木雕活字印刷是南平市第三批市級非物質文化遺產。
基本介紹
- 中文名：木雕活字印刷
- 成就：南平市第三批市級非物質文化遺產
在光澤縣寨里鎮，還保存著一種古老的木雕活字印刷作坊。他們仍然沿用著千百年來先民們發明的印刷技術，早在北宋仁宗時期（1041-1048），傳說中的畢升就發明了活字印刷術。這在同時期人沈括所著的《夢溪筆談》中，就有詳細的資料介紹。
《夢溪筆談》中所介紹的活字模是用泥雕燒陶而成的，而在光澤縣寨里鎮，民間藝人邱盛衍，至今仍保留了自雕的木活字模印刷書籍的技藝。而且還具有實用價值。從古至今一代一代仍在傳承的一種古老技術，仍有頑強的生命力，不可不謂是一種奇蹟。《夢溪筆談》中介紹的泥雕陶字技術，避免了木雕活字不能經久的缺點。但經過不斷的改進，到了明、清時期木雕活字技術日漸成熟，並得到廣泛套用。隨著國外鉛字技術和印刷機器的傳入，民間木雕印刷日漸式微，只保留了少數具有重要文化意義的老作坊。民間小作坊幾近絕跡，然而在光澤縣寨里鎮卻長期保留了一家活字印刷小作坊。目前能追溯的傳承譜系大致可查出上三代和下一代，這種小作坊之所以能繼續存在是與一種民間習俗有關，在一些宗族編修族譜時，習慣用木雕印刷製品。有些廟宇印製經本和紙質敬神用品也喜歡木雕印製，故此小作坊還有一定的經濟收入，所以才能延續下來。光澤縣寨里鎮木雕活字印刷技術仍沿用了《夢溪筆談》中所描述的活字製造方法，而且還有實用價值。不能不說是一個奇蹟。活字印刷是中國古代四大發明之一，雖然現代印刷技術有了飛快的進步，但木雕活字印刷仍能夠存在下去，顯示其強大的生命力，對其進行妥善的保護和繼承，也是進行愛國主義教育極好的教材，但是目前只有一個家庭擁有此項技術，而傳承人也只有一位，此項技術極有失傳的危險，必須加強保護措施。
