曾尚友,原任四川省資陽市科學技術和知識產權局局長。資陽市第四屆人大常委會第十六次會議決定:撤銷曾尚友的資陽市科學技術和知識產權局局長職務。
基本介紹
- 中文名:曾尚友
- 工作單位:原任四川省資陽市科學技術和知識產權局
曾尚友,原任四川省資陽市科學技術和知識產權局局長。資陽市第四屆人大常委會第十六次會議決定:撤銷曾尚友的資陽市科學技術和知識產權局局長職務。
曾尚友,原任四川省資陽市科學技術和知識產權局局長。資陽市第四屆人大常委會第十六次會議決定:撤銷曾尚友的資陽市科學技術和知識產權局局長職務。人物履歷2015年10月四川省資陽市發展和改革委員會副主任。12017年2月任四川...
鄒尚友,字希古,1886年出生於奉天遼陽,畢業於俄國商業專門學校。人物簡介 鄒尚友曾任中國銀行總管理處經濟調查員,東省特別區行政長官公署宣傳處主任,東三省交涉署通商處處長,中蘇會議商約專門委員。1927年署理駐黑河總領事;9月署駐參崴總領事(未到任)。1928年10月開缺。1929年1月,任東北邊防軍司令長官公署...
尚友創始人 毛穎尚友部落(北京)信息諮詢有限公司(ShareWithU)CEO 畢業於西安交通大學,獲得工程學士和管理碩士學位,並於美國賓夕法尼亞大學沃頓商學 院獲得MBA學位。有十年以上在中國政府、零售行業及網際網路電信行業工作經驗,曾供職於國務院 發展研究中心及網易公司(NASDAQ上市公司)。1999年作為企業發展經理加入網易。
尚友創始人 毛 穎 尚友部落(北京)信息諮詢有限公司(ShareWithU)CEO 畢業於西安交通大學,獲得工程學士和管理碩士學位,並於美國賓夕法尼亞大學沃頓商學 院獲得MBA學位。有十年以上在中國政府、零售行業及網際網路電信行業工作經驗,曾供職於國務院 發展研究中心及網易公司(NASDAQ上市公司)。1999年作為企業發展經理加入...
尚友國際社區,又稱為3Us國際社區,英文名稱為3Us Community, 是湖南省政府英文入口網站秉承利用交流促進互動的理念,在全國首創了中英文交流論壇,是湖南省政府英文入口網站在積極探索和建設網上社區的一大創舉。上線兩年多來它們充分發揮了入口網站的橋樑紐帶作用,為廣大用戶創建了湖南的網上精神家園,它正逐漸影響並...
壺中九華迷行跡,卻累涪翁嗟越壁。鄰笛曾聞吊故人,風煙何況懷先澤。先公無鶴有琴書,洗心藏密矩不逾。清摽尚友高友朱,疑接謦欬偕步趨。七弦泠泠希太古,目送飛鴻落花雨。莫問成虧昭氏鼓,自克饑寒緩辛苦。歸田宿願追淵明,琴能有弦勝無聲。未辦懸車辭逆旅,曉猿夜鵠空悲鳴。承家堅子安庸鄙,拱載負薪惟...
383)補遺(384)誥命諭祭文書簡文時文年譜(384)崇禎誥命(384)崇禎諭祭文(384)與秦貞予剌史書(385)賑荒紀事文(385)文質彬彬(386)今夫天(二節)(387)大匠誨人必以規矩,學者亦必以規矩(388)君子以人治人(389)君子之仕也行其義也(390)君子依乎中庸(391)孟子謂萬章曰“一鄉之善士”至“是尚友也”(392)...
郭金台 黃赤子 唐鶴彩 張燧 夏楷 郭勸 楊升 陶窳 劉赤 陳長瑞 琛大 大成 盧傳來 談若人 張澹 劉文鼎 陳震 劉象賢 龍宏戴 龍吟 易貞言 溥良 陳五簋 彭年 譚紹琬 羅眾有 知休 尚友、夏汝弼 弟汝翼等 郭履躚 包世美 阮明炤 破門 譚瓊英 劉宗源 張夢桂 周士儀 劉大鉉 袁準 李繼體 嘗賡、劉維贊...
先在三意、尚友、明正等社搭班演折子戲。一九四七年到陝西省戲曲專修班(即舊戲曲學校)與曉鐘、上林學社任教,不料這三個團體都相繼解散。正在這時,劉老的唯一愛子,不幸患了骨結核,職業無定,生計艱難,孩子的病屢醫無效,劉老陷入了十分艱苦的境地。他咬緊牙關,奔波於涇陽、三原、渭南一帶的村鎮,臨時搭班...
劉將孫(1257—?)字尚友,廬陵(今江西吉安)人,劉辰翁之子。嘗為延平教官、臨江書院山長。事跡見《新元史。劉辰翁傳》。有《養吾齋集》四十卷,久佚。《四庫總目提要》云:“將孫以文名於宋末,濡染家學,頗習父風,故當時有小須之目。”《彊村叢書》輯有《養吾齋詩餘》一卷。主要成就 將孫著有《養吾...
書院從建成至宣統三年(1911年)間,曾聘請不少學者在此講學,培養了大批人才。現為文北中學管理使用。尚友書院 明萬曆二十年(1592年),定安縣進士、禮部尚書王弘誨創建於縣儒學射圃地。置龍茶田租市稅每年20金,作為書院經費,年久傾圮。清乾隆三十七年(1772年),定安知縣馬用觀召集紳士樂捐,重建義學於尚友書院...
《古典詩的形式結構》,尚友出版,1981年;駱駝出版社,1997年 《詞律探源》,文史哲出版社,1981年 《鷗波詩話》,漢光出版,1984年 《讀杜新箋:律髓批杜詮評》,漢光出版,1986年 《唐宋詩髓》,明文書局,1986年;文海學術思想研究發展文教基金會再版,1997年 《詩詞曲賞析》,空中大學,1990年 《詩學論叢...
佛耳湖鎮,隸屬於河南省許昌市長葛市,地處長葛市區北部,東鄰大周鎮,南接長興路街道,西南與增福廟鄉毗鄰,西部、北部與鄭州新鄭市觀音寺鎮、梨河鎮相鄰。區域面積62.02平方千米,截至2018年末,戶籍人口50552人。清末,分屬尚友、雍睦、廣姻和宏任4個保。民國三十二年(1943年),分屬尚友、雍睦、廣姻和宏...
湖南零陵鐘氏字輩:“惟思善文定經(純)天橋(賓)尚友鉻連美鳳(子)生集仕學鉅求榮炳基銑浩楚列垂錦洪材煥域欽治業勛培”。湖南祁東鐘氏字輩:“道龍彥思友世廷興鼎明天良方大成文學上國之光功業昭楚漢分法紹前人乃祖家聲遠多士永懷珍”。湖南藍山鐘氏字輩:“念少嫩六榮文原以永世富貴萬子福德正大立朝良...
尚友廣交天下士,宣揚大道漸昌明。丁亥年重逰泮水和詩之 上元燈燭更輝煌,常念向來一瓣香。東壁圖書騰絢彩,西園翰墨放瑤光。尊崇憲典思無斁,敬慎威儀壽而康。原祝斯文高北斗,吉人藹藹集鱣堂。節近中秋,蒼松含翠,時維九月,丹桂飄香。願吟月而歌風,同登仁壽。藉拋甎而引玉,恭祝健康,敬求正韻。竇應昌...
昔日的三峰山象山書院舊址,今日是貴溪一中的校園。人們為了紀念陸九淵先賢,1988年在貴溪一中校園中心處,建起一尊高五米的“文安公像”塑像。對聯 看山四面不安壁; 種木十年如樹人。 佚名題象山書院 地非二公故居,考記征聞,釋奠必有合也; 祠近諸生講舍,讀書論世,尚友其在斯乎。 清代張謇題陸謝祠 ...
侯力學篤行,尚友前,而雅敬君甚,則君可知也已。君鄉先生歸愚子諱泌之子,名苹,字華叔。”(《巽齋文集》卷十六)羅苹受父親影響,一心問學,一生也不曾入仕。但他在當時廬陵文士中極有威望。去世後,文學家、族弟羅椅為他作《祭族兄復齋文》(《澗谷遺集》;卷三)羅時英,字拜俊,號逸溪居士,仲先...
後河鎮,隸屬於河南省許昌市長葛市,地處長葛市西北部,東與增福廟鄉相鄰,東南與和尚橋鎮接壤,南部、西南部與坡胡鎮毗鄰,西與禹州市無梁鎮相接,北與鄭州新鄭市觀音寺鎮相鄰。區域面積44.38平方千米,截至2018年末,戶籍人口55134人。清朝,分屬崇孝、尚友2保。民國元年(1912年)起,屬長葛第二區。1962年...
《度支奏議堂稿》20卷及其他著述98卷,均刻印流傳於世。還有《選定古文尚友編》100卷、《古今四時絕名》100卷。人物大事年表 天啟元年(1621年)清兵打下遼陽,關內告急。朝廷令畢自嚴擔任天津巡撫,整備海防。熊廷弼經略遼東,建“三方布置”之策,天津為其中重要一方,畢自嚴兼領京東防衛,與登萊巡撫袁可立策應,互...
2013年加入尚友網,擔任副總裁。老查是中國自費留學服務行業的傳奇人物,從業10年,見證了中國自費留學行業的發展, 他從事過大型自費留學機構內部絕大部分崗位,也在中國最重要的四個城市擔任過分公司總經理。在離開啟德教育之前,負責啟德教育留學的全國留學業務的管理。張超是全球職業規劃師,對職業規劃、留學文案處理...
2、 1908年,蔡榕(俗稱貢爺)主辦的尚友私塾。塾址在蔡大宗。3、 1912年由許乃秋主辦的私塾,塾址在藝苑書齋。4、 1913年由林詩林主辦的私塾,塾址在藩祖巷頭。5、 1914年,仙美辦育才國小堂,校長林桐芳,後改校名為培美國小堂,校長林慕隱,後改維德國小校,校長林天通,1931年至1937年改校名為思齊小...
讀古人書,與接受知識同等重要、甚至比接受知識更為重要的,是學習古人如何為人行事,即所謂讀書尚友。可惜今人已多不知此,只是把讀書當作換取回報之付出,殊失古來讀書之義。毛丹 193 有學養的政治學家,會承認《利維坦》比洛克等人的著作更重要。它像馬基雅維利的《君主論》一樣,表明政治本質上只是處理俗人在...
此外,有“寶硯樓”一幢,在范湖洲西邊,是朱氏十九世清洲司馬尚友公建,為藏書處;還有“貯月樓”一幢,在南花園裡,亦為朱氏尚友公建造,為其次耳濡目染孝廉朱天友讀書處;還有“玉樹樓”,在范湖洲西邊,為朱氏尚友公建造,樓側有樹,大數圍,高10餘丈,亭亭如蓋,故名“玉樹樓”,是朱氏二十二世曾孫廩生...
”另有明朝高官及詩人穆光胤、李民質、李思孝、張尚友、楊尚震,清朝詩人戴元、董珩等都曾到此觀光留詩,抒發情感。這些詩句一併輯錄在了東明縣舊志內。五霸寺 五霸寺。前身是觀音寺,後為紀念五霸會盟盛事,改觀音寺為“五霸寺”。寺院建築規模宏大,占地30餘畝,廟宇房舍巍峨壯觀,香菸鳧鳧不斷,信男信女,來...
彭維綱,男,1926年11月22日出生,筆名衡公,堂號嗜學齋,四川成都人。總政歌舞團合唱隊幹部、中國人民解放軍藝術學院聲樂教授,中國書法家協會會員,中國書法家協會會員,中國音樂家協會會員。擅長書法,自幼酷愛書法、音樂、詩文。人物經歷 1945年考入成都音樂館學習,同時在成都市尚友書塾學習國文。1946年即加入四川...
好問好察以用中也,誦詩讀書以尚友也,前言往行以畜德也,皆求明之功也。及其明也,只是原初明也,非合天下古今之明而增益之也。世之沒溺於聞見,勤苦於記誦,正坐以良知為不足,而求諸外以增益之,故比擬愈密,揣摩愈巧,而本體障蔽愈甚。博文格物,即戒懼擴充,一箇功夫,非有二也。果以為有二者,則...