本末終始,漢語詞語,拼音為běn mò zhōng shǐ。出自《禮記·大學》。
基本介紹
- 中文名:本末終始
- 拼音:běn mò zhōng shǐ
- 解釋:指事物有本有末,有始有終的發展規律
- 出處:《禮記·大學》
【釋義】本末:樹根和樹梢;終始:事情的結局和開頭。
【出處】《禮記·大學》:“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。”
本末終始,漢語詞語,拼音為běn mò zhōng shǐ。出自《禮記·大學》。
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【釋義】:本末:樹根和樹梢;終始:事情的結局和開頭。指事物有本有末,有始有終的發展規律。 ...
《禮記·大學》:物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。漢楊惲《報孫會宗書》:然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。...
“物有本末,指心、身、家、國、天下而言。事有終始,指格、致、誠、正、修、齊、治、平而言。由心身而推之天下,自本而末也。由平治而溯至格物,終必有...
⑶《大學》雖然充滿著主觀唯心主義的哲學思想,但是卻有重要的樸素唯物主義哲學思想的論述,如提出的“物有本末,事有終始”,認知到事物發展的先和後;提出的“治本...
物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者...
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先...
若夫斷之繼之,博之淺之,益之損之,類之盡之,盛之美之,使本末終始,莫不順比,足以為萬世則,則是禮也。非順孰修為之君子,莫之能知也。...
明德為本,新民為末。知止為始,能得為終。本始所先,末終所後。此結上文兩節之意。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先...