基本介紹
作品原文,注釋譯文,語句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
【中呂⑴】朝天子⑵·邸萬戶席上⑶
柳營⑷，月明，聽傳過將軍令。高樓鼓角戒嚴更⑸，臥護得邊聲靜⑹。橫槊吟情⑺，投壺歌興⑻，有前人舊典型⑼。戰爭，慣經，草木也知名姓⑽。
《虎韜》《豹韜》⑾，一覽胸中了。時時拂拭舊弓刀，卻恨封侯早。夜月鐃歌⑿，春風牙纛⒀，看團花錦戰袍。鬢毛，木雕⒁，誰便道馮唐老⒂ 。
注釋譯文
語句注釋
⑵朝天子：曲牌名，屬南曲南呂宮，北曲中呂宮。全曲落羽音。
⑶邸（dǐ）萬戶：作者的好友邸元謙。萬戶是元代三品世襲軍職。
⑷柳營：漢代周亞夫屯軍所在的細柳營。《史記·絳侯周勃世家》：“文帝後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而至細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿，天子先驅至，不得入。文帝曰：‘嗟乎！此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳’。”
⑸嚴更：警戒夜行的更鼓。
⑹邊聲靜：邊塞上的各種聲音，如風聲、馬鳴聲、笳鼓聲之類都靜悄悄的，表示邊境很寧靜，沒有戰事。
⑻投壺：中國古代宴會時的一種娛樂。《禮記·投壺》篇說，以壺口為目標，用矢投入，以投中多少決勝負，負者要罰酒。《宋史·岳飛傳》載，岳飛“雅歌投壺，恂恂如書生”。
⑼典型：模範，樣板。
⑽“草木”句：極言將軍的聲譽。此用黃庭堅《送范德孺知慶州》“乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名”詩意。
⑾《虎韜》《豹韜》：古代的兵書，相傳是周代的呂尚（姜太公）所作，全書六卷，分為《文韜》《武韜》《龍韜》《虎韜》《豹韜》《犬韜》。此處用以泛指兵書。
⑿鐃（náo）歌：樂府鼓吹曲的一部。用於鼓勵士氣及宴享功臣。《古今注》說它“所以建武揚盛德，風勸戰士也”。
⒀牙纛（dào）：將軍的大旗。也作“牙旗”。
⒁木雕：疑為“未凋”，形近而訛。雕，同“凋”，言其兩鬢未白。
⒂馮唐：西漢文帝時的名臣，曾經為雲中守魏尚辯護，使其官復原職，後來由中郎署長攫升為車騎都尉。但漢景帝時期，這位知人善任、敢於犯顏進諫的重臣卻被罷免，一直閒居家中。等到武帝即位，想重新啟用這位舊臣時，馮唐已經九十多歲，不能再上朝效力了。事見《史記·馮唐傳》。自此，“馮唐易老”便成了功名不就、試圖蹉跎的代名詞。蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節雲中，何日遣馮唐？”
白話譯文
軍營紀律嚴明，月光明亮，軍帳中依次傳過了將軍的命令。高樓上響起更鼓和號角，半夜還在戒嚴。在將軍的守護下，邊塞上一片寧靜。將軍文武雙全，扔開酒壺就唱歌，真有古人的風采。戰爭經歷慣了，就連花草樹木都知道了將軍的名字。
無論是《虎韜》還是《豹韜》，都已經爛熟於胸。時不時地在擦拭著舊的弓箭和大刀，只恨自己封侯的時間過早。夜月之下的軍歌嘹亮，春風吹動著大旗，將軍只能靜靜地看著那帶有彩色花紋的戰袍。兩鬢頭髮未白，誰能隨便說馮唐已經年老。
創作背景
這兩首曲子大約作於元武宗至大四年（1311）。當時劉致的好友邸元謙駐軍杭州，劉致受邀參加宴席。在軍帳宴席上，為了表達對邸萬戶的稱讚而作這組曲子。
作品鑑賞
整體賞析
第一首小令中，作者先以“柳營，月明，聽傳過將軍令”交代了自己寫作的時間、地點以及主人的身份。周亞夫的細柳營，因軍紀嚴明和漢文帝的稱讚，而成為軍紀嚴明、戰鬥力強的軍營的代稱。劉時中用在此處，顯然是要稱讚這位設宴的萬戶在治軍上的成績。“高樓”句，進一步圍繞將軍治軍的嚴明展開。夜半時分，明月高懸，鼓角隨時準備奏響，打更之聲間作，這一派威嚴肅穆的景象透露出萬戶所轄軍隊的不凡氣度。“臥護”句，寫將軍終日勤于軍事，抱病守邊，使得邊疆戰事不起，百姓得以平安度日。這一句本是要表達對將軍功績的推崇和讚美，若把握不當，容易給人以諛美之嫌疑，但作者巧妙地引人了“高樓”“鼓角”等意象，將稱譽之情融合到景色的渲染中，從而自然地帶出了作品的主題，可謂不落俗套。
“橫槊”兩句，乃是以“前人舊典型”來進一步襯托將軍的才華功業。“橫槊”化用的是三國曹操典故，“投壺“的典故則出自宋代名將岳飛。曹、岳二人，都是歷史上文武雙全的政治家和將領，作者以萬戶和此二人並列，對將軍的文韜武略可謂推崇至極。“戰爭，慣經”，以一個“慣”字點出將軍身經百戰的經歷，是對將軍往昔經歷的回憶。而“草木也知名姓”，化用的其實是唐代張萬福的故事。《舊唐書·張萬福傳》載：德宗以萬福為濠州刺史，召見謂曰：“朕以為江淮草木亦知卿威名。”作者在這裡將鎮守邊疆的將軍和主鎮一州的刺史相提並論，十分巧妙得體，渲染出了萬戶威名赫赫、聲震南北的氣勢。
第二首小令著重刻畫將軍的心理，生動傳神。“《虎韜》《豹韜》，一覽胸中了”，稱讚萬戶的飽讀兵書、胸中富有韜略。但接下來，作者沒有繼續一味稱頌讚美，而是開始刻畫將軍的苦悶心理。他先寫將軍現在的尷尬處境，雖然通曉兵書、善於作戰，曾經立下赫赫戰功，現在卻只能“時時拂拭舊弓刀”，再也無緣上場作戰。至於原因，則以一句“卻恨封侯早”帶過，十分巧妙。封侯拜相，出入朝堂，原本是許多人一生追求而不得的目標，但這位萬戶卻因為其實現太早而心生抱怨。由此，也可以看出這位將軍為國為民、不計個人得失的精神境界。
“夜月”三句具體描寫將軍封侯後的悵惘情狀，戎馬半生、曾經在戰場上縱橫馳騁的將軍如今失卻了意氣，只能於春風之中，夜月之下，細細地端詳自己的“團花錦戰袍”，沉浸在對往日邊疆生活的追憶中。此情此景，連置身在外的讀者都有一種悵惘、失落之感，將軍本人心情的沉重，更是不必明言了。“鬢毛”三句運用的是西漢馮唐的典故。此處，“誰便道”三字是作者對萬戶的勉勵之語，誠摯動人，想來老將軍聽到後也必定被馮唐自勉的精神鼓舞吧！
這兩首小令，一則稱揚將軍往日功業，一則刻畫將軍此刻心理，雖是常語，卻用得貼切自然，頗能翻出新意，絲毫不見做作俗濫，跳出了單純諛美的窠臼，增加了作品的內涵和可讀性。
名家點評
西華師範大學文學院教授周曉琳：這兩首小令雖為應酬之作，難以盡脫溢美之嫌，但作者於酒席之上代傳主人心聲，確為高出常人之處。作品風格豪放雄壯，音韻鏗鏘暢朗，如金聲玉振，在元代小令中別具一格。（《元曲大辭典》）
作者簡介
劉時中，生卒年不詳。號逋齋，古洪（今江西南昌）人。父官廣州懷集令，流寓長沙。大德二年（1298） ，姚燧游長沙，劉時中請為其父撰墓志銘，並呈文章請教。姚燧贊其文“為辭清拔宏麗”，可進於古人之域，薦為湖南憲府吏，後歷任永新州判、翰林待制、太常博士、江浙行省都事等職。晚年定居杭州，境況蕭條，死後，貧無以葬，由道士王壽衍“同其遺孤，舉其柩葬於德清”。著有《復古糾繆編》《遂昌山樵雜錄》，均佚。《元詩選》輯其詩八首，題《時中集》。散曲今存小令七十四首。
