佛學術語,為心王、心所之異稱。以心王、心所皆有所緣之境,故稱有所緣。所緣,謂心識攀緣寄託之境界,如眼識緣於色,耳識緣於聲等。而心識以外之物,則稱...
梵語a^lambana,巴利語同。為‘能緣’之對稱。指認識之對象,為心、心所法生起之因,且被其所執取者。俱舍宗建立‘六識’之說,故主張所緣之境為色、聲、...
所緣有對,佛學術語,對,障礙、拘礙之義。指六識及與其相應之心所被所緣之境所拘礙,於他不得生起。...
佛學術語,梵語a^lambana-pratyaya。又作緣緣。即所緣之緣。四緣之一。所謂“所緣”,即指心及心作用之對象(認識作用之對象);若心、心作用之對象成為原因,而...
彼所緣(tadarammana)是指繼續認知速行的所緣之心,跟速行相同,有四種。...... 彼所緣(tadarammana)是指繼續認知速行的所緣之心,跟速行相同,有四種。 ...
佛學術語,唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質也。1 ...... 佛學術語,唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質...
菩提心之支分,由此所緣能淨貪等增上現行。共分5種:①緣不淨者,緣毛髮等三十之物,名內不淨,青瘀等為外不淨,是於內心所現不淨非可愛相,任持其心;②慈...
佛教術語。①蘊善巧,能了知除蘊更無我與我所;②界善巧,“界”即十八界, 廠知諸界從自種生,即知因緣;③處善巧,“處”有六處、十二處之分,了知內六處...
這樣的心情,就是喜歡。我的年少有你,你的青春有我。你的一切我都知道,我的一切你都了解,只願我們這樣相伴到老,一直美好。《何所緣淺,奈何情深》章節目錄...
3 攀取緣慮之意。凡夫由於以妄想緣取三界諸法,故乃產生種種煩惱。《維摩詰所說經》卷中〈文殊師利問疾品〉雲(大正14·545a)∶‘從有攀緣,則為病本,何...
出宗鏡錄並瑜伽地論一眼緣唯實唯量境謂眼見色時。即有識生。能緣青黃赤白實有之色。名為性境。此識對境。名為現量。以其但能見色。未起分別。是故所緣之...