2）比較視域下牟宗三與唐君毅“宗教詮釋”較析——以基督宗教為核心開展，《哲學與文化》2023年第7期。（AHCI/ CSSCI）
（3）台灣地區哲學研究動態專題——士林哲學在台灣地區的沿革與現況，《國際儒學發展報告(2020-2021)》2023年4月。
（4）比較視域下王龍溪與羅近溪哲學思想較析——以三教會通為核心開展，《哲學與文化》2022年第12期。（AHCI/ CSSCI）
（5）明清之際王船山的《老》學義理論析，《宗教哲學季刊》2022年第100期。
（6）論孟子與莊子“心性、命、工夫”義理之較析，《鵝湖》2022年第10期。
（7）明清之際王船山《莊》學詮釋與定位論析——以儒家生死觀為核心開展，《哲學與文化》2022年第1期。（AHCI/ CSSCI）
（8）論荀子與莊子義理中“心性”之較析，《諸子學刊》2021年第23期。（CSSCI集刊）
（9）論王船山詮釋視域下《中庸》的“君子”觀，《孔子學刊》2021年第12期。
（10）論王船山《孟子》學的“情”、“才”觀，《船山學刊》2021年第6期。
（11）論王船山詮釋視域下《大學》的“內聖”、“外王”觀，《湘學研究》2021年第17期。
（12）台灣儒學研究動態綜述（2017年—2018年），《國際儒學發展報告(2018-2019)》2021年5月。
（13）張載氣學視域下“惡”之義蘊與以“禮”去惡論探，《宗教哲學季刊》2020年第94期。
（14）論唐君毅哲學視域下孔子與老子“道”會通，《孔孟月刊》2020年第1、2期。
（15）論牟宗三與唐君毅“儒家形上學”詮釋視域較析，《哲學與文化》2020年第10期。（AHCI/ CSSCI）
（16）論孔子與老子義理中“性”之比較，《哲學與文化》2020年第3期。（AHCI/ CSSCI）
（17）論《中庸》義理中“誠”的意義治療，《鵝湖》2020年第8期。
（18）論唐君毅詮釋視域下王陽明思想的治療學向度，《宜賓學院學報》2019年第11期。
（19）王船山思想中“氣”的治療學向度，《洛陽師範學院學報》2019年第10期。
（20）論牟宗三與唐君毅對王陽明良知學詮釋視域之異同，《南昌大學學報（人文社會科學版）》2019年第5期。（CSSCI擴展）
（21）論王龍溪心學視域下的易理思想，《中華易學》第三卷，2019年6月。
（22）思誠者人之道——王船山“思”的意義治療，《鵝湖》2018年第6期。
（23）論王船山義理中“誠”的意義治療向度，《船山學刊》2018年第5期。
（24）論王船山義理中“格物致知”的治療學向度，《朱子學刊》2018年第1期。
（25）乾坤並建，《周易》綱宗——王船山“即氣言易”探究，《人文社會科學研究》2018年第2期。（TSSCI）
（26）天下之公也，公言之而已——吳震教授的學思歷程與研究成果，《國文天地》2018年第1期。
（27）論唐君毅疏解陽明與船山義理衝突，《東吳中文學報》2017年第34期。（THCI Core）
（28）一念改過，即得本心——王陽明心學中“惡”之義蘊與去“惡”工夫的一些思考，《輔仁國文學報》2017年第45期。（THCI）
（29）知行工夫，本不可離——王陽明“知行合一”的意義治療，《宗教哲學季刊》2017年第81期。
（30）儒佛老莊，皆吾之用——王陽明心學兼及三教同源的一些思考，《鵝湖學志》2017年第58期。
（31）職場倫理的實踐與距離——論台灣地區教育體制中的職場教育，《青年發展論壇》2017年第3期。共同作者。
（32）隨處見人慾，隨處見天理——王船山“理與欲”的意義治療，《真理大學人文學報》2017年第20期。
（33）於靜存之，於動著之——王船山“正心誠意”的意義治療，《台北大學中文學報》2017年第21期。（THCI）
（34）誠無不善，幾善惡出——王船山義理學中“惡”之義蘊與去“惡”工夫的一些思考，《成大宗教與文化學報》2016年第23期。
（35）以仁心說，以學心聽，以公心辨——路德斌教授的學思歷程與研究成果，《國文天地》2016年第7期。
（36）同歸而殊塗——王船山義理學對於佛道之詞斥與會通，《輔仁宗教研究》2016年第33期。（THCI）
（37）為善去惡是格物——王陽明“格物”的意義治療，《鵝湖》2016年第5期。
（38）此心安處即是樂——王陽明“樂”的意義治療，《孔孟學報》2016年第94期。
（39）吾心即理——王陽明“心即理”的意義治療，《生死學研究》2015年第18期。
（40）良知即是易——王陽明心學易探究，《輔大中研所學刊》2015年第34期。
（41）良知乃吾師——王陽明“致良知”的意義治療，《輔大中研所學刊》2015年第33期。
（42）傅朗克意義治療理論義述，《有鳳初鳴年刊》2012年第8期。
2.著作
（1）《兩端而一致——王船山義理視域下經典詮釋論探》，獨著，文史哲出版社，2022年。
（2）《儒家義理輔導學之建構——以王陽明與王船山義理中的意義治療為核心開展》，獨著，文史哲出版社，2020年。
3.論文集
（1）論王船山義理視域下《論語》的聖人觀，《明槧寶光——明代文獻學學術論文集》，2021年3月。
4.主持項目
（1）“王船山義理視域下的儒道經典詮釋論探：以《四書》、《老》、《莊》為核心開展”（12310072064038），山東大學基本科研業務費專項資金資助，8萬元，2020年立項，已完成。
5.講授課程
（1）本科生：儒家愛情哲學
（2）研究生：陽明學；新儒家牟宗三哲學；新儒家唐君毅哲學
