天津市文史研究館館員
李世瑜(1922-2010.12.29),
天津市文史研究館館員、著名歷史學家、社會學家。1922年2月出生於天津,
輔仁大學社會學系、研究院人類學部畢業,1948年獲碩士學位。1982年獲
美國亨利·路斯獎金並終身“路斯學者”稱號。曾在輔仁大學、天津社會科學院、
天津師範大學、《
歷史教學》雜誌社、
天津古籍出版社等單位任職,兼任美國賓州大學、
日本學習院大學客座教授。曾應邀至美國、日本、
加拿大、英、法、俄、
愛沙尼亞、
保加利亞等國及寶島台灣講學。1940年開始,李先生以田野工作方法調查研究民間秘密宗教及結社,後又旁及人類學範圍內所屬相關學科,如歷史學、考古學、宗教學、民俗學、方言學、方誌學、文獻學等。著有《現代華北秘密宗教》、《寶卷宗錄》、《天津的方言俚語》、《社會歷史學文集》等。
李世瑜先生曾師從著名方言學專家
比利時人賀樓登崧(Grootaers)研習語言學理論,對天津方言從理論和實踐上,都有深入、獨到而開創性的研究。方言學研究只是世瑜先生科研大廈中的一個樓層。但其三大貢獻有目共睹,就是創立了“天津
方言島”學說,確定了“天津方言島”之成因,尋覓到“天津方言”的根。李先生這三大貢獻,無可辯駁地確立了“天津方言研究之巨擘”的崇高地位。
先生的學術成果得到了公認,2010年5月31日,語言學界舉行了“李世瑜社會歷史學學術討論會”,由天津市文史研究館、天津市建築遺產保護志願者團隊、天津市語言學會聯合主辦。著名的學者陳雍、
譚汝為、
李正中,分別以《距今一萬到二百年天津地區人地關係——從李世瑜先生渤海灣西岸調查說開來》、《李世瑜天津方言研究及方法論問題》、《李世瑜先生對民間宗教文化的貢獻及其寶卷學的建立》為題,作了重點學術報告,詳細的討論了李世瑜先生的社會歷史學方法論及其在實踐上的重大意義和學術價值。主辦單位代表宋金來、羅澍偉、馬慶株也圍繞李世瑜先生的研究方法和學術創新等課題發言。最後,李世瑜先生就自己創建社會歷史學並從事相關研究的曲折歷程發表了演講。會議同時印行了《天津記憶·穿月齋社會歷史學輯稿》和“李世瑜社會歷史學學術討論會紀念藏書票”。
2010年12月29日晨7點30分,先生不幸去世,享年八十九歲。
中國作家協會會員
二、李世瑜,網名藍田種玉,河南台前縣人,1948年生,吉林文學院畢業。中國作家協會會員,中華詩詞學會會員,,沿黃詩聯學會會長,台北故宮博物院名譽院長兼客座教授,分別於《山東老乾之家網》`《可愛老人網》`《中國風雅頌網》為版主。已在全國各詩刊發表詩作400餘首,有的被評為精品。詩詞論文《中華詩詞的社會功能》`《論當代詩詞的前途和命運》`《寫詩十要》分別獲國家社科院一`二`三等獎。出版詩詞專集《鳳台春曉》,〈〈古韻新聲〉〉,〈〈藍田種玉〉〉。其事績已載入〈〈中國優秀專家學者大詞典〉〉,〈〈中國當代詩詞藝術家大詞典〉〉。