文節公李標（當地俗稱李閣老），字汝立，號建霞，明代高邑人。歷官禮部尚書、戶部尚書、少保兼太子太保，武英殿大學士，曾兩次出任內閣首輔。在任期間，正值明末，朝廷黨派林立，相互傾扎，李標中立無黨，極力反對黨派之爭。李標為官清正，性耿直，敦大禮，顧大局，明辨是非曲直，敢於直言諫君，每事持大體，以風節顯。死後贈少傅，諡文節。
基本介紹
- 中文名：李標
- 別名：文節公、李閣老
- 民族：漢
- 出生地：高邑李家莊
- 出生日期：萬曆十年壬午十二月十三日午時
- 逝世日期：崇禎九年（1636年）
- 信仰：孔孟儒學
- 主要成就：定閹黨逆案
- 年代：明代
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人物生平
李標，字汝立，號建霞，河北高邑縣李家莊人。1607年（明萬曆三十五年）丁未科舉進士，授翰林院庶吉士；1610年（明萬曆三十八年）授翰林院檢討（從七品）；1612年（明萬曆四十年）任太子府屬官，右春坊右贊善；1620年（明萬曆四十八年）為詹事府少詹事（正四品），八月改為泰昌元年；1621年（天啟元年）任禮部右侍郎，協理詹事府（從二品）；1625年（天啟三年）因師同高邑趙南星，列“東林同志錄”中，避黨派鬥爭，引病歸里；1627年（天啟七年）莊烈帝朱由檢（崇禎）即位，十一月拜禮部尚書兼東閣大學士；1630年（崇禎三年）韓曠退，李標復為首輔，累加少保、太子太保、武英殿大學士。同年三月辭官回鄉。六年後，李標去世，明廷贈少傅，諡文節。
文節公
文節公史籍記載
《明史列傳》李標，字汝立，高邑人。萬曆三十五年進士。改庶吉士，授檢討。泰昌時，累遷少詹事。天啟中，擢拜禮部右侍郎，協理詹事府。標師同邑越南星，黨人忌之，列名《東林同志錄》中。標懼禍，引疾歸。
莊烈帝嗣位，即家拜禮部尚書兼東閣大學士。崇禎元年三月入朝。未幾，李國普、來宗道、楊景辰相繼去，標遂為首輔。帝銳意圖治，恆召大臣面決庶政。宣府巡撫李養沖疏言旗尉往來如織，蹤跡難憑，且慮費無所出。帝以示標等曰：「邊情危急，遣旗尉偵探，奈何以為偽？且祖宗朝設立廠衛，奚為者？」標對曰：「事固宜慎。養沖以為不賂恐毀言日至，賂之則物力難勝耳。」帝默然。同官劉鴻訓以增敕事為御史吳玉所糾，帝欲置鴻訓於法，標力辯其納賄之誣。溫體仁訐錢謙益引己結浙闈事為詞，給事中章允儒廷駁之。帝怒，並謙益將重譴，又欲罪給事中瞿式耜、御史房可壯等。標言：「陛下處分謙益、允儒，本因體仁言，體仁乃不安求罷。乞陛下念謙益事經恩詔，姑令回籍；於允儒仍許自新，而式耜等概從薄罰。諸臣安，體仁亦安。」帝不從，自是深疑朝臣有黨，標等遂不得行其志。是冬，韓爌還朝，標讓為首輔，尋與爌等定逆案。
三年正月，爌罷，標復為首輔，累加至少保兼太子太保、戶部尚書、武英殿大學士。先是，與標並相者六人，宗道、景辰以附璫斥，鴻訓以增敕戍，周道登、錢龍錫被攻去，獨標在，遂五疏乞休。至三月得請。家居六年卒。贈少傅，諡文節。
歷史評價
《明史》贊曰：莊烈帝在位僅十七年，輔相至五十餘人。其克保令名者，數人而已，若標等是也。基命能推轂舊輔以定危難，震孟以風節顯，德璟諳悉舊章。以陸喜之論薛瑩者觀之，所謂侃然體國，執正不懼，斟酌時宜，時獻微益者乎。至於扶危定傾，殆非易言也。嗚呼，國步方艱，人材亦與俱盡，其所由來者漸矣。
生平事跡
李標為官清正，性耿直，敦大禮，顧大局，明辨是非曲直，敢於直言諫君，明史贊他“克保令名”，“每事持大體，以風節顯”。
他為官時，正值明朝後期。當時朝內黨派林立，朝臣們或依附閹黨，或自命清流稱東林。或紐於地緣勾結為齊黨、浙黨、宣黨等。各派之間為了各自利益，相互傾軋、攻擊，很多大臣不思朝政，貪污受賄，中飽私囊，朝庭上下已是非常混亂，“國勢日衰、腐朽日盛、終至不可收拾”。李標中立無黨，非常厭惡這些黨派間無休止的紛爭，他意識到，內亂必然要受外欺，他向皇上提出“要以和平為國家培元氣”，黨派鬥爭不能再繼續下去了。並向皇上進諫，用人不能看這黨哪派，要看他的才能和品德，再根據實際情況來提拔和罷免。
崇禎皇帝即位後，果斷地翦除了閹黨魏忠賢及“客魏”團伙，這是他在位期間乾的一件大事。但崇禎帝性猜忌，仍懷疑朝內有黨，疑忌大臣，“寄耳目於廠衛”，安插了很多探子，對朝臣進行暗地監視，搞得朝庭上下人人自危。面對這種情況，李標心裡非常著急、不安，他願大明朝有一個國泰民安的大好局面，有一個老百姓安居樂業的美好前景。他向皇上奏曰：“如果在朝堂之上群臣相互指責這黨哪派，對國家是不利的”。他和顧命老臣韓爌向皇上上奏：“人臣不可以黨事君，人君亦不可以黨疑臣。總當詳核人品，辨別忠奸，然後舉措得當。若堂上戈矛妄起，宮中橫分畛域、恐非國家之福”。這些高屋建瓴般的建議，對穩固政權安撫人心，起到了重要作用。
李標性質直，為使國家長治久安，為使朝庭上下安定團結，他敢於直言諫君；為保護朝內那些忠良正直的大臣，他不怕丟官免職。在朝內事務中，每當有大臣受誣、受陷害時，總有李標挺身而出，為其力辨，有時甚至頂撞皇上，他的高風亮節，深受朝臣們的遵崇。1630年，崇禎殺袁崇煥時，他還竭力為袁辯護。
對崇禎帝在執政中所出現的失誤和錯誤政策，李標時時掛在心上，多次上疏勸導皇上，要施行德政、仁政；聖明的皇上一定要明辨是非、分清忠奸。就在他幾次要求歸鄉時，還念念不忘這些事情，在其五疏乞休得請後給皇帝的《於陛辭疏》中言：“猶以寬政結人心。門戶之禍，已歷四朝。借朝廷之耳目，快自己之肺腸，人才盡而國勢隋之。士大夫宜各捐方偶之私，聖明力持涇渭之辨。”字字句句發自肺腑，言語皆深切時弊。
李標為官，關心百姓疾苦。明朝後期，全國各地災害四起，饑民四處逃荒。山陝地區百姓無糧，競食觀音土，有些地方出現人吃人的現象。面對這種國情，李標心如火焚，他向皇上上疏：對窮困痛苦的百姓，應該實行撫綏政策，而不是鎮壓和屠殺；應寬免多年積累的餉賦，反對全國各地的竭澤而漁。李標還提出，要還鹽政權力於國家，官府不能侵占百姓農田等，體現了李標關注百姓疾苦的一片苦心。
由於當時朝內政治環境的影響，李標為官時曾兩次被貶職、兩次被起用、兩次乞休歸里。但他在任職期間，定逆案，保護大臣，堅持真理，廉潔從政，忠於職守，銳意圖治，為大明江山的中興、為國家的昌盛已做出了很大努力。
軼事典故
李文節公，少穎悟。九歲讀孟子，即向師究仁義之旨。師大奇之。與忠毅公為中表兄弟。父疾革時，命從忠毅受學。登第讀書中秘時，獨服大布之衣。故當時有布衣詞林之目。
詩詞一覽
千秋台
鄗城古邑幾時開，漢業千秋尚有台。
大陸關河宜北望，太行形勢自西來。
秋深禾黍皆成穗，雨後田園半是苔。
白水真人何處者，高天吟眺獨徘徊。
為毛薛二公祠落成題記
莊嚴廟貌辟茅茨，千古英靈此工綏。
湯沐舊遊還昔日，封疆勝域遞今時。
盍簪不厭貧交客，薦藻應同故國祠。
不有使者昭曠典，姓名誰遣士人知。
關帝廟題聯
廟貌俯千秋，千載英靈仍望漢；神體重四代，四時禮祀獨崇明。
銘寧晉高推
銘曰：公之為吏允矣，漢循公之執法，豈讓理輪。其生也，宜大用，而列卿是迍；其終也，宜遐齡而下壽。僅臻有子克嗣，何必於身，令德不朽，寧問於年。位絀而志，則伸身沒而名不滅。
李標家世
始祖 李福，明永樂年間由山西長子縣遷至高邑，前三世力農為業，從四世開始讀書科名；
四世 李舉，以府庠生起家，官曆晉府引禮官，贈光祿大夫、太子太保、文淵閣大學士、禮部尚書；
五世 李瑜，庠生，贈光祿大夫、太子太保、文淵閣大學士、禮部尚書；
六世 李五倫，歲貢，東昌府通判，贈光祿大夫、太子太保、文淵閣大學士、禮部尚書；
七世 李標，萬曆丁未進士，太子太保、戶部尚書、禮部尚書、武英殿大學士，內閣首輔；
李核，贈奉政大夫。
李栩，拔貢，山西徐溝縣知縣。
八世 李士邵，歷官奉議大夫、四川松潘道僉事、江南按察司僉事、淮海兵備道。
九世 李僎，順治順治戊子舉人，揀選知縣；
李伸，順治已亥進士，韶州府推官，改補永寧縣知縣，贈通奉大夫；
十世 李兆齡，拔貢，閩清縣知縣，贈通奉大夫，著有《舒嘯閣詩集》十二卷；
李雲麗，康熙乙丑拔貢，成安縣教諭。
十一世 李源，乾隆戊午舉人，揀選知縣，贈修職佐郎；
李湛，雍正甲辰舉人。
李渭，康熙辛丑進士，歷官岳州知府、嘉定知府、彰德知府、安徽布政使、山東布政使。
李淮，康熙葵卯進士，翰林院庶吉士；
李浤，雍正甲辰舉人，歷城縣知縣；
李沖，雙流縣知縣；
十二世 李經芳，乾隆庚午舉人，歷官永春同知、隴州知州、華州知州、湖北施南府知府兼漢黃德巡道；
李純芳，歲貢，鄉飲大賓；
李綿芳，乾隆癸丑拔貢，鄉飲大賓；
李績芳，乾隆乙酉拔貢，望都縣教諭；
李縉芳，稟貢，奉天府學教授；
十三世 李暉，庠生，廣西向武州州判，贈奉直大夫；
十四世李霄凌，從官軍陣亡，奉旨從祀畢公祠；
李廷瓚，道光乙酉科拔貢，贈奉直大夫；
李琮，千秋書院提名董事、鄉飲耆賓；
十五世 李鎡，稟貢，安徽鳳陽阜陽縣丞、青陽縣知縣，封奉直大夫；
李銜，從官軍陣亡，奉旨附祀畢公祠；
李鍔，鹹豐辛酉科拔貢，八旗官學教習、寧河縣教諭；
十六世 李國治，拔貢，河南陝州直隸州州判，著有《求放心齋隨筆》、《空碧草堂詩抄》等；
高邑李標家族為書香門第、官宦世家。明清時期，高邑共得進士十三名，李標家族獨占四名。此時期李標家族一至十六世累計族眾不足七百人，而其中進士四名，舉人五名，庠生、貢生、監生、廩生等多達一百四十多人，當時有“六代五舉四進士，一門十世百秀才”之稱，書香之風、科名之盛，可見一斑。明清時期，李標家族在朝為官者眾多，並且為官廉潔、正直，有治績。官職上至內閣相宰、布政使、兵備道，下至知府、知州、州判、知縣、教諭、訓導等；治域分布於今天的北京、天津、河北、河南、山東、山西、陝西、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、福建、雲南、四川、重慶、廣東、廣西等地；《明史》、《清史稿》、治域各地及本地府州縣誌等均有其族人的治績傳文。至於崇祀鄉賢、名宦、忠孝者，著書文藝者，選為鄉飲賓、士紳者，更是代不乏人。
