李宜蓬

簡介

先後講授古代漢語和中國古代文學兩門專業基礎課，並開設世說新語研究、中文工具書檢索、古代散文研究、古代文論等專業選修課，2005年獲得綏化學院第一屆優質教學二等獎，黑龍江省優秀教學成果一等獎。先後承擔黑龍江省教育廳科研課題4項，發表《進退有道——吳澄的人生選擇》、《試論吳澄的文統論》、《詩文以理為主，以氣為輔——試論吳澄的文學創作論》、與高文利合著《中國古代文學教學目的在魏晉南北朝唐宋文學中的實現》等學術論文多篇。

作品介紹

《進退有道:吳澄的人生選擇》

李宜蓬 , Li Yipeng《進退有道:吳澄的人生選擇》（To Advance and Retreat on Principle:Wu Cheng's Choice of his Life<<河南社會科學 >>2005年03期）中云："吳澄是元代著名理學家,以往學者更多關注的是吳澄的理學成就,而對吳澄的人生經歷重視、研究不夠.吳澄生於宋末,在元初隱居鄉間近三十年後,雖三次出仕,但又都很快辭官歸隱,這種人生選擇是耐人尋味的,從中可以看到吳澄的志趣及其思想,看到一個深受儒家思想影響的知識分子在易代之際的思考和實踐.研究吳澄的人生選擇,不僅有助於深化對吳澄的認識,豐富對元代文人心態的了解,同時也可以增加對傳統文人行為邏輯的理解."。

《"以理為主氣為輔"試論吳澄的文學創作論》

李宜蓬 , 馮玉文 , Li Yipeng , Feng Yuwen《詩文"以理為主,氣為輔"--試論吳澄的文學創作論》（The Creation of Poetry and Verse Depend Mainly on Reason, and "Qi" Secondarily--Try to talk about the theory of Wu Cheng's literary creation<<綏化學院學報 >>2005年03期）云：“吳澄是元代著名的理學家、文學家、文學理論家.理氣論是吳澄理學思想和文學理論中的一個核心內容,在文學創作論中吳澄提出"詩文以理為主,氣為輔",作為文學創作的指導原則,具有重要價值.本文根據對吳澄文論的全面考察,試圖對這一理論的淵源及價值做出分析和判斷.”。

學術檢索結果

試論吳澄的文統論 A Comment on the Theory of Cultural Domination in the Fourishing Tang Dynasty

李宜蓬

吳澄是元代著名理學家,以承傳道統為己任,受此影響,形成了他的文統理論.本文對吳澄的文統論進行全面考察,研究其提出原因,分析其理論內涵,揭示其在古文發展史上及文統觀念形成史上的價值.

李宜蓬

基本介紹

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