基本介紹
人物生平,為政舉措,
人物生平
木氏一族的祖先，可以追溯到唐朝。到宋理宗寶祐元年（1253），忽必烈率蒙古軍征討大理，巨津州阿塔剌率軍抵抗，而通安州的麥良不但備下厚禮前往迎接，還主動配合蒙古，消滅了抵抗者。忽必烈即位為大汗後，封麥良為從二品的“茶罕章宣慰司”，又累功升至“提調諸路統軍司”。
明洪武十五年（1382），朱元璋遣傅友德、藍玉、沐英平定雲南。麥良的後人、納西族首領阿甲阿得歸附明軍。朱元璋將自己的姓去掉去掉一撇一橫，給其賜姓“木”。第二年，木氏第一代土司木得親往南京，進獻麗江產的“玉馬”。七十多歲高齡的木得在路上跋涉三個月，終於見到了大明朝的開國皇帝。朱元璋十分高興，接見之後，頒旨讓他“世襲土官知府，永令防固石門、鎮御蕃韃”，下轄四州一縣。木得之子木初即位後，也親自入京朝貢。明朝十四代木氏土司中，至少有十二位曾到京城面聖，進貢十九次。
明洪武十五年（1382），朱元璋遣傅友德、藍玉、沐英平定雲南。麥良的後人、納西族首領阿甲阿得歸附明軍。朱元璋將自己的姓去掉去掉一撇一橫，給其賜姓“木”。第二年，木氏第一代土司木得親往南京，進獻麗江產的“玉馬”。七十多歲高齡的木得在路上跋涉三個月，終於見到了大明朝的開國皇帝。朱元璋十分高興，接見之後，頒旨讓他“世襲土官知府，永令防固石門、鎮御蕃韃”，下轄四州一縣。木得之子木初即位後，也親自入京朝貢。明朝十四代木氏土司中，至少有十二位曾到京城面聖，進貢十九次。
為政舉措
依靠中央政府是木氏土司的既定“國策”，木公曾說：“凡是我的子孫，接受朝廷封賜的官職，拓守邊城，不可動搖、叛亂，以致給中央王朝造成憂患。要遵照朝廷世代相傳的教訓，不能夠紊淆變亂，而敗壞木氏家族的家訓。”在木府各門上都掛有“誠心報國”、“崇德”等匾額。有趣的是，因為一個“木”字，木府雖然仿造紫禁城，修得繁華壯麗，但其所在的麗江古城卻沒有城牆怕“口”圍“木”，成了“困”。 當朝廷遇到困難，木氏家族都會慷慨解囊。嘉靖年間修築宮殿，木高出銀5600兩；萬曆時朝廷對外用兵，木增“助遼餉銀兩萬兩”；到了明末的天啟二年（1622），木氏還“捐銀一千兩助國，頒賞陣亡忠孝”。對於朝廷在西南地區的軍事行動，木氏土司也都盡力協助。明王朝對木氏土司也是投桃報李，常常予以賞賜，使麗江成為與蒙化、元江並稱的“雲南三大土府”。麗江木府的轄境擴大到雲南、四川、西藏交界處的中甸、德欽等地。
木府統治下的麗江軍民府實行軍政合一的行政管理體制，即所謂“木瓜制”。“木”意為“兵”，“木瓜”就是“兵營”，在這種體制下，民眾既是士兵，又是農夫，有戰事時就從軍打仗，和平時期就在家務農。
木府統治下的麗江軍民府實行軍政合一的行政管理體制，即所謂“木瓜制”。“木”意為“兵”，“木瓜”就是“兵營”，在這種體制下，民眾既是士兵，又是農夫，有戰事時就從軍打仗，和平時期就在家務農。
