望夫塔

望夫塔始建於唐。北宋慶曆年間（1041－1048年），碧溪郭氏在旗山建立“崇壽祠”，因石塔有礙風水而被拆，只留塔基。明清時亦幾建幾毀，現存望夫塔共五層直徑六米，出檐為八角形，每層均有門窗，可層層遠眺。

基本介紹

• 中文名：望夫塔
• 始建於：唐
• 拼音：wàng fū tǎ 
• 實質：塔
• 性狀：出檐為八角形

歷史

望夫塔始建於唐。北宋慶曆年間（1041－1048年），碧溪郭氏在旗山建立“崇壽祠”，因石塔有礙風水而被拆，只留塔基。明清時亦幾建幾毀，現存望夫塔共五層直徑六米，出檐為八角形，每層均有門窗，可層層遠眺。

望夫塔的由來還有一段哀婉故事

相傳古時仙遊東區一帶是汪洋大海，高望山就在依北的海陲。山上住有幾十戶人家，其中有少婦周氏香娘賢惠無雙。丈夫林作良飄海經商，好幾年沒回家。她思夫心切，天天登山頂眺望海上帆船，盼丈夫早日回歸。後來覺得山不夠高，看得不夠遠，就天天搬石頭墊在腳底遠眺。日復一日年復年，石塊越壘越高，尤如一座石塔。一天，她終於看到丈夫特有標誌的帆船回來了，眼看那船就要到岸，卻又掉頭他駛。原來丈夫誤為不是家鄉：山上哪有石塔呢？香娘喜極生悲，頓時陷入絕望，便縱身跳海自盡。人們敬佩這位忠貞剛烈少婦，就在其日日望夫遺址上建起石塔紀念她。後來塔山和尚晉京貢茶，並上奏周氏香娘事跡。皇帝即派太監傳旨，賜石為相公，封香娘為塔山夫人，塔名為望夫塔。明貢士林允升曾賦詩云：“此塔曾傳為望夫，朝朝拾級自踟躕。懷人長共雲航渺，雨落空山淚滴珠。

寂寞衡茅觀燕寢，引起一段冷趣幽思；

芳菲園圃看蝶忙，覷破幾般塵情世態。

塔山聳立在仙遊靜地，封頂於榜首之天。山巔有塔，共分八層，放眼塔頂可納八閩來風。名曰：“望夫塔”。當日暮夕下時，有心人時可見塔峰上晚娘翩翩舞起，恰似紅霞嫣紅。而歌舞如泣，卻引起一段傳說。關於美，更關於悽美

古時候，塔山只是一座島嶼，四面浪聲咆哮，鷗鵬時而低飛，舊事滄桑。島上住著一對恩愛夫妻，男的叫飛漁，女的叫落霞。依境適存，不外他們亦以捕魚為生。每當天方微微蒙，漁家便見早早身，下鍋、曬魚、補漁網……各事其忙，卻忙的不亦樂乎。退潮時，飛漁總是這個時間出航的，一天的快樂也莫過於妻子送他上船時的脈脈眼神。平潮時，落霞忙完事務總會依附在門欄邊守侯她的丈夫，直到飛漁捕魚歸來幫他卸下漁網繩好船泊，他們才去用餐。小日子雖然過的清苦，但他們依然互敬相親，鄰里鄉親都有好評。

血肉之軀且歸泡影，何論影外之影；

山河大地尚屬微塵，而況塵中之塵。

好景多不長，枝頭烏鴉唱悲傷。這天東方微亮，卻聚烏雲無數，海面鷗嘯浪白。下鍋時，落霞發現自家的米缸里的小米“顆粒在目”了，飛漁知道後打上一大包曬乾的魚打算去陸市賣了換小米。落霞勸阻：“天氣不好，忌出海。等好天了再去吧。”望著妻子逐漸消瘦的臉頰，疼惜滾燙著愛妻的心切。飛漁安慰了妻子幾句。想著等這次豐收的乾魚賣了好價錢，多買些小米和妻子喜歡一些東西還有那寥寥家用。帶著落霞的關愛與微笑，飛漁毅然起帆出航。

海風怒吼，濁浪滔天。時不時的眼跳讓一種不祥的預感湧上落霞的心頭。彷徨的預感仿佛讓她看見丈夫被惡浪吞噬的瞬間，除了不安和無助，落霞唯一能做的只能是苦等……

夜色深深，冰風撩人。在潮後濕透的岸邊，似乎可見淚水點點；眺望浩瀚的海面，望眼欲穿的這邊，瘦弱的人兒已是弱不禁風。這夜，懸掛的月色和牽掛的落霞整夜未眠，次日飛漁依然未歸。從此，這個善良的女人與苦命結緣，有思念在等待的日子因此而度日如年。

白天，落霞總要爬到島嶼最高的地方翹望，可在茫茫的汪洋浪間再沒有找到丈夫回首的笑臉和熟悉的船影。真是“茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫”。每當夜深人靜的時候，總有人能聽見岸邊那沫穿過海浪的哭聲。半年過去了，一些好心的人開始物色人選勸落霞改嫁。而她哽咽了哽咽那快被風乾的喉嚨，才吃力而堅定的說：“我等他回來”！落霞盼夫心切，似乎忘記了身邊的歲月，哪怕是酷熱的夏日，哪怕是冰冷的嚴冬，還有這座曾經被她踏瘦的山島。為了可以看的更遠，每天她總要搬一塊石頭墊在腳下，年復一年，這些石頭一天比一天高，像似一座石塔。而落霞則一天比一天更憔悴，情若暗夜枯燈。

事業文章隨時銷毀，而塔上精神萬古不滅；

功名富貴逐世轉移，而落霞氣節千載如斯。

“茫茫世事難自料，清風明月冷看人”輾轉已是十八年。這一天，一艘華麗的大船停泊在落霞的視線，逐漸地可以看清站在船頭的一個富商，雖然距離還有點遠，但對銘記在骨子裡丈夫熟悉的身影和多年來銳練眼力，落霞知道他就是自己日夜牽掛的丈夫，淚水占滿眼眶，此刻她覺得自己渾身充滿無窮的力量，帶著沙啞的嗓音她用盡全力呼喊那個讓她多年來魂牽夢繞的名字：“飛漁”……

原來，多年前那場大浪打翻漁船，飛漁被附近一艘正在作業的貨船所救。到了國外後，飛漁憑著自己的智慧和勤勞存了點錢在那做生意，後來成了富商。（因為從沒出過遠港，期間找過幾次都沒找到家鄉的島嶼。）水有源頭，樹有根。這些年飛漁同樣做著與妻子久別重縫的夢。

當船快駛抵塔島時，飛漁突然叫船隻轉彎，因為在他記憶中家園是沒有這樣一座塔的。一定又是弄錯地方了。他的船開往另一個方向,去尋找他的家，一個他永遠再無法找到的家。可這瞬間的銳變劃破她多少年堅守的夢想？船過波散，眼前的一切如晴天霹靂把落霞驚呆在石塔的凜冽風中。“他一定是看到塔才走的！”，“為什麼，為什麼不……”，“他走了，飛漁走了，永遠地走了。他這一輩子再也不會回來的，是嗎？”看著丈夫的帆影離自己越來越遠，落霞萬念俱冷。

她，輕輕的跳下這座自己親手堆壘的石塔。帶著愛，帶著無奈，帶著積累在心中比石塔要沉重多少倍卻永遠不能說出對白，她走了。她向大海證明了這絕不僅僅是只是一個傳說。

多少年過去了，如今的望夫崖下再見不到往日的海灣。而執著的故事依然被歲月流傳。

紅木家具

望夫塔紅木家具，1997年成立於“中國古典工藝家具之都”——仙遊。十餘年來一直致力於深色名貴硬木家具產品的研發和生產，始終把對傳統繼承上的創新列為企業產品發展的首位，並以此來宏揚中國家具文化，推動企業的品牌化建設。

作為國家《深色名貴硬木》行業標準的主要參與單位和起草單位，望夫塔已獲得了100多項品牌認證和企業榮譽稱號。如：中國紅木家具十大品牌；“福建省著名商標”；“福建省名牌產品”；福建民營科技企業等。

望夫塔以“把現代的需求和審美完美地融入傳統文化精髓中”作為設計理念，講究現代元素和傳統元素的相互結合，在保留傳統的基礎上，更多地融入現代的審美和文化，科技元素和人本意識，從堅固耐用、人體感受、審美取向、文化情趣等多方面考慮人本身的需要，把家具做精、做細，做出與人的自然親近、美的和諧統一和文化的氣息蘊然，使紅木家具成為真正的精品和恆久的藝術。

產品與服務

望夫塔紅木家具分別定位於不同的消費市場和消費群體。產品設計造型獨特，注重工藝，做工精細，選材講究，以熱帶、亞熱帶地區的深色名貴優質進口木材為主，用材全部經過烘乾處理。在產品設計理念方面，望夫塔更重視產品的創新，其倡導的新中式紅木家具主旋律就是“中而新”，“中”是傳承，“新”是變革、創新。望夫塔注重簡潔舒適，改變了以前中規中矩、方方正正，而採用了具有中國韻味的中國結、回形紋、祥雲、如意等雕刻。同時講究實用性和舒適性，別出心裁的將紅木家具系列化，以便滿足不同空間的搭配需要。在技術處理方面，望夫塔講究人體工學，更將現代軟體家具的概念引入其中，使古典韻味和現代實用相得益彰。迄今為止，望夫塔的專利申請已達50餘項，共有130多個名貴硬木家具品種和木質雕刻工藝品，可向國內外客商提供優質的產品服務。

在硬體技術方面，望夫塔不僅是仙遊紅木現代乾燥示範企業，而且是仙遊產業集群技術升級的重點企業。擁有採用國內最先進由中科院系統研製的木材幹燥控制系統，還擁有採用四級微處理器（計算機）的現代智慧型化自控控制技術，及針對紅木的材性、全部由望夫塔自主研製並加工製造的乾燥設備。使仙遊紅木產品在乾燥技術方面率先拿到了走向國內外市場的“通行證”。填補了國內紅木乾燥工藝領域的空白，徹底改變了紅木家具用材幹燥難的歷史，為促進紅木家具生產的發展做出了巨大的貢獻。

文化底蘊

望夫塔一直堅持“和諧發展，以人為本”的經營理念 。

在企業經營管理方面，望夫塔建立了以績效為導向的企業文化和與之相應的績效管理體系，本著“共同努力，實現共贏”的經營理念，實現了企業利益和員工收益同步增長。堅持以績效為準繩，以標準為依據，以制度為保障，堅持科學的以德才為衡量標準的用人觀；以“成功培養下屬，就是成功提拔自己”為主要內容的育人觀；以及“能力定有發揮、努力必有收穫”的激勵理念，系統進行員工素質以及管理技能培訓，努力幫助員工提升工作績效和自身價值，更為員工提供了公平、廣闊的發展平台和空間。

發展歷程

2013年1月，望夫塔被評為“最受歡迎的中國紅木家具十大品牌”（連續三年）
2009年，望夫塔被評為“最受歡迎的中國紅木家具十大品牌”
2009年，望夫塔創中國首家“紅木家居文化體驗館”
2008年，望夫塔參與修訂《紅木家具通用技術條件》國家標準
2005年，望夫塔參與修訂《深色名貴硬木家具》行業標準
2002年，作為新中式紅木家具的締造者，望夫塔開始致力於“新中式”的創作
1997年，望夫塔於中國古典工藝家具之都——仙遊