得神,失神,假神,神氣不足,神誌異常,
得神
得神又稱有神,是精充氣足神旺的表現;在病中,則雖病而正氣未傷,是病輕的表現,預後良好。
得神的表現是:神志清楚,語言清晰,面色榮潤含蓄,表情豐富自然;目光明亮,精彩內含;反應靈敏,動作靈活,體態自如;呼吸平穩,肌肉不削。
失神
失神又稱無神,是精損氣虧神衰的表現。病至此,已屬重篤,預後不良。
假神
假神是垂危患者出現的精神暫時好轉的假象,是臨科的預兆,並非佳兆。
假神與病情好轉的區別在於:假神的出現比較突然,其“好轉”與整個病情不相符,只是局部的和暫時的。由無神轉為有神,是整個病情的好轉,有一個逐漸變化的過程。
神氣不足
神氣不足是輕度失神的表現,與失神狀態只是程度上的區別。它介於有神和無神之間,常見於虛證患者,所以更為多見。
神氣不足的臨床表現是:精神不振,健忘睏倦,聲低懶言,怠惰乏力,動作遲緩等等。多屬心脾兩虧,或腎陽不足。
神誌異常
神誌異常也是失神的一種表現,但與精氣衰竭的失神則有本質上的不同。一般包括煩躁不安,以及癲、狂、癇等。這些都是由特殊的病機和發病規律所決定的,其失神表現並不一定意味著病情的嚴重性。
癲病表現為淡漠寡言,悶悶不樂,精神痴呆,喃喃自語,或哭笑無常,多由痰氣鬱結,阻蔽神明所致,亦有神不守舍,心脾兩虛者。
狂病多表現為瘋狂怒罵,打人毀物,妄行不休,少臥不飢,甚則登高而歌,棄衣而走。
多因肝鬱化火,痰火上擾神明所致。