朝邑剪紙自明清到20世紀60年代都很流行,80年代後逐漸減弱。現在朝邑吳王村周呈祥老師保留了他母親部分剪紙,使我們得以了解朝邑剪紙的風彩,經我們近年的蒐集、調查,朝邑剪紙雖然很多,但都已有失朝邑剪紙的細膩,沉厚特點,而略帶現代味。文化館為了搶救此項目,已經帶動了一批新人,使朝邑剪紙又得重生。
主要價值
1、對戲曲文化的發展具有研究價值。
朝邑剪紙的產生與發展與戲曲文化息息相關,它是戲曲文化的另一表現形式,通過一把小剪刀,將歷史、人物、故事代代相傳。對戲曲文化的發展具有研究價值。
2、是一種獨特的民間美術表現形式
朝邑剪紙除了傳統的花草、樹木、動物圖案外,大量的是戲曲故事人物場景,剪法多樣,集各種形式於一體,採用疏密對比,方圓對比,點線對比等手法,富有強烈的美學藝術形式,對研究民間美術具有很高的研究價值。
3、民俗學研究價值
朝邑剪紙是黃河、洛河、渭河沿岸民風民情、民俗的反映,是民俗事相的一種符號和文化代碼,不僅貼在窗戶上,門楣上,而且在祭祀、逢年過節、婚慶壽典、裱頂棚、糊牆圍都要剪窗花,連同祈雨都要貼窗花。
朝邑剪紙的產生與發展與戲曲文化息息相關,它是戲曲文化的另一表現形式,通過一把小剪刀,將歷史、人物、故事代代相傳。對戲曲文化的發展具有研究價值。
2、是一種獨特的民間美術表現形式
朝邑剪紙除了傳統的花草、樹木、動物圖案外,大量的是戲曲故事人物場景,剪法多樣,集各種形式於一體,採用疏密對比,方圓對比,點線對比等手法,富有強烈的美學藝術形式,對研究民間美術具有很高的研究價值。
3、民俗學研究價值
朝邑剪紙是黃河、洛河、渭河沿岸民風民情、民俗的反映,是民俗事相的一種符號和文化代碼,不僅貼在窗戶上,門楣上,而且在祭祀、逢年過節、婚慶壽典、裱頂棚、糊牆圍都要剪窗花,連同祈雨都要貼窗花。