木雕（澳鬥神像雕刻），澳門特別行政區傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。
澳鬥神像雕刻源於漁民及漢族民間的宗教信仰，秉承中國古典造像藝術的優良傳統，保持了金漆工藝在內的古法髹飾及江浙造像主流的寧波派形制，借鑑緬甸等外來造像藝術並加以改良和創新。雕刻和貼金技術被套用於設計行業內，這種“跨界”合作使得澳門的神像雕刻技藝以另外一種形式獲得新生。
2008年6月7日，木雕（澳鬥神像雕刻）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號為Ⅶ-58。
基本介紹
- 中文名：木雕（澳鬥神像雕刻）
- 遺產級別：國家級
- 申報地區：澳門特別行政區
- 遺產類別：傳統美術
- 遺產編號：Ⅶ-58
- 批准時間：2008年6月7日
歷史淵源,文化特徵,製作工序,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
澳鬥神像雕刻源於四百多年前的“公仔鋪”，且在當地一直傳承至21世紀初且從未間斷，這與澳門當地民俗有關聯。澳門自開埠以來，捕魚業在歷史上擔任著重要的經濟角色。由於海上作業風險大，漁民多有信仰習俗，並在船上放置各種神像隨船出海，以求化險為夷。
漁民對神像的需求促使澳門的神像雕刻工藝日臻成熟，成為一門工藝技術要求較高的行業，技師往往需經過數年的沉浸方可出師。
經過上百年的發展演變，澳門的神像雕刻在初期的摸索和探求後，經吸收、改良和創新，完成了從簡樸到精緻、從小型到大型、從單體到組裝的演變。
文化特徵
澳鬥神像雕保存了當地神像雕刻工藝的優良傳統，如古法漆藝、金箔工藝和傳統佛像造型，又融合了外地的造像設計和接合方法。
澳鬥神像雕刻主要製作木雕佛像，產品可分為漁民信仰神像、道教及民間信仰神像、佛像及神龕佛具、民居商號裝潢雜項和公共雕塑、木雕大型佛像五個類型。
雕刻的種類也由基本的“木雕公仔”發展到神像、佛像、神龕佛具、民居商號裝潢雜項和公共雕塑、木雕大型佛像等。
澳鬥神像雕刻太歲造型以60個民間傳奇人物為代表，文人、武將各半，各有性格，代表每年不同的境況。
製作工序
選材
樟木及柚木是神像雕刻最常用的木材，具防蟲功效，且供應量穩定；其它的木材如黑檀、紫檀、沉香、酸枝、花梨、銀杏和紅豆杉等，是上乘木材，但稀缺，價格昂貴，故較少被採用，其中，紅豆杉極罕有。
造型設計
慈悲、莊嚴是雕塑神像首要條件。佛像的造型設計基本特點是：佛頭圓滿自然，“臉如滿月”；三庭分布勻稱，額角寬廣，眼睛及鼻樑要平直有勢，雙眼微合、俯視，俯視的角度視擺放神像的位置及空間而定。佛像的五官比例與普通人像相若，眼、鼻、耳可略大，頭部亦可略大，嘴角含笑。
工序
（1）雕刻
制胚是神像雕刻的第一道工序，包括粗胚和修光。雕刻前，先用墨筆在木材上開墨，確定神像各部份的分布和比例。然後將木材固定，用刃口較寬平的鑿刀劈削出神像的輪廓造型，即粗胚，俗稱“去大柴”。在粗胚的基礎上，再使用刃口較小的鑿刀和冧刀進行精細雕刻，俗稱“修光”，令神像的輪廓和線條更細緻玲瓏，呈現神像的神韻。冧刀的刃口呈圓弧形，設有不同弧度，用於雕刻神像的凹凸部位。
整木雕刻法與接木法。澳門的神像雕刻多採用傳統的雕刻工藝——整木雕刻法，但是在特定情況下也會採用較高規格的寧波技術——接木法。接木法是分別選用最優質、最乾燥的木料雕刻神像的各個部件，然後將部件拼接成完整雕像的方法。傳統的整木雕刻法用材少，工序相對簡單，故製作省時，成本較低。但由於自然生成的原因，同一塊木料不同部份的質量並非完全一致，所以整木雕刻的保存年期較短。接木法由於選用木質最佳的木料雕刻神像的各個部件，所以製成的神像保存年期較長。但接木法用材多，工序複雜，技術要求嚴格，故成本高，製作周期長。
（2）打磨造底
打磨造底是指將神像的木胎進行打磨、上底灰、貼麻布、反覆上漆和打磨，直至漆底全完光滑和做漆線的過程。底漆灰的灰料取自瓦窯，經篩選和處理後，與生漆按比例調合而成。生漆是天然漆樹之漆液，可令成品表面堅硬耐用。上漆前需分別用粗、細的砂紙將木胎打磨至平順光滑，於木縫接合處用漆灰填平，接縫以麻布裱貼，抺上第一層粗灰，待乾燥後，再用砂紙磨平除去飛刺，並需反覆上漆和打磨，直至底漆完全光滑。打磨造底令往後的貼金或上彩效果完美，使成品歷久不變。
（3）貼金箔
金箔是中國的傳統工藝，有數百年歷史。貼金箔能為神像營造莊嚴輝煌的效果。
貼金箔前，需為神像掃上按金漆（黏著劑），底漆要求完美，表面光滑，貼金師傅需根據金漆乾燥情況，用適合闊度的油畫筆，輕壓金箔面使之與按金漆黏合，待略為乾燥後，以軟毛掃作整體加固，數分鐘後再作表面清理。大約五至十四天，底漆乾透和金箔穏定，在神像的表面上一層透明光油或明漆作保護。
（4）上彩
除貼金箔外，上彩也是神像雕刻較為常見的工藝。上彩可使神像的色澤鮮明、輪廓突出。
傳承保護
傳承狀況
漁民對神像的需求，隨澳門社會發展，經濟轉型，漁業逐漸走向衰落，從20世紀60年代起，不少神像店經營出現困難而相繼結業，澳門僅餘兩家，“大昌佛像雕刻木器”和“廣榮造像雕刻木器”神像雕刻店，前者是當地的百年老店。
傳承人物
曾德衡，男，漢族，1943年9月出生，2012年12月20日第四批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，傳承項目為木雕（澳鬥神像雕刻），申報地區為澳門特別行政區。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，大昌佛像雕刻木器獲得“木雕（澳鬥神像雕刻）”保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，木雕（澳鬥神像雕刻）項目保護單位大昌佛像雕刻木器評估合格。
社會影響
重要展覽
2009年02月09日，澳鬥神像雕刻亮相中國非遺傳統技藝大展，傳承人曾德衡、曾德榮兄弟在展位上為過往的參觀民眾，現場展示木雕及貼金手藝。
2011年，澳鬥神像雕刻作品在北京舉行的澳門世界遺產展中展出。
