《李漁戲曲敘事觀念研究》介紹了李漁是明末清初江南城市文化典型而又獨特的一個“文本”。交錯於日常生活與藝術審美之間的精細品鑑、雅與俗的趣味交融，使李漁在填詞度曲和搬演教習的活動中形成了自己將文學、音樂、表演和接受融為一體的戲曲敘事理論。
基本介紹
- 書名：李漁戲曲敘事觀念研究
- 出版社：人民文學出版社
- 頁數：268頁
- 開本：32
- 品牌：人民文學
- 作者：黃春燕
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787020103119
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《李漁戲曲敘事觀念研究》深入論述了李漁閒情與江南城市的趣味、李漁戲曲敘事的結構謀略與江南城市的文化風尚、李漁機趣戲文的敘事意蘊與江南城市的文化心理等重要方面，對於讀者全面細緻把握李漁及其戲曲有很大的啟發意義。
圖書目錄
引言：召喚與回應
一、時間蕩滌的形象
二、歷史沉澱的作品
三、留待千古的曲心
四、文本邊緣的空白
第一章湖上笠翁的閒情與江南城市的趣味
一、喧囂市井的閒逸之情
（一）江南城市的風情
（二）心靈深處的嚮往
二、窮幽晰微的品鑑之趣
（一）日常生活的情趣
（二）賞鑒把玩的意味
三、雅俗交融的曲韻聲情
（一）填詞度曲的快意
（二）聲曲飄曳的韻致
第二章戲曲敘事的結構謀略
一、“結構第一”的敘事意旨
（一）“結構第一”的題旨
（二）“奇事”的意味
二、戲曲敘事的“法脈準繩”
（一）文學、音樂、表演和接受融為一體的戲曲敘事理論
（二）搬演意識中的公共趣味
三、搬演敘事與書寫敘事
（一）“烘雲托月”與“一人一事”
（二）才子書：文字之三昧
（三）場上曲：優人搬弄之三昧
第三章機趣戲文的敘事意蘊
一、博人一笑的敘事邏輯
（一）“機趣”——文人才情與市民智慧的融合
（二）“消愁”——載道文藝向娛樂文藝的蛻變
二、機趣敘事的心理指向
（一）“耳目之前”的時空意蘊
（二）才子佳人的形象意味
（三）淆亂世界的“人情物理”
（四）“風流道學”的倫理意旨
三、冷雋敘事與冷寂敘事
（一）俗調與雅音
（二）詼諧與感傷
餘論
參考文獻
一、時間蕩滌的形象
二、歷史沉澱的作品
三、留待千古的曲心
四、文本邊緣的空白
第一章湖上笠翁的閒情與江南城市的趣味
一、喧囂市井的閒逸之情
（一）江南城市的風情
（二）心靈深處的嚮往
二、窮幽晰微的品鑑之趣
（一）日常生活的情趣
（二）賞鑒把玩的意味
三、雅俗交融的曲韻聲情
（一）填詞度曲的快意
（二）聲曲飄曳的韻致
第二章戲曲敘事的結構謀略
一、“結構第一”的敘事意旨
（一）“結構第一”的題旨
（二）“奇事”的意味
二、戲曲敘事的“法脈準繩”
（一）文學、音樂、表演和接受融為一體的戲曲敘事理論
（二）搬演意識中的公共趣味
三、搬演敘事與書寫敘事
（一）“烘雲托月”與“一人一事”
（二）才子書：文字之三昧
（三）場上曲：優人搬弄之三昧
第三章機趣戲文的敘事意蘊
一、博人一笑的敘事邏輯
（一）“機趣”——文人才情與市民智慧的融合
（二）“消愁”——載道文藝向娛樂文藝的蛻變
二、機趣敘事的心理指向
（一）“耳目之前”的時空意蘊
（二）才子佳人的形象意味
（三）淆亂世界的“人情物理”
（四）“風流道學”的倫理意旨
三、冷雋敘事與冷寂敘事
（一）俗調與雅音
（二）詼諧與感傷
餘論
參考文獻
