本末終始,漢語詞語,拼音為běn mò zhōng shǐ。出自《禮記·大學》。
基本介紹
- 中文名:本末終始
- 拼音:běn mò zhōng shǐ
- 解釋:指事物有本有末,有始有終的發展規律
- 出處:《禮記·大學》
本末終始,漢語詞語,拼音為běn mò zhōng shǐ。出自《禮記·大學》。
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【釋義】:本末:樹根和樹梢;終始:事情的結局和開頭。指事物有本有末,有始有終的發展規律。 ...
物有本末,事有終始。——《禮記·大學》本末源源,惟力是視。——明 ...3.先秦以來使用本末主要有兩層含義:①指根本的東西和非根本的東西的關係;②指...
【釋義】:本:根本;末:梢;順:指合於自然情勢。由根到梢,次序不亂。比喻事物的發展合乎規律。【出處】:《史記·禮書》:“本末相順,終始相應。”...
2. 自始至終,一直。 《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“故寵敬日隆,始終...明王鏊 《震澤長語·經傳》:“蓋知物之本末始終,而造能得之地,是格物之義...
《靈樞·禁服》雲:“必審其本末,察其寒熱,以驗其臟腑之病。”要求詳細審察疾病的全過程,辨明屬寒、屬熱,從而驗證臟腑疾病的輕重。...
物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心...
物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。 古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家(6); 欲齊其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心...
這一段以孔子談訴訟的話來闡發“物有本末,事有終始”的道理,強調凡事都要抓住根本。審案的根本目的是使案子不再發生,這正如“但願世間人無病,何愁架上藥生塵...
物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。格物—致知—誠意—正心—修身—齊家—治國—平天下。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。...
物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。 古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家(6); 欲齊其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心...
物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心...
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先...