朔州喜樂

朔州喜樂是流行於朔州一帶的民間歌舞曲藝形式。是黃河系列文化與邊塞地方文化的組成部分，是古老儺文化的遺存。2006年，“朔州喜樂”被列為省級重點保護項目。但現在它卻正面臨著無人關注、無人繼承、無人發展的困境。

朔州“喜樂”最早是土著居民對付惡狼野獸的一種活動，後來逐漸演變為一種百姓對抗各種自然災害的祭祀活動，唐宋時期成為禳神驅鬼還願的祭祀活動，最終形成於清末。寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。朔州位於山西省北部，坐落在雁門關與外長城之間。它在悠久的歷史長河中積澱了深厚的文化底蘊。

基本介紹

• 中文名：朔州喜樂
• 流行地方：朔州
• 詞意：民間歌舞曲藝形式
• 形式：打、唱、舞

起源

作為一種民間藝術，傳統朔州喜樂活動沒有固定日期，而是按許願人家所擇吉日而定。全部活動一般要進行三天，從第一天的晚上開始，到第三天的早上結束。活動場地多在堂屋內的神龕前，或是房前的院子裡。活動程式可分為五大部分：“請神”、“打五弄”、“觀壇”、“觀山”、“下後場”。其中“打五弄”和“下後場”的某些段落以舞蹈表演為主，其它部分主要是演唱。

特色

朔州喜樂是融舞蹈、雜技、曲藝、民歌、戲曲於一體的民間藝術，其表演形式主要是打、唱、舞。樂器和道具主要是扇鼓、四塊瓦、筷子、竹板、紙鞭、手絹等。其鼓點、音色、節奏別具一格，表演者邊演唱，邊搖鼓，邊舞扭，動作以扭為主，表情活潑。唱腔大部分是喜樂的傳統曲調，如《哭孟姜》、《種洋菸》等，也吸收地方民歌和小演唱的曲牌，如珍珠倒捲簾、小牧牛等。耍鼓帶有雜技表演的特點，耍法有八九種，如“金絲纏腕”、“插花蓋頂”、“傳鼓”等。鼓點亦有八九種，如“打舞弄”、“耍紙鞭”等。

朔州喜樂是黃河文化與邊塞地方文化的組成部分，是古老儺文化的遺存，具有突出的歷史文化價值。隨著現代化的發展以及多元文化的影響，朔州喜樂的生存遭遇困境，搶救、保護工作十分緊迫。