木蘭花·曉妝初了明肌雪

《木蘭花·曉妝初了明肌雪》是五代十國時期南唐後主李煜的詞作。此詞描寫春宮夜宴歌舞享樂的盛況，是李煜在南唐全盛時期創作的代表作之一。詞中形象豐美，情趣盎然，顯得俊爽超逸，高雅不凡，具有極強的藝術感染力。

基本介紹

• 作品名稱：《木蘭花·曉妝初了明肌雪》
• 作品別名：《玉樓春·晚妝初了明肌雪》
• 創作年代：五代時期
• 作品出處：《南唐二主詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：李煜

作品原文

木蘭花

曉妝初了明肌雪^⑴，春殿嬪娥^⑵魚貫^⑶列。

鳳簫^⑷吹斷水雲^⑸間，重按^⑹霓裳^⑺歌遍徹^⑻。

臨春誰更飄香屑^⑼？醉拍闌乾^⑽情味^⑾切。

歸時休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。

注釋譯文

詞句注釋

⑴明肌雪：肌膚明潔，白滑似雪。韋莊《菩薩蠻》：”皓腕凝霜雪。”亦是用白雪形容肌膚清亮光潔。

⑵嬪娥：宮中的姬妾與宮女。

⑶魚貫：游魚先後接續．比喻一個挨一個地依序排列。

⑷鳳簫：鳳凰簫。泛指管樂器。

⑸水云：水和雲。此指水雲相接之處。

⑹重按：一再按奏。

⑺霓裳（ní cháng）：《霓裳羽衣舞》的簡稱，唐代著名法曲。

⑻歌遍徹：唱完大曲中的最後一曲。唐宋大曲系按一定順序連線若干小曲而成，又稱大遍。其中各小曲亦有稱“遍”的。一說遍、徹都是稱曲調中的名目。據王國維《宋元戲曲史》云：“徹者，如破之末一遍也。”

⑼香屑：香粉，香的粉末。一說指花瓣，花的碎片。如許昂胃《詞綜偶評》：“疑指落花言之。”

⑽闌乾：欄桿。用竹、木、磚石或金屬等構制而成，設於亭台樓閣或路邊、水邊等處作遮攔用。

⑾情味：猶情趣。

白話譯文

月圓之夜，大型宮廷歌舞酒宴。出場前先是畫妝。因是晚妝，為了適合舞場與燭光，畫眉點唇，都不妨色澤濃艷。宮娥們剛畫完妝的一刻，是何等光彩照人呀！妝畢，春殿上美女如雲，她們佇列整齊，魚貫而入，雖是層層嬌娘的行列，望之也頓生軍旅的浩蕩之感。
歌罷宴散，月色更明。當即吩咐隨從滅盡紅燭，純任得得馬蹄，踏著一路月色歸去，方見得歌舞雖散，而餘興未盡！

創作背景

這首詞是詩人於南唐全盛時所作，主要描寫了李煜前期帝王生活中夜晚宮廷歌舞宴樂的盛況。

作品鑑賞

文學賞析

詞的上片主要寫春夜宴樂的盛大場面。首句突出描繪“晚妝初了”的嬪娥們的盛妝和美艷，由此寫出作者對這些明艷麗人的一片飛揚的意興，同時從開篇即渲染出夜宴的奢華豪麗。繼之兩句宴樂開始，歌舞登場，作者極寫音樂的悠揚和器物的華美。比如，笙簫二字描寫一種精美、奢麗的情景，與詞中所描寫的奢靡之享樂生活、情調恰相吻合。而“吹”作“吹斷”，“按”作“重按”，不但字字可見作者的放任與耽於奢逸，而且十分傳神地賦予音樂以強烈的感情色彩。據馬令《南唐書》載：“唐之盛時，《霓裳羽衣》最為大典，罹亂，瞽師曠職，其音遂絕。後主獨得其譜，樂工曹生亦善琵琶，按譜粗得其聲，而未盡善也。（大周）後輒變易訛謬，頗去哇淫，繁手新音，清越可聽。”李煜與大周后都精通音律，二人情愛又篤深，更何況《霓裳羽衣》本為唐玄宗時的著名大曲，先失後得，再經過李煜和周后的發現和親自整理，此時於宮中演奏起來，自然歡愉無比。所以不僅要“重按”，而且要“歌遍徹”，由此也可想見作者之耽享縱逸之情。

詞的下片是描寫曲終人散、踏月醉歸的情景。“臨春”一句明是寫香，暗是寫風，暗香隨風飄散，詞人興致闌珊，由“誰更”二字而出，更顯得活潑有致。“醉拍”二字直白而出，寫醉態，寫盡興盡歡妥貼至極。到這裡，詩人有目見的欣賞，有耳聽的享受，有聞香的回味，加上醉拍由口飲而生的意態，正是極色、聲、香、味之娛於一處，心曠神馳，興奮不已，因此才“情味切”，耽溺其中無以自拔。結尾二句，寫酒闌歌罷卻寫得意味盎然，餘興未盡，所以向來為人所稱譽。而且‘踏馬蹄’三字寫得極為傳神，不僅用馬蹄去踏，而且踏在馬蹄之下的乃是如此清夜的一片月色，且恍聞有得得之聲入耳矣。這種純真任縱的抒寫，帶給了讀者極其真切的感受。”讀此二句，既可感作者的痴醉心情，也可視清靜朗潔的月夜美景，更可見作者身上充盈著的文人騷客的雅致逸興。

全詞筆法自然奔放，意興流暢揮灑，語言明麗直快，情境描繪動人。詩人從個人宮廷生活場面出發，雖然帶有較為濃郁的富貴脂粉氣，未能表現出深刻的思想內容，但短短一篇就把一次盛大歡宴的情形淋漓盡致地表現出來，藝術描繪生動逼真，情景刻畫細膩動人，由喻象中見情思，於淺白處見悠遠，充分顯示了作者高妙的藝術功力，是“寫得極為俊逸神飛的一首小詞”。

名家點評

西北工業大學著名教授韓幹校,、白軍芳《試評“三李”詞中情感的“三步曲”》：“真實地把自己對物質的沉醉無摭攔的表達出來，表現出純潔的心境，也完整地托出了物質滿足人慾後作為個體人的愉悅和暢意。”

作者簡介

李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，初封安定郡公，累遷諸衛大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩文、工書畫，豐額駢齒、一目雙瞳，因貌有奇表遭長兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經籍、不問政事，自號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無意爭位。

顯德六年（959年），太子李弘冀病逝，鐘謨以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。李璟大怒，流放鐘謨至饒州，封李煜為吳王，以尚書令參與政事，入住東宮。北宋建隆二年（961年），李璟遷都洪州（今南昌），立李煜為太子監國，留守金陵（今南京）。