三賢亭，是為了紀念“李堡三賢”，而建造的，以供後人懷念，第一位賢人是樂善好施德尤敬國，第二位是喪父侍母的姜日章，第三位是普度眾生的和尚脫凡。
基本介紹
- 中文名：三賢亭
概況,三賢事跡,
概況
在李堡中學有座小亭子，被稱為“三賢亭”，亭子上有一塊碑文，碑上刻著，李堡三賢，樂善好施德被鄉曲的仁者尤敬國；少年喪父蒿草侍母的孝子姜日章；身托物外心寄玄理的高僧脫凡；公元一九九年十二月。記刻著三賢亭的三位賢人。
三賢事跡
第一位賢人是尤敬國，他是一位樂於助人的人，他出生於寒苦人家，幼年父親就去世了，對母親極為孝順，他年少時就在鎮上的一家燒餅店當傭工，後來老闆死後，他便繼承了燒餅店，不管誰去他的店買燒餅，他都要問一下買給誰吃的，如果說是買給家裡的老人吃，他不僅分文不收，還要多給幾個。有次他下鄉收購小麥，遇到大風雨，借宿在一位姓張的老人家家裡，第二天尤敬國回到店裡，老人也跟著來了，說夜間丟失了一錠銀子，尤敬國什麼都沒說就給了老人一錠銀子。過了幾天后，老人又去了他家，說銀子掉在了床下，一斤找到了，要歸還他的銀子，並且向他賠禮道歉，他卻執意不肯收下，並說老人丟失的銀子確實是他拿的。老人沒辦法，只好將銀子拿回去，救濟鄉里的窮人，因為他一生樂善好施，所以幾乎沒什麼積蓄，生活也很清苦，一次他回家鄉借錢，遇到一位老婦人風雪中單衣而行，他心裡不忍，便將自己的衣服脫下來給了老人穿上，自己一身單衣，在寒風中飢凍而死，他的捨身取義的精神感動了全鎮人，大家集資在鎮上為他修了尤善人祠堂，以彰其德。
第二位賢人是姜日章，他家境貧寒，和尤敬國一樣從小喪父，他靠撿拾破爛荒草去鎮上換賣幾個小錢養家餬口，有人說他在拾草時，曾遇到神仙，欲渡他成仙，並將他的名字“日章”各家一橫為“旦童”，故又叫他姜旦童，他好學不倦，常常坐在范公堤上苦讀史書，他十分聰明，通曉百家之書，後來他用七年的時間寫成了關於“音律學”方面的《天然七太窮源字韻》，共七冊，流傳於後世，成為李堡當地好學不倦的典範，深受人們的愛戴。
第三位賢人是脫凡和尚，他嚴於治寺，脫凡是中州人，幼年曾拜揚州天寧寺大和尚廣明為師，雍正年初，李堡玉皇閣主持得知脫凡佛學非凡，就特地請他到李堡玉皇閣做方丈。後來脫凡果然出色，他堅持從嚴治寺，之後出現了從未有過的繁盛興旺的景象，成為名揚四方的佛教之地。他又精通醫學，凡有求醫者更是有求必應，且分文不收，他的功德為當地百姓口口相傳。
第二位賢人是姜日章，他家境貧寒，和尤敬國一樣從小喪父，他靠撿拾破爛荒草去鎮上換賣幾個小錢養家餬口，有人說他在拾草時，曾遇到神仙，欲渡他成仙，並將他的名字“日章”各家一橫為“旦童”，故又叫他姜旦童，他好學不倦，常常坐在范公堤上苦讀史書，他十分聰明，通曉百家之書，後來他用七年的時間寫成了關於“音律學”方面的《天然七太窮源字韻》，共七冊，流傳於後世，成為李堡當地好學不倦的典範，深受人們的愛戴。
第三位賢人是脫凡和尚，他嚴於治寺，脫凡是中州人，幼年曾拜揚州天寧寺大和尚廣明為師，雍正年初，李堡玉皇閣主持得知脫凡佛學非凡，就特地請他到李堡玉皇閣做方丈。後來脫凡果然出色，他堅持從嚴治寺，之後出現了從未有過的繁盛興旺的景象，成為名揚四方的佛教之地。他又精通醫學，凡有求醫者更是有求必應，且分文不收，他的功德為當地百姓口口相傳。
