基本介紹
出版信息,內容目錄,叢書信息,
出版信息
內容目錄
序
緒 論
第一章 朝鮮詩家論明前期詩歌
第一節 朝鮮詩家論御製詩
一、論明太祖朱元璋詩歌
二、論明建文帝朱允炆詩歌
三、論明成祖朱棣詩歌
四、論明仁宗朱高熾詩歌
五、論明世宗朱厚熜詩歌
第二節 朝鮮詩家論吳派、越派詩歌
一、論吳派詩歌
二、論越派詩歌
第三節 朝鮮詩家論台閣體、山林派、茶陵派詩歌
一、論三楊台閣體詩歌
二、論于謙詩歌
三、論山林派陳獻章詩歌
四、論茶陵派李東陽詩歌
第二章 朝鮮詩家論明中期詩歌
第一節 朝鮮詩家論前七子詩歌
緒 論
第一章 朝鮮詩家論明前期詩歌
第一節 朝鮮詩家論御製詩
一、論明太祖朱元璋詩歌
二、論明建文帝朱允炆詩歌
三、論明成祖朱棣詩歌
四、論明仁宗朱高熾詩歌
五、論明世宗朱厚熜詩歌
第二節 朝鮮詩家論吳派、越派詩歌
一、論吳派詩歌
二、論越派詩歌
第三節 朝鮮詩家論台閣體、山林派、茶陵派詩歌
一、論三楊台閣體詩歌
二、論于謙詩歌
三、論山林派陳獻章詩歌
四、論茶陵派李東陽詩歌
第二章 朝鮮詩家論明中期詩歌
第一節 朝鮮詩家論前七子詩歌
一、論李夢陽詩歌
二、論何景明詩歌
第二節 朝鮮詩家論後七子詩歌
一、論李攀龍詩歌
二、論王世貞詩歌
第三節 朝鮮詩家論明中期其他詩人詩歌
一、論楊慎詩歌
二、論徐渭詩歌
三、論高叔嗣詩歌
四、論王守仁詩歌
第三章 朝鮮詩家論明後期詩歌
第一節 朝鮮詩家論公安派詩歌
一、公安派詩歌東傳朝鮮
二、論公安派詩歌理論
三、對袁宏道詩歌的褒獎與責難
第二節 朝鮮詩家論竟陵派詩歌
一、認可與褒獎
二、指瑕和責難
第三節 朝鮮詩家論明末愛國詩歌
第四章 朝鮮詩家論《皇華集》
第一節 《皇華集》的由來和內容
一、詩賦外交
二、《皇華集》的結集刊刻、得名及規模
三、《皇華集》的主要內容
第二節 朝鮮詩家論中國使臣及其詩歌
一、論中國使臣
二、論《皇華集》詩歌
二、指瑕《皇華集》
二、論何景明詩歌
第二節 朝鮮詩家論後七子詩歌
一、論李攀龍詩歌
二、論王世貞詩歌
第三節 朝鮮詩家論明中期其他詩人詩歌
一、論楊慎詩歌
二、論徐渭詩歌
三、論高叔嗣詩歌
四、論王守仁詩歌
第三章 朝鮮詩家論明後期詩歌
第一節 朝鮮詩家論公安派詩歌
一、公安派詩歌東傳朝鮮
二、論公安派詩歌理論
三、對袁宏道詩歌的褒獎與責難
第二節 朝鮮詩家論竟陵派詩歌
一、認可與褒獎
二、指瑕和責難
第三節 朝鮮詩家論明末愛國詩歌
第四章 朝鮮詩家論《皇華集》
第一節 《皇華集》的由來和內容
一、詩賦外交
二、《皇華集》的結集刊刻、得名及規模
三、《皇華集》的主要內容
第二節 朝鮮詩家論中國使臣及其詩歌
一、論中國使臣
二、論《皇華集》詩歌
二、指瑕《皇華集》
第五章 朝鮮詩家論清初明遺民詩
第一節 朝鮮詩家論遺民詩的背景、目的
第二節 朝鮮詩家論遺民詩的方式和特點
一、同氣相求，強調“真詩”，以甲申事、燕行事詠懷
二、輯錄詩作，間接表達讚賞之意
三、將詩人經歷與詩作、詩風緊密結合
第三節 朝鮮詩家論遺民詩的創作理念
一、抒發真性情
二、“詩史”品格
第四節 朝鮮詩家論遺民詩的主題、思想
一、感慨山河破碎，哀嘆世事變遷
二、懷戀故國
三、志在恢復
四、體察百姓苦難
五、珍惜友情
第五節 朝鮮詩家對明遺民詩風格的評論
一、慷慨豪壯
二、悲涼哀傷
三、典雅清秀
四、平淡自然
第六章 朝鮮詩家論清前期詩歌
第一節 朝鮮詩家論錢謙益詩歌
一、錢謙益作品傳入朝鮮時間及影響
二、論錢謙益的詩歌創作
三、論錢謙益的《列朝詩集》
第一節 朝鮮詩家論遺民詩的背景、目的
第二節 朝鮮詩家論遺民詩的方式和特點
一、同氣相求，強調“真詩”，以甲申事、燕行事詠懷
二、輯錄詩作，間接表達讚賞之意
三、將詩人經歷與詩作、詩風緊密結合
第三節 朝鮮詩家論遺民詩的創作理念
一、抒發真性情
二、“詩史”品格
第四節 朝鮮詩家論遺民詩的主題、思想
一、感慨山河破碎，哀嘆世事變遷
二、懷戀故國
三、志在恢復
四、體察百姓苦難
五、珍惜友情
第五節 朝鮮詩家對明遺民詩風格的評論
一、慷慨豪壯
二、悲涼哀傷
三、典雅清秀
四、平淡自然
第六章 朝鮮詩家論清前期詩歌
第一節 朝鮮詩家論錢謙益詩歌
一、錢謙益作品傳入朝鮮時間及影響
二、論錢謙益的詩歌創作
三、論錢謙益的《列朝詩集》
四、論錢謙益的詩學思想
第二節 朝鮮詩家論神韻派王士禛詩歌
一、王士禛詩作的東傳及影響
二、論王士禛的“神韻說”
三、論王士禛的詩歌創作
第三節 朝鮮詩家論朱彝尊、查慎行、李鍇等人詩歌
一、論朱彝尊詩歌
二、論查慎行詩歌
三、論施閏章、宋琬詩歌
四、論李鍇詩歌
五、論毛奇齡詩歌
六、論李光地詩歌
七、論王士祿詩歌
八、論康熙詩歌
第四節 朝鮮詩家論季文蘭題壁詩
一、記述季文蘭事跡
二、次韻、唱和季文蘭詩歌
三、成海應對季文蘭故事的演繹與想像
四、對桂香、宋蕙湘等詩歌的關注
第七章 朝鮮詩家論清中後期詩歌
第一節 朝鮮詩家論格調派沈德潛詩歌
第二節 朝鮮詩家論性靈派袁枚、張問陶詩歌
一、論袁枚詩歌
二、論張問陶詩歌
第三節 朝鮮詩家論肌理派翁方綱、吳嵩梁詩歌
一、論翁方綱詩歌
二、論吳嵩梁詩歌
第四節 朝鮮詩家論“錢塘三名士”、李調元、郭執桓詩歌
第二節 朝鮮詩家論神韻派王士禛詩歌
一、王士禛詩作的東傳及影響
二、論王士禛的“神韻說”
三、論王士禛的詩歌創作
第三節 朝鮮詩家論朱彝尊、查慎行、李鍇等人詩歌
一、論朱彝尊詩歌
二、論查慎行詩歌
三、論施閏章、宋琬詩歌
四、論李鍇詩歌
五、論毛奇齡詩歌
六、論李光地詩歌
七、論王士祿詩歌
八、論康熙詩歌
第四節 朝鮮詩家論季文蘭題壁詩
一、記述季文蘭事跡
二、次韻、唱和季文蘭詩歌
三、成海應對季文蘭故事的演繹與想像
四、對桂香、宋蕙湘等詩歌的關注
第七章 朝鮮詩家論清中後期詩歌
第一節 朝鮮詩家論格調派沈德潛詩歌
第二節 朝鮮詩家論性靈派袁枚、張問陶詩歌
一、論袁枚詩歌
二、論張問陶詩歌
第三節 朝鮮詩家論肌理派翁方綱、吳嵩梁詩歌
一、論翁方綱詩歌
二、論吳嵩梁詩歌
第四節 朝鮮詩家論“錢塘三名士”、李調元、郭執桓詩歌
一、論“錢塘三名士”詩歌
二、論西蜀才子李調元詩歌
三、論山西青年詩才郭執桓詩歌
第五節 朝鮮詩家論乾嘉名臣紀昀、鐵保詩歌
一、論紀昀詩歌
二、論鐵保詩歌
第八章 朝鮮詩家對明清詩歌評論的特點及價值
第一節 朝鮮詩家對明清詩歌評論的特點
一、引用或化用中國的評論
二、具有鮮明的儒學化特色
三、評論角度、標準、形式、載體的多樣性
四、以主要流派和著名詩人為主，兼顧其他詩人
五、所引少數詩歌與中國現存版本有出入
第二節 朝鮮詩家對明清詩歌評論的價值
一、有助於考證明清詩歌的東傳時間及途徑
二、反映了明清詩歌在朝鮮的傳播及影響盛況
三、補充了明清詩歌理論，促進了朝鮮詩學發展
四、對明清詩歌的校勘和輯佚有參考價值
五、對研究兩國文化交流及補充地方志有文獻價值
參考文獻
後 記
二、論西蜀才子李調元詩歌
三、論山西青年詩才郭執桓詩歌
第五節 朝鮮詩家論乾嘉名臣紀昀、鐵保詩歌
一、論紀昀詩歌
二、論鐵保詩歌
第八章 朝鮮詩家對明清詩歌評論的特點及價值
第一節 朝鮮詩家對明清詩歌評論的特點
一、引用或化用中國的評論
二、具有鮮明的儒學化特色
三、評論角度、標準、形式、載體的多樣性
四、以主要流派和著名詩人為主，兼顧其他詩人
五、所引少數詩歌與中國現存版本有出入
第二節 朝鮮詩家對明清詩歌評論的價值
一、有助於考證明清詩歌的東傳時間及途徑
二、反映了明清詩歌在朝鮮的傳播及影響盛況
三、補充了明清詩歌理論，促進了朝鮮詩學發展
四、對明清詩歌的校勘和輯佚有參考價值
五、對研究兩國文化交流及補充地方志有文獻價值
參考文獻
後 記
叢書信息
國家社科基金後期資助項目 (共173冊), 這套叢書還有 《消費倫理研究》,《非存在研究（上下冊）》,《甘州回鶻史》,《宋刑統校證》,《《廣雅疏證》辭彙研究》 等。
