朝陽禪寺座落在無錫市惠山區陽山東側，原為歷史名剎翠微寺退居寮，名朝陽庵。因寺後有一石窟，當地民眾習慣將朝陽庵稱為朝陽洞。日久天長陽山朝陽洞也就舉世聞名而眾所周知。這裡形勢壯觀，景色秀麗，為此，宋人唐皥<<題安陽山翠微寺>>七侓有句云：“龍窟正當螺結頂，僧居端坐畫圖中”。
基本介紹
- 中文名：朝陽寺
- 建於：唐末宋初
- 座落在：無錫市惠山區陽山鎮湖景路
- 原為：翠微寺
簡介,歷史,
簡介
朝陽禪寺歷史悠久，為當時無錫地區十大寺院之一。
公元1246年，朝陽禪寺執掌主持蘭溪道隆因日本人宋禪僧明觀智鏡等勸請，赴日本籌建“建長寺”，並受賜大覺禪師。現朝陽禪寺已修復，寺名是趙朴初先生的絕筆，禪寺擁有天王殿、大雄寶殿、藏經樓、大覺殿，占地60餘畝。寺內尤以價值150萬元的三尊緬甸玉佛及180萬元的乾隆版紅木木刻經書為稀世珍寶。修復的朝陽禪寺隱形在鬱鬱蔥蔥的樹林中，顯得古老又生機，成為中國著名桃鄉的壯觀景之一。
歷史
朝陽禪寺，原為歷史名剎翠微寺退 居寮，名朝陽庵。因寺後有一石窟，當地民眾習慣將朝陽庵稱為 朝陽洞。 日久天 長陽山 朝陽洞 也就舉 世聞名 而眾所 周知。 這裡形 勢壯觀，景色秀麗，為此，宋人唐皥<<題安陽山翠微寺>>七侓有 句云：“龍窟正當螺結頂，僧居端坐畫圖中”。 我們的參觀足跡。
南宋禪僧蘭溪道隆於 1246 年東渡日本傳法近三十年， 這一活動全面深入地促進了南宋文化與日本文化之間 的交流。道隆不僅將純粹的南宋臨濟禪引入日本，開啟 日本禪宗一個新階段，還促使包括宋學在內的其他有宋 地特色的文化因素在日本生根發芽，對宋日文化的交流 以及日本文化的發展均作出了巨大貢獻。 在靈山景區的一塊碩 石上，書寫著著名書法 先生“諸惡莫作，眾善 自淨其意，是諸佛教” 大字。無相法師對佛教 的實踐正是以此為出 無相法師自 1938 年出 1945 年在寶華山具足 就以嚴持淨戒要求自 後在鎮江金山寺、常州 大的 家啟功 奉行; 十六個 和平觀 發點。 家， 戒始， 己。此 天寧寺 參禪，受到兩寺高峻的禪風的錘鍊。
1946 年，至上海玉佛寺入上 海佛學院學習，師從諸多明師，如太虛大師最器重的福善，還有演 培等，奠定了他奉行一生的人間佛教思想基礎。 星雲大師，江蘇江都人，1927 年生，十二歲禮宜興大覺寺志開上人 出家。1947 年焦山佛學院畢業；
1949 年來台，擔任《人生雜誌》主編、 「台灣佛教講習會」 教務主任； 1953 年任宜蘭念佛會導師； 1957 年於台 北 創辦佛教文化服務處；1962 年建設壽山寺，創辦壽山佛學院；1967 年 開創佛光山，以弘揚「人間佛教」為宗風，樹立「以文化弘揚佛法，以 教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動 佛教教育、文化、慈善、弘法事業，並融古匯今，手擬規章制度，印行 「佛光山徒眾手冊」 ，將佛教帶往現代化的新里程碑。
南宋禪僧蘭溪道隆於 1246 年東渡日本傳法近三十年，這一活動全面 深入地促進了南宋文化與日本文化之間的交流。 道隆不僅將純粹的南宋臨 濟禪引入日本，開啟日本禪宗一個新階段，還促使包括宋學在內的其他富 有宋地特色的文化因素在日本生根發芽， 對宋日文化的交流以及日本文化 的發展均作出了巨大貢獻。 大覺禪師祖師像 舍利子 日本巡禮 日本團回朝陽禪寺禮祖 日本和尚來寺禮祖 日本建長寺 日本道場寺院一角 日本道場建仁寺 日本建長寺大覺禪師祖跡巡拜會 日本建長寺大覺禪師祖跡巡拜會
江蘇省無錫市朝陽寺