此書主要寫給關注搜尋舊書及老版本的讀者，內容有考證、掌故、評論、買書記，今昔書價等等，所談到的都是著名的珍本，並且是作者本人的收藏品。 富有趣味性可讀性，並為關注此業群體提供參照與交流。
基本介紹
- 書名：書蠹叢書:獵書的蹤跡
- 出版社：花城出版社
- 頁數：173頁
- 開本：32
- 定價：28.00
- 作者：柯衛東
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787536068858
- 品牌：廣東花城出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
1.關於修身養性的書；2.關於讀書的書；3.如何提升生活質量，玩出點愛好來
作者簡介
柯衛東：工程大學畢業，曾教學歷史，熱心於收藏晚清民國時期原版圖書。出有《舊書隨筆集》（廣西師大出版社）。
圖書目錄
自序
李健吾的兩本書
老舍書的舊版
《百喻經》的版本
“文學叢刊”發微
若子的照片
一冊法文詩集——延續一個世紀的故事
《吶喊》
曼殊的著作
《漢英三昧集》初版本
《死水》與《紅燭》
《秋海棠》初版本
小說林及其出過的書
晚清石印插圖本小說
《申江勝景圖》
談譯本
簽名本書志
知堂舊版收藏記
冷攤奪魂記——清河的書攤
冷攤奪魂二記——失去的書
冷攤奪魂三記——報國寺
冷攤奪魂四記——南北搜書日記
讀書與藏書
略說毛邊書
關於修書
關於最早的畫報
吳檢齋和太炎弟子
跋
李健吾的兩本書
老舍書的舊版
《百喻經》的版本
“文學叢刊”發微
若子的照片
一冊法文詩集——延續一個世紀的故事
《吶喊》
曼殊的著作
《漢英三昧集》初版本
《死水》與《紅燭》
《秋海棠》初版本
小說林及其出過的書
晚清石印插圖本小說
《申江勝景圖》
談譯本
簽名本書志
知堂舊版收藏記
冷攤奪魂記——清河的書攤
冷攤奪魂二記——失去的書
冷攤奪魂三記——報國寺
冷攤奪魂四記——南北搜書日記
讀書與藏書
略說毛邊書
關於修書
關於最早的畫報
吳檢齋和太炎弟子
跋
文摘
著作權頁：
如有一次在潘家園轉了很久沒有買著書，和我一起逛的朋友看見有一本《福樓拜評傳》，我就買了下來，因為聽說是他用功寫的書，而且不太貴。但有兩種是我很喜歡的，作為敝帚自珍的珍本收藏起來。其一是《聖安東的誘惑》，卷首有鋼筆簽署為“徽因姐存閱”；另一本《司湯達小說集》也是有簽署的，是“從文兄”。兩本都是舊的簽本。關於有簽署的書，有些朋友抱不追主義，而我最樂於他們不來搶奪，但也只喜歡買舊本，對於新的，不知怎么總是興味索然。
林徽音、沈從文和李健吾，都是以胡適為代表的文化圈子裡的人物，這個圈子裡的多數人曾留學於歐美，後來又做學者和教授，即所謂紳士一流的人物。其中唯有沈從文出身底層，但顯然他追求不同的趣味，正如丁玲所批評的，他“一心想當教授”。在過去的文學史里，他們被歸類於右翼文學陣營，而他們也確實深受西人文化思想的薰陶，如胡適就一直堅持他的自由主義學者立場和實證主義哲學。這些人曾有文藝沙龍，是在林徽音、梁思成夫婦的家裡，即是著名的“太太的客廳”。過去曾翻過曾樸的日記，見這位和“出身福建船廠學堂老將軍”學法文的“老新黨”，早年也曾想模仿以前世紀的法國人，辦一個文藝沙龍，只是苦於找不到適合的女主人。他們還曾討論過這件事，討論者都是名人，品評也很有意思：
邵洵美：從前本想把郁達夫的王女士來作犧牲品（當沙龍女主人），哪裡曉得這位王女士，也只喜歡和情人對面談心，覺得好。社交稍微廣大一點，也是不行。
曾樸：那陸小曼如何？
傅彥長：叫她碰碰和，唱唱戲，是高興的；即使組織成了客廳，結果還是被蝴蝶派占優勝，我們意中的客廳，只怕不會實現。
傅彥長：這事（文藝沙龍），只怕是法國的特長，他國模仿不來，尤其是我們中國。客廳的主角，總要女性，而且要有魔力的女性；我們現在可以說一個也沒有；即使有，照目下我們的環境，習尚，也沒有人肯來。
李健吾的名字，我做學生讀文學史時，幾乎沒聽說過，是後來因為買舊書，才慢慢知道，可見一個時期的文學，及於其中有才華的人，並不是一部文學史所能包容得了的。他是有成就的翻譯家、劇作家，而最值得注意的，他還是文學批評家，有《咀華》兩集。文學批評的文字，現在流行的有兩種：一種是不知道是持什麼觀點，儘量說一些難懂的話，以表示有學問；另一種是胡亂吹捧，而又不免於謊言的太過。筆者以前讀過一些西人批評家的書，他們都有自己獨立的理論體系，故而他們的每一個觀點都是其來有自，而不是隨意亂說的。因為如此，批評才可能具有相當的客觀性。但作為我們讀者，自然也不能忘了這樣的話：任何一部偉大的著作，都只包含一部分真理。中國古典的關於批評的書，筆者雖唯讀過很少的幾部，感覺亦無不如是。像金聖歎那樣零星的批語，雖間有勝語，總歸覺得沒什麼根據。現在筆者已沒有興趣讀這樣的書了，所以知道李健吾是好的批評家，也沒能讀他的書。
《聖安東的誘惑》和《司湯達小說集》是鄭振鐸先生所編的“世界文庫”中的兩本。鄭振鐸是藏書家，他編的書總留下愛書者的痕跡，這套書是壓花膠布面的小十六開本。民國出的文藝書中，幾乎沒有這么大開本的。印插圖也是他喜歡的，這套書里的很多本都有插圖，尤其是收在裡面的幾部中國古典著作，其中的插圖是他自己收藏的精品，以至印得格外精緻。但是也有小的瑕疵，是用普通報紙印，現在都有些鬆脆了。《聖安東的誘惑》是很多年前在海淀舊書市買到的。在開市的第一天我就看見了，可是直到閉幕以後許多天還在書店的那個老地方，我忍不住拿下來看時才發現有譯者的簽署，是贈送“太太的客廳”主人林徽音的。不知道為什麼那么多天竟沒人肯拿過來看一眼，好像一直在等我來買下它似的。《司湯達小說集》是最近才買到的，是一個略薄的本子。棕色的膠布面沒多少磨損，打開來看是有點黃的書頁，邊角還像新書一樣尖銳，而且沒有討厭的圖書館的圓章。它是一位書商朋友在潘家園先我一步買到的，價值1200元，我就跟在他後面，看了以後覺得不買很難受，只好多花了很多錢從他手裡再買過來。
如有一次在潘家園轉了很久沒有買著書，和我一起逛的朋友看見有一本《福樓拜評傳》，我就買了下來，因為聽說是他用功寫的書，而且不太貴。但有兩種是我很喜歡的，作為敝帚自珍的珍本收藏起來。其一是《聖安東的誘惑》，卷首有鋼筆簽署為“徽因姐存閱”；另一本《司湯達小說集》也是有簽署的，是“從文兄”。兩本都是舊的簽本。關於有簽署的書，有些朋友抱不追主義，而我最樂於他們不來搶奪，但也只喜歡買舊本，對於新的，不知怎么總是興味索然。
林徽音、沈從文和李健吾，都是以胡適為代表的文化圈子裡的人物，這個圈子裡的多數人曾留學於歐美，後來又做學者和教授，即所謂紳士一流的人物。其中唯有沈從文出身底層，但顯然他追求不同的趣味，正如丁玲所批評的，他“一心想當教授”。在過去的文學史里，他們被歸類於右翼文學陣營，而他們也確實深受西人文化思想的薰陶，如胡適就一直堅持他的自由主義學者立場和實證主義哲學。這些人曾有文藝沙龍，是在林徽音、梁思成夫婦的家裡，即是著名的“太太的客廳”。過去曾翻過曾樸的日記，見這位和“出身福建船廠學堂老將軍”學法文的“老新黨”，早年也曾想模仿以前世紀的法國人，辦一個文藝沙龍，只是苦於找不到適合的女主人。他們還曾討論過這件事，討論者都是名人，品評也很有意思：
邵洵美：從前本想把郁達夫的王女士來作犧牲品（當沙龍女主人），哪裡曉得這位王女士，也只喜歡和情人對面談心，覺得好。社交稍微廣大一點，也是不行。
曾樸：那陸小曼如何？
傅彥長：叫她碰碰和，唱唱戲，是高興的；即使組織成了客廳，結果還是被蝴蝶派占優勝，我們意中的客廳，只怕不會實現。
傅彥長：這事（文藝沙龍），只怕是法國的特長，他國模仿不來，尤其是我們中國。客廳的主角，總要女性，而且要有魔力的女性；我們現在可以說一個也沒有；即使有，照目下我們的環境，習尚，也沒有人肯來。
李健吾的名字，我做學生讀文學史時，幾乎沒聽說過，是後來因為買舊書，才慢慢知道，可見一個時期的文學，及於其中有才華的人，並不是一部文學史所能包容得了的。他是有成就的翻譯家、劇作家，而最值得注意的，他還是文學批評家，有《咀華》兩集。文學批評的文字，現在流行的有兩種：一種是不知道是持什麼觀點，儘量說一些難懂的話，以表示有學問；另一種是胡亂吹捧，而又不免於謊言的太過。筆者以前讀過一些西人批評家的書，他們都有自己獨立的理論體系，故而他們的每一個觀點都是其來有自，而不是隨意亂說的。因為如此，批評才可能具有相當的客觀性。但作為我們讀者，自然也不能忘了這樣的話：任何一部偉大的著作，都只包含一部分真理。中國古典的關於批評的書，筆者雖唯讀過很少的幾部，感覺亦無不如是。像金聖歎那樣零星的批語，雖間有勝語，總歸覺得沒什麼根據。現在筆者已沒有興趣讀這樣的書了，所以知道李健吾是好的批評家，也沒能讀他的書。
《聖安東的誘惑》和《司湯達小說集》是鄭振鐸先生所編的“世界文庫”中的兩本。鄭振鐸是藏書家，他編的書總留下愛書者的痕跡，這套書是壓花膠布面的小十六開本。民國出的文藝書中，幾乎沒有這么大開本的。印插圖也是他喜歡的，這套書里的很多本都有插圖，尤其是收在裡面的幾部中國古典著作，其中的插圖是他自己收藏的精品，以至印得格外精緻。但是也有小的瑕疵，是用普通報紙印，現在都有些鬆脆了。《聖安東的誘惑》是很多年前在海淀舊書市買到的。在開市的第一天我就看見了，可是直到閉幕以後許多天還在書店的那個老地方，我忍不住拿下來看時才發現有譯者的簽署，是贈送“太太的客廳”主人林徽音的。不知道為什麼那么多天竟沒人肯拿過來看一眼，好像一直在等我來買下它似的。《司湯達小說集》是最近才買到的，是一個略薄的本子。棕色的膠布面沒多少磨損，打開來看是有點黃的書頁，邊角還像新書一樣尖銳，而且沒有討厭的圖書館的圓章。它是一位書商朋友在潘家園先我一步買到的，價值1200元，我就跟在他後面，看了以後覺得不買很難受，只好多花了很多錢從他手裡再買過來。
後記
現在，凡是談書的文字都被稱為“書話”。拿出《晦庵書話》來讀一下，便知主旨在於介紹，告知有這樣一冊書，然後談一點掌故和一些書外的故事。有人認為其中還包含有“學術”的分子。可以寫這樣的“書話”，也可以寫成別的，這裡努力所表達的是關於閱讀和藏書的一些話題，所提到的書都是個人的收藏，說不定能算是一般的隨筆吧。
本書中的二十餘篇文字，前後拖拉寫了好幾年，如果沒有文珍女士和老友謝其章的幫助，是不可能有面世的機會的。
二○一三年三月三日 六里橋
本書中的二十餘篇文字，前後拖拉寫了好幾年，如果沒有文珍女士和老友謝其章的幫助，是不可能有面世的機會的。
二○一三年三月三日 六里橋
序言
無心取悅高傲的上流社會，有意偏愛知已的欣賞。
謹向你獻出友誼的見證，願它無愧於你的高尚。
這是普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》獻詩的起首兩句。最早讀這名篇時正住在大學的醫院裡，是在1981年的寒冷冬天。為了消磨養病的時間而特意去書店買的書，那是冊黑龍江人民出版社新版的小本，正適合躺在床上讀，現在早已不知去向了。今天若想重讀普希金的詩，我得從書架上搜尋1954年版戈寶權先生編的《普希金文集》，是部大開的插圖本，灰布面上印著燙金的普希金肖像，從黃色但乾淨的書頁間瀏覽一行行凹凸不平的繁體字。
日本上世紀作家小島烏水的散文集《書齋の岳人》，其中的一篇《名家手澤本愛玩書志》談到他收藏的惠特曼《草葉集》初版本，在那本書的卷首有惠特曼的親筆獻詞。我沒有這么讓人羨慕的書，但看見後自然想到我有的艾略特《After Strange Gods》初版本(1934年倫敦費伯出版社出版)。這是艾略特著作中不很出名的一本，然而它也曾經屬於陳夢家和趙蘿蕤先生，書中保存著他們夫婦的手跡。
周作人先生散文的風格是我所喜歡的，我花了好些年的時間收集他文集的舊版。他早期幾本的初版很難買得到，不過我也沒有那么高的期望，我只希望買到的每一本都能保存完美。
收集舊期刊也是使我愉快的一件事，尤其是當它們被收拾得整整齊齊，疊放在有玻璃門的書櫥里的時候。1935年出版的《宇宙風》雜誌，我有六十多期。(它一共出了一百多期，不過這不是問題，有的是機會慢慢找。)有時候我會把它們搬出來，坐在桌前小心地逐本翻看：名家的照片和手跡，讀過的舊文章，以及豐子愷畫的美麗封面。他為《宇宙風》所作的幾幀彩色封面是他漫畫中最美的，他所有的畫集都比不上。
最後我得說我迷戀於書，尤其是舊書，雖然在我的書櫃裡它們永遠占少數。我喜歡讀的書的舊版，我不想讀但喜歡它的外表的、名作的初版本，有名人手跡的舊本，流傳稀少的書，紙白版新或刻印精緻的古本，我總是希望能買下它們。
這本《獵書的蹤跡》是描述一些我藏的舊書或者獲得它們的歷程，也可以說是寫給那些如我一樣喜歡閱讀和懂得欣賞舊本的人的。如果不藏書的讀者也能讀得下去，這差不多是我最高興的事了。
二○一三年六月十一日 北京亞運村
謹向你獻出友誼的見證，願它無愧於你的高尚。
這是普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》獻詩的起首兩句。最早讀這名篇時正住在大學的醫院裡，是在1981年的寒冷冬天。為了消磨養病的時間而特意去書店買的書，那是冊黑龍江人民出版社新版的小本，正適合躺在床上讀，現在早已不知去向了。今天若想重讀普希金的詩，我得從書架上搜尋1954年版戈寶權先生編的《普希金文集》，是部大開的插圖本，灰布面上印著燙金的普希金肖像，從黃色但乾淨的書頁間瀏覽一行行凹凸不平的繁體字。
日本上世紀作家小島烏水的散文集《書齋の岳人》，其中的一篇《名家手澤本愛玩書志》談到他收藏的惠特曼《草葉集》初版本，在那本書的卷首有惠特曼的親筆獻詞。我沒有這么讓人羨慕的書，但看見後自然想到我有的艾略特《After Strange Gods》初版本(1934年倫敦費伯出版社出版)。這是艾略特著作中不很出名的一本，然而它也曾經屬於陳夢家和趙蘿蕤先生，書中保存著他們夫婦的手跡。
周作人先生散文的風格是我所喜歡的，我花了好些年的時間收集他文集的舊版。他早期幾本的初版很難買得到，不過我也沒有那么高的期望，我只希望買到的每一本都能保存完美。
收集舊期刊也是使我愉快的一件事，尤其是當它們被收拾得整整齊齊，疊放在有玻璃門的書櫥里的時候。1935年出版的《宇宙風》雜誌，我有六十多期。(它一共出了一百多期，不過這不是問題，有的是機會慢慢找。)有時候我會把它們搬出來，坐在桌前小心地逐本翻看：名家的照片和手跡，讀過的舊文章，以及豐子愷畫的美麗封面。他為《宇宙風》所作的幾幀彩色封面是他漫畫中最美的，他所有的畫集都比不上。
最後我得說我迷戀於書，尤其是舊書，雖然在我的書櫃裡它們永遠占少數。我喜歡讀的書的舊版，我不想讀但喜歡它的外表的、名作的初版本，有名人手跡的舊本，流傳稀少的書，紙白版新或刻印精緻的古本，我總是希望能買下它們。
這本《獵書的蹤跡》是描述一些我藏的舊書或者獲得它們的歷程，也可以說是寫給那些如我一樣喜歡閱讀和懂得欣賞舊本的人的。如果不藏書的讀者也能讀得下去，這差不多是我最高興的事了。
二○一三年六月十一日 北京亞運村
