基本介紹
- 中文名：朱洪壽
- 別名：瑞堂
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：湖北
個人簡介,歷史背景,人物經歷,
個人簡介
朱洪壽，漢劇表演藝術家，朱洪壽21歲入科，取了藝名“洪壽”，專攻二淨，出師後成為漢戲下路子的代表演員之一。4年後，應聘到漢口搭班演出，藝名大噪，躋身名伶，時人譽之為“二淨中之一代宗師”。1942年農曆一月初五在天門謝世。
歷史背景
漢戲是孕育並流行於荊楚腹地的一支古老劇種，明代稱楚調，清代稱漢調、“二黃”，約在乾隆年間形成“皮黃”聲腔系統，民國元年（1912 年）定名漢劇。
興國河一帶，是漢戲（漢劇）流行較早的地區之一。據湖北省戲研所《漢劇研究資料》載，漢戲科班在這一帶的活動時間最早可溯至乾隆年間。龍港一帶至今流傳有“漢戲始於乾嘉”的說法，茶寮《張氏宗譜》就記有嘉慶年間接演戲班之事。相對於角色只有小生、小旦、小丑的“三小戲”採茶戲，州人稱漢戲為“太戲”，其角色從“一末”到“十雜”，行當齊全，兩大劇種有文野之分。與採茶戲興於鄉人自娛、傳於手抄口授、重於言情泄愛、演於四鄉草台所不同的是，漢戲源自梨園，師承科班，常登大雅之堂，而且劇目正統，多演繹歷史傳奇人物，訴“不平”之情，張“公正”之義，貼近下層百姓的社會現實及心境，唱白也通俗易懂，相比之下更受青睞。至清末民初，州內廟戲盛行，每逢夏曆三月的“關爺會”、“天齊會”，四月的“浴佛節”、“城隍生日”，六月的“雷祖天貺節”，九月的“王爺會”，十月之後的“唱祖會”等，州城及南鄉多爭相邀請漢劇戲班，演出往往通宵達旦。
人物經歷
朱洪壽步入梨園的清末民初，正值興國河路子的鼎盛時期，州內科班林立，名伶輩出。在“戲窩子”龍港、燕廈、三源等地，當時最有名的數“洪”字、“正”字、“德”字科班。朱洪壽師出洪字科班。其師舒二喜（漢劇教育家）是光緒年間漢口喜字科班出道的著名漢劇藝人，前後辦過13期科班。朱洪壽少時喜歡看戲學戲，與漢戲也挺結緣的。在戲班幫工時，每得閒暇，總是圍著練功的場子轉，潛心模仿師傅的傳教和藝徒的演練，每每還學得象模象樣的。一日，他背地裡學吊嗓子給（漢劇教育家）舒二喜看到，便叫他試試唱做，舒二喜發現他嗓子洪亮，本音、邊音、膛音合群，高低調都不怯，模仿角色也算有板有眼，當下就答應收他作徒弟。朱洪壽正式入科後，學藝勤奮，刻意求工，加之有一定的基礎和天份，大有長進，並很快成為下路子名伶中的佼佼者，紅極一時。
1908年，朱洪壽應邀到漢口滿春茶園搭班。當時的梨園流行一種說法，說是“貨到漢口活，戲到漢口紅”，“戲子不在漢口唱響，就不叫名角”。漢口的戲園很多，時有丹桂、天一、滿春、怡園、美成、榮華、賢樂、醉樂、玉壺春、玉仙、樂園、樓外樓等20餘家，地處滿春路三元殿後的滿春茶園（1902年開辦）是四大名園之一。朱洪壽雖為下路子名伶，初到時也不曾被看好。因為，大凡去漢口的外鄉藝人，往往會因漢腔夾生“不入流”而受排擠，甚至難以立足。朱由山區來，被譏為“穿山甲”。詎料朱一登場，就令人刮目相看，不僅漢腔純正，吐字清晰，行腔宏亮，而且身段圓展，台步穩重，功架老到。在打泡戲《斬雄信》中，一句導板由幕後唱出馬門，悲愴豪壯之腔懾人心魄；抖眼亮珠之後，又是一聲長笑，勢如狂濤蓋頂，技驚四座；觀眾都翹起姆指，稱之為“絕唱”，頓時輿論大嘩，名噪三鎮。之後一躍而為戲園台柱，到過美成大舞台（位於清芬三路）掛牌演出，出場多獲滿堂彩。未久，便躋身於福興班（光緒初年創辦，舊址在漢口楊千總巷，今楚班巷）十大名角：一末余洪元、二淨朱洪壽、三生錢文奎、四旦李彩雲、五醜大和尚（李春森）、六外陳旺喜、七小黃雙喜、八貼牡丹花（董瑤階）、九夫董燮堂、十雜張天喜（時由漢劇評議會評出），成為該班淨行繼羅敢生、鄭萬年、余洪奎之後的特出人才，被推為二淨“三鼎甲”之魁首。
隨著戲班的出演，朱洪壽的戲上至沙市、重慶，下至武穴、九江，南到廣州，北到京城，都有名氣。1931年，武漢三鎮遭遇水災，朱洪壽往重慶章成戲院花牡丹處搭班。該班坤角多，因為朱以前反對過女藝人登台，這回找到了報復的機會，掛出的戲牌故意將他的名字寫得小些，而且讓“狀元二淨”去唱開鑼戲。怎奈他戲路寬，拿手戲多，如《斬雄信》之單雄信、《大保國》之徐延昭、《定軍山》之黃忠、《牧虎關》之高旺……等，無不臉譜出色，形象鮮明，字正腔圓，韻味十足。此次開鑼他用淨行重頭戲《沙陀國》打泡。一句導板，令全場屏息，鴉雀無聲；唱到三個“嘩啦啦……”時，叫好不迭，掌聲如潮。“朱洪壽”三個字因之轟動了山城，他的戲碼旋即由開鑼戲轉為壓軸戲。此次赴渝演出不僅滿載盛譽而歸，而且將他的藝術形象久久地留在了四川觀眾的心目中。多少年後，一提起他，人們都會以“威武不屈的單雄信”、“老態龍鐘的徐延昭”、“灑脫詼諧的高旺”……相評價，如數家珍，無不稱道。抗戰前期，漢劇抗敵宣傳隊入川，山城戲迷詢知朱未隨行，連呼“可惜，可惜”！
朱洪壽和他的戲班經常下鄉演出。朱洪壽還從通山、陽新、大冶陸續引薦了不少優秀藝人，去擴充和加強漢口的漢劇陣營。後來出現在漢口舞台上的徐繼聲（生）、陳鳳欽（夫）等都來自鄂南。到了1933年，時局動盪，商業蕭條，一些商會漸漸無力象往常一樣支持大場面演出，各戲班因“行頭太壞……如乞襤衫……戲不認真”，導致觀眾“喝其倒彩”，漢劇行業已處境艱難。如老伶牡丹花不服“時下坤角以色示人”，經余洪元、朱洪壽、劉炳南等首允，曾邀請男伶聚台演出。業內一些有識之士也開始醞釀漢劇的改良和復興之策。這時，朱洪壽作為台柱已入主長樂戲園（今武漢市楚劇院址），被推舉為後台“擋首”，兼前後台庶務，並定居於此。該戲園也是以行當齊全著稱，並為漢劇的復興作出過貢獻。
1936 年，吳天保、答恕之、朱雙雲等發起時代漢劇社，進入新市場大舞台（今民眾樂園址）演出。該社力促“集中漢劇人材，除原有的全班角兒外，增聘大批名角，以作整頓漢劇之先聲”，其陣容囊括當時的一末胡桂林，二淨朱洪壽，三生吳天保、陳春芳，四旦鄧雲鳳，五醜大和尚、樊笑天、孫長發，六外金桂琴，七小李四立，八貼萬盞燈、鳳凰旦、劉金鳳，九夫陳鳳欽，十雜嚴炳奎等名角。
其間，朱洪壽與周天棟、陳伯華也組成復興漢劇社，試圖從劇目入手，通過排演新劇來謀求突破。當時，小牡丹陳伯華尚未成名。朱洪壽身為名流，為提攜新秀，居然不顧忌有失尊份而與之配戲。由於他擅長表演“霸王”等類型人物，著名戲劇家劉藝舟先生量身定製新編了漢劇《霸王別姬》的本子，由他與陳伯華聯袂出演。為這齣戲，他專門定製了霸王的盔把、金袍、金靠，靠上用八面方旗喻“八面威風”。演霸王出征時，他設計以漢劇套路起“龍霸”、亮“龍爪”、拉“過頭山字”、踱“丁字步”、騎“馬襠”出場，四平八穩亮相……演到虞姬自縊處，但見他翻身蹉步，跪步顫首，大甩髯口，淒聲慘呼“妃……子”，足以催人淚下。這齣戲在武漢轟動一時。京劇大家梅蘭芳來漢看了演出，亦是讚嘆不已。
這時，朱洪壽的表演藝術已漸入爐火純青之境界。時人贊他“行頭漂亮，臉譜佳妙，嗓音寬厚，歌如洪鐘大呂”，“道白演唱，字字珠璣，韻味悠長”，為他人所不及。這與他十分注重兼容並蓄、而且勇於標新立異的藝術實踐分不開。在漢劇十大行當中，二淨為唱工花臉，多扮演劇中諫臣名將，如《大保國》之徐延昭、《白良關》之尉遲恭、《下河東》之趙匡胤；也扮演梟雄暴君，如《雁門關》之潘仁美、《捉放曹》之曹操、《毒胞兄》之楊廣等。淨角演唱以邊音為主，行“背弓”腔，難度極大。他通過吸收生行、旦行唱腔中的某些技巧，藉以翻新、豐富淨行唱腔，一除昔日淨角邊音發聲吐字不清之缺陷，使之近乎完美。《斬雄信》是他的成名戲，也是當家戲，臉譜富有特色，身法、擺扛工夫漂亮，其中“叫賢弟你把酒斟上來”一句，用底火音處理成揉腔，十分中聽。他演《淮河營》中的蒯徹，道白清晰明快，聽得觀眾如痴如醉。所演《二進宮》還加進了四句唱詞：“臣要學姜太公釣魚台上，臣要學鐘子期砍樵山崗，臣要學大舜帝耕種為上，臣要學呂蒙正苦讀寒窗”……後來都這樣傳唱。傳統劇目《打鑾駕》表演難度大，淨行多不願唱，唯其擅長此劇，表演剛柔相濟，將包公的忠國愛民和鐵面無私刻畫得十分生動。其他如《定軍山》、《小五台》、《沙陀國》、《珠簾寨》、《高平關》等，都是他的拿手好戲，久演不衰。他不獨戲藝出眾，而且也崇尚“認認真真做戲”之信條，平素演出，颱風謹嚴，口碑甚佳。
到了20世紀二三十年代，漢劇人才濟濟，十大名角多有易主，而朱洪壽仍居淨行鰲頭。其餘為一末余洪元，三生吳天保，四旦李彩雲、鄧雲鳳，五醜李春森，六外周天棟，七小李四立，八貼董瑤階、陳伯華，九夫陳鳳欽，十雜嚴炳奎等名角。他們合力演出的連台戲《封神榜》，行當齊全，名角薈萃，時人叫絕。漢劇名宿賈振南在評價近百年漢劇名流時說：“余洪元、吳天保和陳伯華”是“三個里程碑式的人物”，“像牡丹花、大和尚這樣的藝術家，在漢劇發展的過程中是多之又多的”，“如二淨中的朱洪壽聲如洪鐘……三生中的尹春保音色華麗……六外中的周天棟灑脫大方……七小中的黃雙喜有虎音之稱，李四立表演上乘，王小樓嗓音扮相俱佳……四旦中的李彩雲善於刻畫人物……一末中的胡桂林行腔自如，陳春芳善用邊嗓音……九夫中的童金鐘唱腔扮相均好……十雜中的張天喜更是文武雙全”。
抗日戰爭爆發後，漢劇藝人紛紛參與編演發揚民族氣節、激勵抗敵鬥志、反對侵略戰爭的歷史劇《平倭傳》、《岳飛精忠報國》、《文天祥》、《臥薪嘗膽》，及文明戲《江漢漁歌》、《放下你的鞭子》、《除漢奸》等。1937年10月，朱洪壽參加漢市劇業劇人第6次勞軍公演團，與鄧雲風、萬盞燈、周天棟、大和尚、牡丹花、徐繼聲、尹春保等一批平、漢、楚、雜劇名演員在凌宵遊藝場舉行聯合大串演。次年7月，又參加在長樂戲院舉行的第18次勞軍公演，日場有他的《斬雄信》，鄧雲風的《梅香節》。這年，武漢戲劇界還成立了流動抗日演出隊，任朱洪壽為第五隊隊長，不知何故未赴任。
武漢淪陷後，長樂戲院遷往漢正街湖南會館，後因戲台倒塌吃官司，再遷乃園。1940年，朱洪壽到新市場二樓演出。因受幫會的排斥打擊，憂憤交加，不得不於1941年離開武漢，去了天門。1942年大年初五，在天聲舞台演完《劈三關》，剛回家，突發急病猝逝。
朱洪壽生前所留自書聯“洪聲傳二楚，壽名在淨中”，可以看著是他對自己舞台藝術生涯的蓋棺論定，字裡行間，透露了老藝人當時那種複雜的莫名的惆悵和懷舊之情。朱洪壽離世之後，作為漢劇淨行的一代宗匠，他早年由百代公司灌制的舞台藝術唱片《斬雄信》、《二進宮》、《小五台》等仍在廣為流傳。
