“有病不治，常得中醫”，諺語，意思是患了病不治，也比找庸醫治療好。
基本介紹
- 中文名：有病不治，常得中醫
- 類別：諺語
出處,注釋,
有病不治，常得中醫
相關詞條
- 有病不治，常得中醫
“有病不治，常得中醫”，諺語，意思是患了病不治，也比找庸醫治療好。出處《漢書·藝文志》：“及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺日：有病不治，常得中醫。”注釋中醫：中等水平的醫生。...
- 中醫文化(文化學名詞)
中醫稱謂 “中醫”二字最早見於《漢書·藝文志·經方》，其云：“以熱益熱，以寒增寒，不見於外，是所獨失也。故諺云：有病不治，常得中醫”。在這裡中字念去聲，中。“中醫”這個名詞真正出現得到鴉片戰爭前後。東印度公司的西醫為區別中西醫給中國醫學起名中醫。這個時候的中醫的名稱是為和西醫做一個對比。
- 中醫的文化底色(2018年01月山西科學技術出版社出版的圖書)
《中醫的文化底色》是2018年01月山西科學技術出版社出版的圖書，作者是羅根海。內容簡介 本書是一本有啟蒙價值的中醫文化科普小書。全書共有哲學中醫、仁愛中醫、預防中醫、綠色中醫、人文中醫等五個板塊，共20篇文章予以解讀中醫文化。全書御繁為簡，深入淺出，以淡雅的文風、通俗的講解，達到了“讓外行讀了有收穫...
- 趣話中醫養生經
《趣話中醫養生經》是2007年化學工業出版社出版的圖書，作者是張湖德。本書包括健康要訣經典名言、精神養生經典名言、飲食養生經典名言、運動養生經典名言、藥物養生經典名言、四時養生經典名言、疾病防治經典名言和日常保健經典名言八部分內容，希望通過這本小冊子能讓您和您的全家人獲得養生知識、樹立健康理念，遠離疾病，...
- 中醫藥詩詞歌賦謎聯集
第一章中醫的傳說典故 一、中醫雅稱 1.岐黃之術 2.譽滿杏林 3.青囊醫術 4.懸壺濟世 5.中醫郎中 6.再世華佗 7.手到病除 8.橘井泉香 9.蒼生大醫 10.良醫三善 二、中醫的典故 1.藥葫蘆作為中藥店標誌的來歷 2.中藥店稱為“堂”的來歷 3.“藥鍋”稱“急銷”的來歷 4.為何將藥渣倒在地上 5.狗...
- 《漢書·藝文志》序及方技略
所以民間諺語說：“有病不治，常得中醫”。方技都是生命得以生存的一種工具，也是朝廷官制中的一種職守。遠古有岐伯、俞拊，中古有扁鵲和秦醫和，他們都能通過診察國君的疾病而推知國情政事。漢朝建立後則有會公。如今他們的技術已經沒不明。所以編纂整理其書，依次排列為醫經、經方、房中和神仙等四類。簡析 本...
- 漢書·藝文志
經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：“有病不治，常得中醫。”房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：“...
- 方技略
經方者，本草石之寒溫，量疾病之深淺，假藥物之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：“有病不治，常得中醫。”【語譯】《五藏六府痹十二病方》三十卷，《五藏六府疝十六病方》四十卷，《五...
- 張錫純
即或病在不治，亦勉盡人力，每救療至殮服已具，不肯稍有懈怠。時人稱之為一代大師，實當之無愧。張錫純成名較晚，而桃李半天下。及門弟子如隆昌周禹錫，如皋陳愛棠、李慰農，通縣高硯樵，祁陽王攻酲，深縣張方輿，天津孫玉泉、李寶和，遼寧仲曉秋等均為一方名醫。私淑其學問者不可勝計。當時國內名中醫如漢口...
- 竹林寺中藥研究所
中醫歷史起源 最早有關於中醫的記載是在《漢書·藝文志·經方》，其云：“以熱益熱，以寒增寒，不見於外，是所獨失也。”故諺云：“有病不治，常得中醫。”“中醫”這一名詞真正出現的時候是在鴉片戰爭前後，東印度公司的西醫為了區別中西醫故給中國的醫學起名為“中醫”。1936年，國民黨政府制定了《中醫條例...
- 五藏別論
故五氣入鼻，藏⑥⑦於心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。凡治病必察其下，適其脈，觀其志意，與其病也。拘於鬼神者，不可與言至德。惡於針石者，不可與言至巧。病不許治者，病必不治，治之無功矣。注釋 ①方士：懂方術之人，即醫生。②奇恆之府：高士宗註：“奇，異也;恆，常也，言異於常府也”...
- 瞿文樓
”治慢性眼疾，他則多從腎水考慮，常說：“眼不治不瞎，耳不治不聾，必須詳細審辨，從本治之，否則不利於病。”對溫病治療，強調宣暢氣機。他說：“溫病熱疾，切不可專事寒涼。”後世影響 瞿文樓與蕭龍友、孔伯華等創辦北平國醫學院，歷時15載，共培養學生700餘人，為中醫教育做出了貢獻。門人弟子如趙紹琴、...
- 人體就是藥師傅
《人體就是藥師傅》作者井邊山人，出身於中醫世家，自幼耳濡目染，習醫習文，並跟隨父輩行醫，積累了難得的用醫用藥經驗。後進入大學，師從中醫名家，進行長達八年的系統中醫研習，其問遍訪名醫，深得其醫道精髓，並著有中醫著作多部。人的身體是充滿智慧、最無為而又最自足的開放系統，五臟六腑皆有神明，只要...
- 夏應堂
曾與丁甘仁等創辦上海中醫專門學校。晚年被推舉為上海中國醫學院董事長。臨證醫案有《九芝山館集方》手稿等。子理彬繼其業，擅傷寒、時病，有醫名。曾任中國紅十字會上海分會副會長、上海市國醫公會執行委員。解放後任上海市第一人民醫院中醫科主任，主持組建中醫病房，參與編寫《中醫護理學綱要》。主要影響 處方...
- 石志超
中醫常將此類津虧液少所致的便秘形象的稱作“無水舟停”。若甘霖普降河水滿溢，則舟船自然前行而無礙。因此，這種增益腸道津液治便秘之法又被描述成“增水行舟法”，並發明了由生地、麥冬、玄參等滋陰生津潤腸藥物組成的“增液湯”，治療此類慢性便秘取得了極佳的療效，真正體現了中醫治病求本的形象思維觀。食療方...
- 女子性慾亢進症
中醫治療可服龍膽瀉肝湯或知柏地黃湯加減。藥物治療以鎮靜劑消除其病態妄想（如安定、眠爾通、氯丙嗪），以異性性激素拮抗其亢進作用。如有精神分裂症等則應住院治療。性慾亢進引起的原因 引起色情狂的原因可分為體因性和心因性兩類。前者包括顳葉病變、腦梅毒、使用大麻葉或古柯鹼過量，大量使用睪丸酮等。女性患...
- 薛和卿
薛和卿醫術高超，擅長醫治溫熱、婦、兒疾病。對肺化膿症、婦科崩漏、小兒佝僂病、滲出性心包炎、青光眼引起的眼壓增高、嘔吐等治療有獨到之處。他的診所每天車水馬龍，門庭若市。1956年，他應副市長楊牧雲、靳育民、劉一鳴聘請，放棄自己的診所，和王筵卿老先生一起，共同創辦張家口醫學專科學校第一附屬醫院中醫科，...
- 傷寒例
張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的...
- 銀屑病經方治療心法
下篇 換個方向治癒銀屑病 方向比奔跑更重要——理性看待疾病 遺傳並不決定銀屑病發生——理性看待基因 有病不治，常得中醫——理性看待治療、自療、治癒、自愈 防治銀屑病當溫通陽氣——銀屑病病機為陽氣不用 治療銀屑病當固護陽氣——與張英棟先生商榷 養陽就是順應陽氣的升發——“春夏養陽”非補陽 銀屑病病因...
- 李杲(金元四大家之一)
李杲，字明之，真定（今河北省正定縣）人，晚年自號東垣老人，生於1180年，卒於1251年。中國醫學史上的“金元四大家”之一，中醫“脾胃學說”的創始人。他十分強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬於中央土，因此他的學說也被稱作“補土派”。據《元史》記載“杲幼歲好醫藥，時易人張元素以醫名燕趙...
- 和諧養生大智慧
“不治已病治未病”是中醫養生學的精妙之處，在疾病到來之前就靠日常養護將其消於無形，精在快人一步，妙在未雨綢繆。和諧養生是這箇中醫理念的最高哲學，以人為本，注重生命知識，保持身心和諧自然，才能“正氣存內，邪不可乾”。我們的文化典籍《黃帝內經》講“人與天地相參也”，馮理達教授立足於此進行衍...
- 唐漢均
1995年被評為“上海市名中醫”。享受國務院政府特殊津貼待遇。曾獲上海市勞動模範稱號。1997年獲上海市十佳醫務人員提名獎。學術觀點 重視辨證與辨病相結合，“治外必本諸內”“治病必求其本”的學 術思想。主張外病內治，重視調治臟腑，陰陽，氣血，經絡平衡。治本中尤重脾腎，扶土益腎為扶正根本，祛邪則廣用...
- 韓氏醫通
予既立兼施式，有刑名家過而言曰∶望、聞即兩造具備，察言觀色之時，問而筆之供詞也，切則考鞫親切，而論治為招判發落矣。其言雖謔，足以解惑雲。或曰∶六法兼施，得無瑣瑣乎？予應之曰∶醫藥，人之司命，為謀弗忠，非仁術矣。病有不治之條，醫有 股之念，誠如是而不救焉，彼雖命爾，吾猶以為未...
- 刺節真邪
《內經》認為當事物的真相隱藏在現象的背後難以直觀認識時，往往可以通過事物的外部現象去把握，逐漸形成了《內經》提出的"以表知里"(《素問·陰陽應象大論》)，"司外揣內"(《靈樞·外揣》)的觀察原則，成為中醫學重要的思維方法。原文十 原文 黃帝日有一脈生數十病者，或痛、或癰、或熱、或寒、或癢、或痹...
- 肚痛帖
韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”他能把書法藝術升華到，用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界。在書法藝術中，他的字貌似怪而不怪，關鍵在於點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說，他是...
- 周伯宜(洋務運動的同情者)
因種種情況，周伯宜只好找名醫何廉臣看病，但是後來還是因為病重不治而身亡。死亡 個人簡介 周伯宜於1893年冬一病不起至1895年秋冬病勢日加嚴重，直至1896年10月12日（農曆9月6日）去世，終年三十七歲，中道夭亡，根據分析主要死於肝硬化，中醫稱單腹脹。期間邀請中醫治療。病因 郁怒成積：1893年秋魯迅祖父周介孚科場...
- 大道堂
看來，中國的中醫望診，的確需要普及才行，否則一不留神，就成個稀罕的東西，甚至可以立刻被人貼上“假”的標記。關於大道堂“不是醫療機構”，而如果病人都要去看病，而且很多是醫院看不好的病，這個，難道不值得我們去深思嗎？難道要我們的百姓非去治不好病的醫院等死，你記者、媒體才安心？百姓自求出路，你就...
- 我的祖母之死
但這究竟是我們親人絕望中的盼望，實際上所有的醫生，中醫、西醫、針醫，都已一致的回絕，說這是“不治之症”。中醫說這脈象是憑證，西醫說腦殼裡血管破裂，雖則植物性機能——呼吸、消化——不曾停止，但言語中樞已經斷絕——此外更專門更玄學更科學的理論我也記不得了。所以暫時不變的原因，就在老太太本來的體...
