基本介紹
- 中文名：李中素
- 別名：子鵠，鵠山，怍庵
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：麻城
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生平
1696年就卒於任內了。十年後，棺木才運回故鄉。
考證
祖輩
李中素出自麻城望族李氏。
李中素為季八公十六世孫，世系載卷五上“瑗祖善芳公漟祖支下世系”第五葉，明四部尚書李長庚世系在同卷第三葉，長中素二輩，長庚父承祚與中素曾祖父承裕為親兄弟，均為嘉靖戊戌進士、廣東肇慶知府李寵子（寵子二：承祚、承裕）。而實際是，承裕無子，繼承祚三子長至（承祚生四子：長庚、長年、長至、長策）為嗣。故四部尚書李長庚，實為李中素嫡親伯祖父。
李中素嗣祖父李長策，字建卿，“善射御，多技能，不耐俗，惟詩古文詞、培花種竹以自娛”，妻梅氏沒有生育，撫長至的第二個兒子春流為子。春流字公柱，稟生，“攻苦誦讀，自以生於貴胄，益自勵學，謝紛華，甘淡泊，不幸早逝”，生中黃、中素二子。後中素又繼李長至的長子春江為嗣，故世系立在春江公支下。春江，字公輯，“拔貢生，武昌學博，年十二院試第一，有神童之目，詩古文詞，片時立就，名徧士林”
李中素族譜
李中素族譜生平
據連橫的《台灣通史·卷三十四·循吏傳》說李中素：“以湘鄉教諭卓異，擢知閩縣。康熙三十四年（1695）應薦任台灣知縣。善聽斷，遇冤獄，必竭力申救，而頑梗者則繩之。嘗攝郡學篆，教諸生，諄諄以孝弟為先。長於詩歌，旁及字畫，自成一家。三十六年以勤職卒於官。因浥爛倉谷，羈留家屬賠補。事逾十載，賴其後第三任王仕俊（鑲紅旗監生，康熙四十三年知台灣縣）補苴，旅襯始得歸。”
這篇小傳詳於他的晚年，而於其早年不甚詳細,而早年則是我們需要關注的。
在1674年之前，他一直是個布衣，默默無聞。
陳鵬年在序中自李中素幼時敘起：“公出嗣伯父學博春江公。學博公才兼文武，自幼教以韜略。後事兄逸樓公如師，逸公淹貫古今，杜門著述，有《史詩文禪四論》行世。公負氣，有俠士風，逸公屢抑之鋒焰，遂斂，事無巨細，行必請命。逸公病，公親侍湯藥，久益無倦。及卒，撫侄如己子。邑人士稱李氏孝友無間言。”
陳鵬年繼續說道：“公魁梧穎異，書過目即成誦，詩文操筆立就，不加點竄，自臻微奧。年十九首補弟子員，二十食餼於癢，比入闈，文呈薦緣，末場筆誤被黜，遂奮袂投筆從其兄水師將軍於粵海，出奇設策，所至有功，被讒，不合，彈鋏歸里。”
後面就提到李中素曾入于成龍幕事：“康熙甲寅歲，麻邑山賊猖獗，時於清端公奉檄進剿，辟公幕府參謀，設伏平之，及於公晉制撫兩台，一切章奏出公手”。與于成龍在序中所說的“予時節制兩江，延子鵠李三先生於幕，代理章奏”相吻合。
因李中素曾做過湘鄉教諭的官職，湘鄉與陳鵬年故里湘潭同處一地，唇齒相依，故陳鵬年說“余捷南宮，留燕趙間數載，比歸，吾鄉人士稱司鐸李君讚不絕口，各出所獲詩文書畫示。余情移神往，以不得識荊為恨。甲戍涉湍涉嶺徑達閩署，投以詩，抵掌談天下事”，抑慕之情殷殷可見。
至於李中素在台之事，陳鵬年在序中言之極詳：“台地名番雜處，入版士甫四十年，俗健訟，尚悍鷙。公令行禁止，嚴絕包匭，論以禮義，肇修聖宮，聿興文教，鋤強掖弱，恩威並著，番民大悅。惟兵孱弱，不事訓練，請於觀察總鎮，曰，台諸洋門戶，無城郭可恃，遠絕救援，脫有不虞，何以濟變？應請建城，操習水陸兵仗，議格未行。歲丙子台旱谷貴，公恐寇盜發，令役警跡諸路。奸民朱友龍者，因糾眾謀亂，公急告觀察總鎮，曰，已亂之法如救火，及其未成，速集軍眾直搗其巢，易為力耳。皆不應，有置舡海淹為趨避策者，公毀其舡，自募壯丁百餘人，親督往捕。間八月十一日夜望鯽魚潭火光燭天，去都治不二十里，總鎮至（或疑為‘之’字）營兵僅數百，多無器械，公立飭兵役，折窗戶几案，雜茅林，舉火數十處，束草著衣帽，置低樹籬塹間，令丁卒鳴鼓譁噪，來往梭織，仿佛萬人，賊懼乃退。明日公躬率敢死士，懸重賞，分巡於斷港蔗林僻處，登高望亂篠中席棚七處，偵知兵仗械器約五百人，命壯丁前捕，賊出，死力斗殺九人，傷逸廿餘人，擒十七人，歸報觀察，郡守總鎮皆大喜曰，李某真人傑也，訊鞠，無友龍，稱在場逸去。八月二十九日始獲於鹿門，縛友龍，與先獲者斃於市。先是友龍謀亂，飛聞於方面，各大憲未及奏遂平，噫，微公之力台其可保耶。時值秩滿，例應行取，乃以是年十二月卒於署。台民德其政，建祠置田祀焉。”
陳鵬年在序中還寫道：“聞公十歲時為流寇掠去，逆首奇公貌，教之騎射，自是精於彎弧擊劍之術。逆平亡歸，好武勇，梅太君令學繪事、書法，以馴其氣，故書、畫超逸絕倫，名公韻士得其片紙如獲拱璧。”以陳鵬年的學識聲望，能得如此敬仰嘉佩，可知《湖南通志》稱李中素“有詩、書、畫三絕之譽”絕非過譽之言，而李中素之文武雙全，亦非一般名士可望項背。
在前面陳鵬年曾說李中素“公魁梧穎異”，後面又繼續揮筆：“公體素肥，家居肅穆，酷暑端坐不去衣襟。有子五，訓飭嚴謹，終日侍立，不敢言笑跛椅。大率公之為人敦本重義，沉毅多識，明敏豁達，才堪肆應。以余閱人萬千如公者未可一二”，廖廖數筆，一個體魁肥碩、穩肅敏知的人物躍然紙上。
最後，陳鵬年交待：“公詩文久經梓行，膾炙人口，無待稱述。余因其長君、次君訪金陵，特傳其生平梗概以見。余與公交非尋常，聲氣結納云爾”，可知在他筆下的李中素絕非向壁虛構，穿鑿附會，而是經過了結交了解才為之鄭重立傳。
後人
李中素有子五：廷對、廷庸、廷喜、廷清、廷烈，孫十四人，嗣後繁衍生息，亦屬人丁興旺，其中能承李中素部分衣缽者有：
台灣知縣李中素譜系
台灣知縣李中素譜系三子廷清，字鄰哉，“負才不遇，遍游燕趙吳越，公卿鹹相器重，以詩畫自娛，著有《秋村吟詩》；
孫崶，字龍門，號霽堂，國子監學正，“淹貫群書，詩古文詞名重於世，胸有經濟，嘗遊歷粵西、汴北、湖南。當在京都時士大夫交知恐後，兼工書畫，得片紙如拱璧焉。在族端型雅望，年九十四”；
孫崋，字蓮生，號補堂，“學問文章傾動當世，宏才巨識斂而不矜，嘗於汴之召署活重科於河東，捐施義冢，為丹藥濟人，數十年未歸，遠櫬捐金助之邑修鼓樓、文廟、志乘，主書院山長，邑侯歷敬焉。年八十有八，著有《一經傳舊文稿》、《松際吟詩集》、《易經講說》”；
孫模，字道川，“才略異人，足之所經趙豫而東西粵，莫不知名，總制定尤敬禮之，如弟昆師友雲”；
曾孫愈達，奉部更名師瘦，字詩鎮，號月樓，一號起軒，“乾隆癸卯舉人，揀選知縣，嘉慶戊辰挑選崇陽教諭，己巳覃恩勅授修職郞，道光癸未截取知縣，未任，推升德安教授，道光戊子覃恩勅授文林郞。公勵品端方，沉潛經史，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，故南宮屢北，意獨恬然，司鐸崇陽、德安等學，一時士大夫多出其門。有《留余堂文稿》、《浣薇詩集》”。
再往後查考，大都默默無聞矣，似應了那句“君子之澤，五世而斬”的老話。當然，也不排除有功名學識的後裔遷徙他方，使得修纂家譜時無從考證，如五世孫士爵，字祿厚，“游都中山東登州海陽縣，胡公其章時由兩淮鹽大使升縣來京，特重其才，延治館事，後遂結姻，以其妹字之。其岳諱文伯，曾為安徽巡撫，次舅其倬，為成都知縣，士爵緣兩署分理，未得歸里。前從鎮遠歸省，復去。攜家旋里尚有待也。前由棲霞縣寄書，生子一”。對其生平就已不甚了了。
李中素在康熙二十六年任嶽麓書院山長，該年書院即得到了康熙帝的御書“學達性天”匾，並賞賜了《十三經》和《二十一史》等十六種書籍，對鞏固嶽麓書院的地位起到了舉足輕重的作用（見瀟湘子《嶽麓書院歷任山長》）。
著作
本人詩文集《梅花書屋詩選》四卷在康熙二十三年雕版行世，此本半頁九行十九字，白口，四周單邊無魚尾，一函四冊，今似只南開大學圖書館藏得全本。此種版本在民國時就流傳稀少，民國三十四年修（1945）木活字本麻城《李氏族譜》時有族人根據舊譜輯《藝文錄》，收錄李中素“遺稿未刊者五首”並曾刊入《梅花書屋詩選》中“遙贈閻古古先輩十律”（另有“代勤儉太守募修七賢諸詞文”、“王復村集杜詩序”、“代讞楚草序”、“郞中丞廟祀文”、“補鶴南飛賦”撰文五篇，不知收入《梅花書屋詩選》否，待考），裔孫李昌楨旁註曰：“按舊譜載台灣公遺稿未刊詩五首，楨搜求累年，僅獲公《梅花書屋詩選》二冊，擬另刊行，尚遺二冊終不能得”。知民國之時已難求全本，亦更可見“遺稿未刊者五首”之珍貴。
詩作
《飲雪酒一律》
攜來姑射仙人掌，
醉到峨嵋大士身；
明月入喉通夕吟，
梅花香舌隔年春。
《渡海赴台灣任》
去家六千里，渡海十三更（原註：海舟以六十里為一更）。
赤嵌山將見，清源水尚盈。
