基本介紹
- 中文名：李大千
- 別名：李文晉、大千、鐵父、江左印人、笑笑老人
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：江蘇高郵
- 出生日期：1907年5月13日
- 逝世日期：1983年2月3日
- 職業：書畫家、金石篆刻家
- 主要成就：精於金石篆刻、書畫及鑑賞，尤長於篆刻
- 代表作品：《雕蟲鼓吹》《金石剩目》《美學概論》
人物簡介,個人年表,藝術成就,個人著作,附記,
人物簡介
新中國成立後，隨之舉家移居北京。
個人年表
1907年5月13日（丁未．光緒33年）生於江蘇高郵；祖父李石君能詩善畫，對其影響極深，自幼從其習畫，讀書習文。
1918－1922年高郵第五國小讀書、畢業。
1922－1926年江蘇丹徒六中讀書時期，深受呂鳳子先生教誨。呂先生書畫如其人，筆酣墨飽，古趣盎然，一絲不苟，勤奮耕耘，享貽一生。求學以來為學校謄抄刻寫蠟版半工半讀，簡樸、自立貫其一生。
1926年考入杭州西湖前國立藝術院國畫系學習，親得印學大師吳倉碩先生地教誨，篆刻治印、氣魄宏大、渾厚古樸。1927年因反動派在學校搜捕共產黨人，而被迫離校，隨後考入南京中大。
1927－1931年南京前國立中央大學教育學院西畫科學習，此間師從徐悲鴻先生、潘玉良先生和呂鳳子先生等藝術大師，於第四屆畢業。
1932－1941年先後在前威海衛公立高師、江蘇界首師範、泰興第四臨中等學校任美術、勞作教員、藝術導師及校長等職。
1941－1946年抗戰期間學校由江蘇遷入晥南，在江蘇臨時中學、南京屯溪中學、安徽學院晥南分院等院校任美術、勞作教員、藝術導師、國文教員、代理校長、副教授等職。此間於1943年自辦‘鬲山閱報社’、‘私立大千藝術館’推廣民眾教育。其推行教育的事跡被屯溪地方志和屯溪文史所收錄。（見屯溪文史P61－62）
1946年應前國立北平藝術專科學校校長徐悲鴻先生的聘請到校，會同黃賓虹、李可染、王森然、吳作人、葉淺予、蔣兆和、李苦禪、董希文、艾中信等著名畫家任教於北平藝專。新中國成立後改為中央美術學院，任副教授。
1951年調華北人民革命大學政治研究院，第二期第八班學習、畢業。
1951－1954年由中央文化部和人事部批准，調河南漯河藝術師範學校。在省文教廳報到：省廳決定，漯河藝師尚未開辦，留省文物管理委員會工作，兼文物鑑定、省博物館指導。
1954－1955年因病回京醫療。
1955年由北京東四區人民委員會批准，試辦北京私立大千實用美術補習學校。
1957年由北京市工農業餘教育局批准，正式創辦北京私立大千實用美術補習學校。至1961年私立學校均得通知而停辦。
1963－1983年被安排到北新橋裝訂廠工作。文革中遭到衝擊，先後被紅衛兵抄家數次，家裡被破四舊，砸毀石膏像佛像等藝術品，撕毀焼毀畫冊古書等。抄家運走歷代碑帖的拓本、拓片、中西畫冊、明清印譜、美術論著、個人藝術著作及個人收藏的名畫等一卡車。
1983年2月3日因肝癌及消化道腫瘤轉移，病故於北京第六醫院，享年76歲。
藝術成就
金石篆刻、書畫及鑑賞，尤長於篆刻，時賢譽為“江左四大印人” 之一。每以治印的魄力，篆、隸的字法與刀法，古樸的氣韻與趣味，以區別“烏、光、正”，用“淡、毛、斜” 三字別開一面。清乾隆、嘉慶之際，書寫大卷、意館繪畫，莫不以“烏、光、正”為責。而“淡、毛、斜”反其意而行；一印即成，不徒以形體完整，而在其內涵與古意。因這方寸之間，足具一完整世界，這是中華民族文化遺產，外國人望塵莫及。篆刻治印於秦漢、而外奉封泥；款銘秦磚漢瓦、而外甚玉鐘石鼓，碑額石刻無不羅入印中，從文化遺產中去蕪存箐，以振中風。名人沙孟海先生贊曰：“古采揚新姿”。“淡、毛、斜”也為後人導一先路。
大千一生為藝術，擅愛書法，尤以篆書、漢隸為每天的必修課而習習之，這重要的基本功一直堅持到晩年。主張“作畫者必先習字，以習碑為宗，書法嫻熟，基礎穩固，怡可操筆作畫、治印”。繪畫講究行筆，傳統筆墨，用墨酣飽，水墨交融，以篆、隸筆法用於作畫。重於構圖與線條，以致風格蒼莽、雄健而有動感，篆、隸之意融入畫中，傳神達情。速寫古樸蒼勁，融書法與繪畫於一體，可別樹一幟。作畫起稿構圖，改用根據線，一洗前人傳用方格放大之習法，堪稱革新。
個人著作
《雕蟲鼓吹》 研究篆刻治印的著作，又名《治印概說》。
《金石剩目》 研究鐘鼎銘文．石刻碑碣的著作。
《中國美術史講義》為教學編寫的講義。
《美學概論》 為教學編寫的講義。
《美勞教育理論與實踐》 為學校編寫的教材。
《大千行卷》
《大千印譜集》
《國畫－雙魚、古松、墨荷》 江蘇學生出版。
附記
1．抗日戰爭期間，李大千攜同妻兒隨江蘇臨中流亡來屯溪，棲身於鬲山觀音上殿內。他生活雖是清貧，然啟迪社會，宣傳抗日之心不減。經一番苦心籌劃，鬲山圖書館約於1943年正式成立，至1949年結束。該館正名為“鬲山閱報社”，全稱是“安徽省立屯溪民眾教育館鬲山閱報社”。它的獨特之處，除了借閱圖書．報刊以外，還在“二天門”靈官殿內，舉辦常年金石書畫展。進入這間殿堂，便覺有一股書巻氣，瀚墨香撲面而來。展品不多，卻也琳琅滿目。比如，其中有幅徐悲鴻題款的《百美圖》，便是一幅鐫有王昭君等一百名古美人印章的金石藝術珍品。
鬲山上殿是建在一處地勢比較高陡，兩邊臨空的平台之上。圖書閱覽室便設在殿前一排花檻窗下和兩廊之內。憑窗遠眺，雲山村野盡收眼底，倚檻下窺，綠樹花蔭都上心來。殿內香菸繚繞，庭前花木扶疏；加上主人好客，清茗伴讀，格外顯得幽雅清靜，超凡脫俗。每當春秋佳日，遊人到此閱覽者，幾乎是座無虛席。
館內報章雜誌，圖書畫冊，全部都是李大千先生私藏者，靠李大千先生及其夫人張多女士，在日常生活中，省吃儉用，自費購置。所陳書刊內容全部都是進步讀物和宣傳抗日刊物，其中的就有前蘇聯《鱷魚》雜誌。現今這個地方的殿堂僧舍，雖已蕩然無存，但李大千夫婦當年所創立的這一事業，卻永遠留在人們的記憶之中。”（摘自《屯溪文史》第四集中的《書城屯溪的圖書事業》一文）
2．著名大畫家黃賓虹贊曰：“……捧觀大作，篆刻古氣磅礴，欽佩之至。郢之大匠，運斤成風，知由鏨堊不傷鼻，而可見其剛中之柔，最不易到。金石書畫本是同源，清二百餘年，惟金石家畫差強人意。請教以為然否。” （摘自黃賓虹書信）
3．著名的收藏家、鑑賞家張伯駒老先生寫道：“……宋印多朱文，於宋徽宗雙龍璽，政和宣和等璽及東波山谷和印當見之。元明及清康熙多朱文細筆，為項子京諸印，清梁清標高士奇．安緣周等印皆是，最宜用於收藏書畫。嘉慶後更為晥浙南派以樹一幟，易不失於古近也。滬凟王福廠、陳巨來皆宗元明印白文。宗漢印當為正宗，京師壽石工即宗皖派，陳半丁白文宗河印，齊白石即野狐禪也。今見江左印人李大千君治印存，看印譜一冊，蓋出入於皖浙之間者，紀文學藝術一成宗一派，必不能出與規矩之然，不失於古而後始能變能化。大千治印既成名，年逾七十獲，孜孜不倦，而不自高得之矣。” （摘自甲寅．張伯駒序）
4．《浙江省文史研究館》於1982年3月來函，徵集書畫、篆刻作品。函曰：“……素仰李大千同志為我國書畫篆刻名家，用特專柬徵求敬請惠賜大作，詡贊其成。”
5．1981年春，江蘇金石舊家陳壽榮先生
編纂《現代印選》，來函徵集篆刻印稿作品。那時李大千先生疾病纏身，未能奉獻。
6．2009年是近代書畫家、金石篆刻家李大千先生誕生102周年。為了宏揚族文化藝術及對先人的悼念與哀思。家人近期收集、整理遺留的部分材料，特此印製《大千藝術》紀念圖書一冊。該書分為‘交往篇’、‘書畫篇’和‘金石篇’三部份，其中包括友人信札、名人題詞和大千的繪畫、篆刻、印拓等近80餘件。
