木偶奇遇記/好孩子大字童話桂冠故事
基本介紹
- 中文名：木偶奇遇記/好孩子大字童話桂冠故事
- 出版社：學習 (2013年10月1日)
- 頁數：184頁
- 語種：簡體中文
- 作者：(意)卡洛·科洛迪|改編:段立欣
- 出版日期：2013年10月1日
- ISBN：7514703667
- 開本：16
基本內容,編輯推薦,文摘,作者簡介,序言,
基本內容
木偶奇遇記/好孩子大字童話桂冠故事
編輯推薦
《木偶奇遇記》是19世紀義大利兒童文學家卡洛·科洛迪的代表作，發表於1880年，被譽為“義大利兒童讀物的傑作”、“義大利兒童讀物中最美的書”。敘述了老木匠雕刻而成的頑皮懶惰的小木偶皮諾曹如何學會誠實、勇敢、樂於助人而成為一個真正男孩的故事。作者運用奇妙的想像、適度的誇張，使故事情節跌宕起伏，扣人心弦，於不經意間將深刻的道德理念融入其中，達到了無可比擬的藝術效果，極富教育意義。
文摘
第二章
這時候，有人來敲他的門。
“進來。”櫻桃師傅說，要知道，被這么一驚嚇，他可沒有力氣爬起來開門了。
一個精神抖擻的老頭兒走進了木匠鋪子。他叫蓋佩托。鄰居的孩子們拿他開心，惹他發怒的時候，總是喊他的綽號“玉米糊”，因為他黃色的假髮和做布丁的印第安玉米非常像。但蓋佩托可不怎么喜歡這個綽號，他每次聽到都會暴跳如雷地大罵，把那些喊他綽號的孩子們嚇得撒腿就跑！
“晚上好，安東尼奧師傅，”此時的蓋佩托看上去心情倒是不錯，他說，“你坐在地上乾什麼、？”
“我正在教螞蟻認字。”櫻桃師傅說。
“這倒是件挺好玩兒的事。”
“什麼風把你吹來的，親愛的鄰居蓋佩托？”
“我的腿把我送來的。”蓋佩托開了個玩笑，然後認真地說，“老實說，安東尼奧師傅，我來是想請你幫個忙。”
“很高興能為你效勞。”櫻桃師傅爬了起來。
“今天上午我想出了一個好主意。”
“說來聽聽。”
“我打算做一個漂亮的木偶，一個非常棒的木偶，讓它能像雜技演員一樣跳舞、揮劍、跳高。我要帶著這個木偶週遊世界，這樣一來，討口飯吃、賺點兒酒錢都不成問題了。你覺得怎么樣？”
櫻桃師傅還沒說話，那個小小的聲音又不知道從哪裡發了出來。
“很妙啊！玉米糊。”他竟然這樣大聲喊道！
聽到自己被叫做玉米糊，蓋佩托的臉氣得像雞冠子一樣紅，他憤怒地瞪著櫻桃師傅，說：“你為什麼侮辱我？”
櫻桃師傅可什麼都沒說啊，他委屈地說：“誰侮辱你了？”
“你叫我玉米糊了。”
“那不是我叫的。” “你的意思是我自己叫的了？”蓋佩托走到櫻桃師傅面前，和他臉對臉地大聲說著，“就是你叫的！”
“不是！”
“是！”
“不是！”
“是！”
兩個老夥計就這樣越吵越凶，最後競動手打了起來。他們互相拉扯著，像旋風吹動著的兩個稻草團一樣滾在一起。你揪我一下，我捏你一把，最後，兩個人終於打累了。
他們氣喘吁吁地坐在地上，櫻桃師傅手裡抓著蓋佩托的黃色假髮，而蓋佩托發現，櫻桃師傅的灰色假髮在自己嘴裡。
“把假髮還給我！”櫻桃師傅喊道。
“那你也把我的還給我！”蓋佩托也大聲說著，“然後咱們和好吧。”
兩個老頭兒分別戴好了自己的假髮，握著手又哈哈大笑起來。沒錯，他們是老朋友、老夥計了，而且他們還發誓說要永遠做好朋友。
為了證明他們已經和好如初了，櫻桃師傅說：“好了，親愛的鄰居蓋佩托，你想讓我幫你做什麼？”
“我需要一小塊木頭做個木偶，你能給我一塊嗎？”
櫻桃師傅很樂意幫助別人，他立刻從長椅上取來了那塊讓他受了不小驚嚇的木頭。他正要把木頭給這位鄰居的時候，這塊木頭忽然掙脫了他的手，用力打在蓋佩托乾瘦的小腿上。
蓋佩托疼得叫了起來：“啊！你就用這么有禮貌的方式給別人禮物嗎，安東尼奧師傅？你差點兒把我打成瘸子！”
“我發誓，不是我乾的！”
蓋佩托捂著小腿一跳一跳地說：“那你是說，是我自己乾的了？”
“完全是木頭自己打你的！”櫻桃師傅聳了聳肩。 “我知道打我的是木頭，可是，是你拿著它打的！”
“我真的沒有拿它打你。”
“騙子！”
“蓋佩托，不要侮辱我，否則我要叫你玉米糊了！”
“蠢驢！”
“玉米糊！”
“笨驢！”
“玉米糊！”
“狒狒！”
“玉米糊！”
聽到自己被叫了三次玉米糊，蓋佩托氣得頭都脹大了，他撲向櫻桃師傅，兩個人又拚命扭打起來。這次打完後，櫻桃師傅的鼻子上多了兩道傷痕，而他對手的馬甲只剩下了兩顆紐扣。他們的賬就這樣扯平了。
打完架後兩個老夥計又互相握了握手，發誓還是永遠的朋友！
謝過櫻桃師傅後，蓋佩托帶著這塊不錯的木頭，一瘸一拐地回家了。
P4-7
這時候，有人來敲他的門。
“進來。”櫻桃師傅說，要知道，被這么一驚嚇，他可沒有力氣爬起來開門了。
一個精神抖擻的老頭兒走進了木匠鋪子。他叫蓋佩托。鄰居的孩子們拿他開心，惹他發怒的時候，總是喊他的綽號“玉米糊”，因為他黃色的假髮和做布丁的印第安玉米非常像。但蓋佩托可不怎么喜歡這個綽號，他每次聽到都會暴跳如雷地大罵，把那些喊他綽號的孩子們嚇得撒腿就跑！
“晚上好，安東尼奧師傅，”此時的蓋佩托看上去心情倒是不錯，他說，“你坐在地上乾什麼、？”
“我正在教螞蟻認字。”櫻桃師傅說。
“這倒是件挺好玩兒的事。”
“什麼風把你吹來的，親愛的鄰居蓋佩托？”
“我的腿把我送來的。”蓋佩托開了個玩笑，然後認真地說，“老實說，安東尼奧師傅，我來是想請你幫個忙。”
“很高興能為你效勞。”櫻桃師傅爬了起來。
“今天上午我想出了一個好主意。”
“說來聽聽。”
“我打算做一個漂亮的木偶，一個非常棒的木偶，讓它能像雜技演員一樣跳舞、揮劍、跳高。我要帶著這個木偶週遊世界，這樣一來，討口飯吃、賺點兒酒錢都不成問題了。你覺得怎么樣？”
櫻桃師傅還沒說話，那個小小的聲音又不知道從哪裡發了出來。
“很妙啊！玉米糊。”他竟然這樣大聲喊道！
聽到自己被叫做玉米糊，蓋佩托的臉氣得像雞冠子一樣紅，他憤怒地瞪著櫻桃師傅，說：“你為什麼侮辱我？”
櫻桃師傅可什麼都沒說啊，他委屈地說：“誰侮辱你了？”
“你叫我玉米糊了。”
“那不是我叫的。” “你的意思是我自己叫的了？”蓋佩托走到櫻桃師傅面前，和他臉對臉地大聲說著，“就是你叫的！”
“不是！”
“是！”
“不是！”
“是！”
兩個老夥計就這樣越吵越凶，最後競動手打了起來。他們互相拉扯著，像旋風吹動著的兩個稻草團一樣滾在一起。你揪我一下，我捏你一把，最後，兩個人終於打累了。
他們氣喘吁吁地坐在地上，櫻桃師傅手裡抓著蓋佩托的黃色假髮，而蓋佩托發現，櫻桃師傅的灰色假髮在自己嘴裡。
“把假髮還給我！”櫻桃師傅喊道。
“那你也把我的還給我！”蓋佩托也大聲說著，“然後咱們和好吧。”
兩個老頭兒分別戴好了自己的假髮，握著手又哈哈大笑起來。沒錯，他們是老朋友、老夥計了，而且他們還發誓說要永遠做好朋友。
為了證明他們已經和好如初了，櫻桃師傅說：“好了，親愛的鄰居蓋佩托，你想讓我幫你做什麼？”
“我需要一小塊木頭做個木偶，你能給我一塊嗎？”
櫻桃師傅很樂意幫助別人，他立刻從長椅上取來了那塊讓他受了不小驚嚇的木頭。他正要把木頭給這位鄰居的時候，這塊木頭忽然掙脫了他的手，用力打在蓋佩托乾瘦的小腿上。
蓋佩托疼得叫了起來：“啊！你就用這么有禮貌的方式給別人禮物嗎，安東尼奧師傅？你差點兒把我打成瘸子！”
“我發誓，不是我乾的！”
蓋佩托捂著小腿一跳一跳地說：“那你是說，是我自己乾的了？”
“完全是木頭自己打你的！”櫻桃師傅聳了聳肩。 “我知道打我的是木頭，可是，是你拿著它打的！”
“我真的沒有拿它打你。”
“騙子！”
“蓋佩托，不要侮辱我，否則我要叫你玉米糊了！”
“蠢驢！”
“玉米糊！”
“笨驢！”
“玉米糊！”
“狒狒！”
“玉米糊！”
聽到自己被叫了三次玉米糊，蓋佩托氣得頭都脹大了，他撲向櫻桃師傅，兩個人又拚命扭打起來。這次打完後，櫻桃師傅的鼻子上多了兩道傷痕，而他對手的馬甲只剩下了兩顆紐扣。他們的賬就這樣扯平了。
打完架後兩個老夥計又互相握了握手，發誓還是永遠的朋友！
謝過櫻桃師傅後，蓋佩托帶著這塊不錯的木頭，一瘸一拐地回家了。
P4-7
作者簡介
作者:(意)卡洛·科洛迪 改編:段立欣
卡洛·科洛迪（1826－1890），義大利作家，兒童文學家。出生在義大利佛羅倫斯鄉下一個廚師家庭。科洛迪精通法文，曾翻譯過法國貝洛的童話，為廣大小讀者所喜愛。科洛迪一生中，曾寫過許多短篇小說、隨筆、評論，然而最著名的是他寫給孩子們看的童話故事。這些童話想像力豐富，人物形象栩栩如生，情節曲折動人，為他贏得了巨大的聲譽。
卡洛·科洛迪（1826－1890），義大利作家，兒童文學家。出生在義大利佛羅倫斯鄉下一個廚師家庭。科洛迪精通法文，曾翻譯過法國貝洛的童話，為廣大小讀者所喜愛。科洛迪一生中，曾寫過許多短篇小說、隨筆、評論，然而最著名的是他寫給孩子們看的童話故事。這些童話想像力豐富，人物形象栩栩如生，情節曲折動人，為他贏得了巨大的聲譽。
序言
在西方，無論怎么往前推，“分級閱讀”也是一個很遲才出現的理念。它的背景，必定是後來成為主潮的科學主義的蔓延，必定是後來的認知心理學等現代學科的誕生和鼎盛。
“分工細化”作為現代社會的一大特徵，最終導致了各方面的細化，比如閱讀。
在科學主義尚未成為主潮、成為人類的思維模式之前，我們在看待事物時，習慣於將世界看成一個沒有層次、沒有縫隙、沒有前景和背景的整體。用“混沌”一詞，對那時的認識世界的模式進行描述，顯然是非常合適的。
在那個時期，不可能有人提出“分級閱讀”的概念——連發現“剩餘價值”的馬克思都不可能。
但後來，隨著現代社會的日趨成熟並走向極致，原先工種混雜甚至不分工種的勞動方式、生產方式得到了徹底的改變。分工越來越細，越來越明確，學科的建立也大致如此。原先沒有學科，後來就有了學科。而學科又一分再分。一門叫心理學的大學科，後來分成了大量的心理學子學科：兒童心理學、犯罪心理學、人格心理學、疾病心理學……不一而足。
現代社會的思維模式就是如此：將原先看做“混沌”的整體世界進行層面、層次的無窮區分。
於是，就有了“分級閱讀”的概念。
毫無疑問，這是一個現代的科學概念。它的合理性、合法性是毋庸置疑的。
中國現在講這個概念，是順應潮流。學習出版社以分級閱讀的名義出版這樣一套書，自然也是順應潮流。
當然，在中國推廣分級閱讀，還面臨一些較為複雜的情況。西方“分級閱讀”這一理念提出的前提是：社會獲得了相對均衡的發展。巴黎的法國與南部鄉村的法國，差不多是在同一水平上的法國。一個統一的分級閱讀計畫，是誕生在這個國家已經充分工業化，教育相對公平、均等的前提下的。然而中國呢？中國大概是這個世界上發展最不均衡的國家。東部與西部、城市與鄉村、新貴與平民、重點與非重點，有著很大的差異。
這么說。我們是不是就可以把“分級閱讀”暫且擱置起來呢？我以為不可。我們還是可以有所作為的。我們可以根據一個相對多數，制定一個相對合理的分級閱讀計畫。而我們現在所看到的這套書，做了這樣的努力，並且我以為是成功的。
最後，我必須要說的是，當我見到這份書單時，我進行了仔細的斟酌和考量，結論是：這是我在這些年所見到的一份非常出色的書單。
曹文軒
“分工細化”作為現代社會的一大特徵，最終導致了各方面的細化，比如閱讀。
在科學主義尚未成為主潮、成為人類的思維模式之前，我們在看待事物時，習慣於將世界看成一個沒有層次、沒有縫隙、沒有前景和背景的整體。用“混沌”一詞，對那時的認識世界的模式進行描述，顯然是非常合適的。
在那個時期，不可能有人提出“分級閱讀”的概念——連發現“剩餘價值”的馬克思都不可能。
但後來，隨著現代社會的日趨成熟並走向極致，原先工種混雜甚至不分工種的勞動方式、生產方式得到了徹底的改變。分工越來越細，越來越明確，學科的建立也大致如此。原先沒有學科，後來就有了學科。而學科又一分再分。一門叫心理學的大學科，後來分成了大量的心理學子學科：兒童心理學、犯罪心理學、人格心理學、疾病心理學……不一而足。
現代社會的思維模式就是如此：將原先看做“混沌”的整體世界進行層面、層次的無窮區分。
於是，就有了“分級閱讀”的概念。
毫無疑問，這是一個現代的科學概念。它的合理性、合法性是毋庸置疑的。
中國現在講這個概念，是順應潮流。學習出版社以分級閱讀的名義出版這樣一套書，自然也是順應潮流。
當然，在中國推廣分級閱讀，還面臨一些較為複雜的情況。西方“分級閱讀”這一理念提出的前提是：社會獲得了相對均衡的發展。巴黎的法國與南部鄉村的法國，差不多是在同一水平上的法國。一個統一的分級閱讀計畫，是誕生在這個國家已經充分工業化，教育相對公平、均等的前提下的。然而中國呢？中國大概是這個世界上發展最不均衡的國家。東部與西部、城市與鄉村、新貴與平民、重點與非重點，有著很大的差異。
這么說。我們是不是就可以把“分級閱讀”暫且擱置起來呢？我以為不可。我們還是可以有所作為的。我們可以根據一個相對多數，制定一個相對合理的分級閱讀計畫。而我們現在所看到的這套書，做了這樣的努力，並且我以為是成功的。
最後，我必須要說的是，當我見到這份書單時，我進行了仔細的斟酌和考量，結論是：這是我在這些年所見到的一份非常出色的書單。
曹文軒
