《李玉剛大型歌舞詩劇四美圖》是2013年7月21日在重慶大劇院演出的歌舞劇。
基本介紹
- 中文名：李玉剛大型歌舞詩劇四美圖
- 場館：重慶大劇院
- 單價：180/280/480/680/880/1080
- 時間：2013年7月21日
演出概述,主題,演出介紹,形式,
演出概述
演出海報全稱：李玉剛·大型歌舞詩劇《四美圖》
主題
四美，四個美麗了華夏上千年，豐富了炎黃子孫無窮想像力的美麗女子，為什麼成了東方柔美的象徵？這不僅僅是她們相貌出眾，而更是因為她們不一樣的傳奇經歷：她們的命運與國家的命運緊緊地聯繫了起來。美，不是靜態的濃眉大眼和櫻桃小嘴，美，是動態的選擇和取捨。
四美，皆以“小我”放置在家國存亡的背景中，或致敵於難中，或救國於危時，個人情感，個人性命，都在亂世中灰飛煙滅。只留下那一絲牽掛與對家國的眷戀，溫暖了無數的後人，讓我們生髮出無盡的聯想。
藉助美人，我們表達的是現代人的追問與思考。美是不是可以永恆？如果美不是永恆的，那我們更應該珍惜美，而不是去毀滅美。美的消失是不能抗拒的，我們所做的只能是珍惜。青春是美麗的，時光是美麗的，友愛是美麗的，信賴是美麗的……
“起”於“柔美”，“承”於“壯美”，“轉”為“悽美”，“合”為“華美”。玉剛是美的守望者，更是愛的守望者。沒有這種守望，就難以呈現四種不同的美。而這守望者的情懷，是通過相互關聯的五首現代詩完成的。
音樂舞蹈作品表現的是美人之美，現代詩表現的是玉剛守望之美。兩者交融，用螢幕和舞台，用影與形，表達出玉剛不同於別人的對於美的追問。
演出介紹
主題由四個篇章構成：《起·游》、《承·飛》、《轉·戲》、《合·醉》四個篇章，塑造了中國古代四大美人：西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃的詩意形象。在這個過程中我們不是講歷史故事，而是透過四美，尋找大愛所在的內心線索，尋找由於歷史著迷於美麗的外面而忽略掉的美人的心靈軌跡。
第一篇章
“西施浣紗泛舟”，萬事休，哪怕等千年，也要留得美麗鑄春秋;
一、《詩經·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
二、《浣紗曲》作詞：王生寧 作曲：欒凱
一陣花香夢醒了千年，薴蘿山下春光醉長天。霓裳清揚不知迷了誰的眼，漣漪一點一圈漫我指尖……
三、《歸來去兮》作詞：孫紅鶯 作曲：欒凱
久阻歸期憶別離，時聞漏轉思鄉起，我問歸期是何年，青山無言水不語……
幕間詩：《別西施》
兩千多年的歲月，江山都老了，而你的美麗沒有老。再有兩千年的歲月，我們身在何處已不重要，而你的美麗依舊可以找到………
第二篇章
“昭君出塞和親”，雁南飛，君北往，他鄉終歸成故鄉;
一、《出塞曲》作詞：王生寧 作曲：欒凱
北風卷
關山月殘，
夢醒五更燈火寒。
琵琶嘆
痛到心坎，
不忍回想是長安………
二、《迎賓舞》
三、《鴻雁》作詞：王生寧 蒙古民歌
鴻雁在飛翔，飛向那遠方
天蒼蒼
野茫茫
一路上思念流淌………
幕間詩：《別昭君》
故鄉的風思念著你的美麗
異域的沙掩埋不住你的美麗………
第三篇章
“貂禪拜月戲影”，鳳儀亭外愛也好，恨也罷，到底是美人戲人，還是美人戲自己;
一《月光》作詞：郝松 作曲：郝松
月光那么亮那么冰涼，臉龐那么美那么憂傷
來時路那么遠那么幽長，離開了那么痛那么淒……
二、鼓樂舞
三、《戲之戲》作詞：劉紅慶 作曲：金亮
貂蟬心裡是愛還是計，貂蟬是真愛還是真勇敢?貂蟬是有美麗包裝的冷兵器?一切開始就是《戲》，結束還是《戲》。最後生成一個沒有歸屬的《恨》，無以終……
第四篇章
“貴妃花間醉酒”，集萬千寵，卻落得一聲嘆息，世間哪有長生殿。
一、《貴妃醉酒》
海島冰輪初轉騰，見玉兔
玉兔又早東升，那冰輪離海島
乾坤分外明，皓月當空，恰便
似嫦娥離月宮，奴似嫦娥
離月宮……
二、《霓裳羽衣舞》作詞：李白 作曲：薛歌
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻桿。
三、《貴妃別》
愛恨就在一瞬間，舉杯對月情似天。
愛恨兩茫茫，問君何時戀。
《美人》作詞：婁剛毅 作曲：婁剛毅
蝴蝶在花間飛舞，仿佛那水墨一幅。我已是淚眼朦朧，不知身在何處
三杯兩盞淡酒，染紅了你的臉，雙眸流輝風情萬種，卻將琴弦輕撫縱
舍千頃良田廣廈萬間，我且不顧……
四個篇章間以詩歌自然過渡，各篇章既各自獨立，又構成一體。從頭到尾，一個個走一遭，要把心中的四美放下實在是難。別亦難的不僅是她們的美麗，還有那美麗身影后的隱約難顯的心靈家園。真是應了序中所嘆，那溪水中照見的，哪一個才是真正自己。每個章節都有大量的歌、舞、詩，全面展現李玉剛藝術能力。李玉剛在男身、女身，男聲、女聲、“我”與“美人”之間來回穿梭，構成了他自己對古典美人的全新闡釋與現代解讀。相互關聯的五首現代詩將“起”的“柔美”，“承”的“壯美”，“轉”的“悽美”，“合”的“華美”連線，呈現不同形態美的守望者。
第一篇章
“西施浣紗泛舟”，萬事休，哪怕等千年，也要留得美麗鑄春秋;
一、《詩經·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
二、《浣紗曲》作詞：王生寧 作曲：欒凱
一陣花香夢醒了千年，薴蘿山下春光醉長天。霓裳清揚不知迷了誰的眼，漣漪一點一圈漫我指尖……
三、《歸來去兮》作詞：孫紅鶯 作曲：欒凱
久阻歸期憶別離，時聞漏轉思鄉起，我問歸期是何年，青山無言水不語……
幕間詩：《別西施》
兩千多年的歲月，江山都老了，而你的美麗沒有老。再有兩千年的歲月，我們身在何處已不重要，而你的美麗依舊可以找到………
第二篇章
“昭君出塞和親”，雁南飛，君北往，他鄉終歸成故鄉;
一、《出塞曲》作詞：王生寧 作曲：欒凱
北風卷
關山月殘，
夢醒五更燈火寒。
琵琶嘆
痛到心坎，
不忍回想是長安………
二、《迎賓舞》
三、《鴻雁》作詞：王生寧 蒙古民歌
鴻雁在飛翔，飛向那遠方
天蒼蒼
野茫茫
一路上思念流淌………
幕間詩：《別昭君》
故鄉的風思念著你的美麗
異域的沙掩埋不住你的美麗………
第三篇章
“貂禪拜月戲影”，鳳儀亭外愛也好，恨也罷，到底是美人戲人，還是美人戲自己;
一《月光》作詞：郝松 作曲：郝松
月光那么亮那么冰涼，臉龐那么美那么憂傷
來時路那么遠那么幽長，離開了那么痛那么淒……
二、鼓樂舞
三、《戲之戲》作詞：劉紅慶 作曲：金亮
貂蟬心裡是愛還是計，貂蟬是真愛還是真勇敢?貂蟬是有美麗包裝的冷兵器?一切開始就是《戲》，結束還是《戲》。最後生成一個沒有歸屬的《恨》，無以終……
第四篇章
“貴妃花間醉酒”，集萬千寵，卻落得一聲嘆息，世間哪有長生殿。
一、《貴妃醉酒》
海島冰輪初轉騰，見玉兔
玉兔又早東升，那冰輪離海島
乾坤分外明，皓月當空，恰便
似嫦娥離月宮，奴似嫦娥
離月宮……
二、《霓裳羽衣舞》作詞：李白 作曲：薛歌
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻桿。
三、《貴妃別》
愛恨就在一瞬間，舉杯對月情似天。
愛恨兩茫茫，問君何時戀。
《美人》作詞：婁剛毅 作曲：婁剛毅
蝴蝶在花間飛舞，仿佛那水墨一幅。我已是淚眼朦朧，不知身在何處
三杯兩盞淡酒，染紅了你的臉，雙眸流輝風情萬種，卻將琴弦輕撫縱
舍千頃良田廣廈萬間，我且不顧……
四個篇章間以詩歌自然過渡，各篇章既各自獨立，又構成一體。從頭到尾，一個個走一遭，要把心中的四美放下實在是難。別亦難的不僅是她們的美麗，還有那美麗身影后的隱約難顯的心靈家園。真是應了序中所嘆，那溪水中照見的，哪一個才是真正自己。每個章節都有大量的歌、舞、詩，全面展現李玉剛藝術能力。李玉剛在男身、女身，男聲、女聲、“我”與“美人”之間來回穿梭，構成了他自己對古典美人的全新闡釋與現代解讀。相互關聯的五首現代詩將“起”的“柔美”，“承”的“壯美”，“轉”的“悽美”，“合”的“華美”連線，呈現不同形態美的守望者。
形式
李玉剛進入畫中，自己幻化成四美，分別呈現四美的特點，體會四美的悲喜，感悟人世滄桑，體驗亂世中的流離，思索美的意義，抒發愛的情懷……
一個一個依次體驗下來，沒有體驗到美人應該有的幸福，體驗到的是眼淚或無窮的懊悔。他既感念於她們的美麗，也唏噓於她們的遭際。於是他褪去紅裝，回歸男兒身，從畫幅中出來。李玉剛離開了，畫幅中的美人也漸漸淡去，成了四條白練，從高空落下，一切皆為虛無……
