《書歸何處:近代以來藏書文化與社會》是由王安功創作,新華出版社出版的書籍。
基本介紹
- 中文名:書歸何處:近代以來藏書文化與社會
- 作者:王安功
- 出版社:新華出版社
- ISBN:9787516659724
《書歸何處:近代以來藏書文化與社會》是由王安功創作,新華出版社出版的書籍。
《書歸何處:近代以來藏書文化與社會》是由王安功創作,新華出版社出版的書籍。內容簡介本書基於兩個方面透視了中國藏書文化的偉大傳統和中國近代以來社會嬗變之關係,一是中西學的融匯,二是公藏理念的傳播。通過個案討論了由舊到新的書...
《倫明辛亥以來藏書紀事詩研究》是2017年12月世界圖書出版公司出版的圖書,作者是劉平。內容簡介 中國古代藏書具有悠久的歷史根源,文化積澱相當深厚。私人藏書不僅反映了當時的社會風尚和世態人情,而且對文化教育、學術傳播、圖書出版等領域具有重要的價值導向作用。《倫明辛亥以來藏書紀事詩研究》以近代著名學者倫明所著...
天一閣就曾舉辦過中國藏書文化研討會,並發出了《中國現存藏書樓保護倡議書》,已經喚起人們對於藏書樓的重視,收到了很好的社會效果。同時,徐良雄還指出藏書樓也可以引入社會力量的參與,與企業開展合作,從而擴大藏書樓的影響力。但前提是必須要強調合理使用,加強對於藏書樓無形資產的保護。據悉,目前中國眾多藏書樓...
(六)圖書館 文學研究所圖書館藏書45萬冊,文學圖書藏書之豐富,為中國各文學研究機構之冠。收藏的珍善本、孤本書和近代出版發行的各種報刊和文學雜誌,自1950年以來百餘種報刊,按文學專題和作家作品分類剪報資料近5000冊,為研究工作提供了便利的條件。(七)刊物 出版《文學評論》(雙月刊)、《文學遺產》(...
藏書樓 文源閣遺址位於圓明園西北部,是一處以皇家藏書樓為主體的園林景觀,主要用於收藏《四庫全書》等。文源閣位於水木明瑟北面,原稱四達亭,乾隆南巡浙江後,仿照寧波的明代藏書樓天一閣改建,專門貯藏《四庫全書》。文源閣又叫藏書樓,仿寧波天一閣建成。四庫七閣 乾隆皇帝十分重視中國的傳統文化。他為此所作的一件...
南宋雖然偏安一隅,但對重建藏書之事未曾放下。不但民間徵集,政府也組織重刻,還有大量新著新刻圖書,如重刻《大藏經》等巨作。南宋雖然未到百年,館閣藏書白手起家,但所藏之書從數量上已與北宋相若甚至超出,大多是拜新刻所賜。 觀之兩宋,重文輕武,雖積弱多年,但文化之風未減反盛,於藏書業可見一斑。各...
早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論,在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容,主要表現在《訄書》中,認為“精氣為物”,“其智慮非氣”;宣稱“若夫天與上帝,則未嘗有矣”,否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。章太炎在國學的諸多領域,尤其是...
焦循藏書,正是為了讀書。認真閱讀每一部購、借的書籍而“手錄”之,是焦循一生的治學習慣。除了閱讀中的有感而發,如讀抄張符驤的《依歸草》時寫成了《貞女辨》二篇等之外,不斷“手錄”的結果,就是積少成多,進而彙編成諸多品位不俗的讀書筆記或資料彙編,成為焦循學術成就的重要組成部分,《書義叢鈔...
19世紀80年代,清政府派遣赴日本考察的官員中,有一位勤奮著述的遊歷使傅雲龍,他編寫的《遊歷日本圖經》在近代中日文化交流史上有著重要的地位。1887年6月,在北京清政府的總理各國事務衙門裡,舉行了一場別開生面的考試。這次不考四書五經,也不寫八股文章,而只做邊防、史地、外交的策論。原來,這是中國近代第...
歷代以來,圖書裝潢型制約有:捲軸、冊葉、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種演進過程。近代的圖書,雖然采機械操作裝訂成平裝、精裝等形式,但有些影印出版的古書,還常用線條來增加古意,頗能引發思古之幽情。在中國早期即有了護書用的銅製護套。然而無論生產圖書方法如何改變,其基本原理,卻都脫離不了舊日的...
書院是中國士人的文化組織,唐宋以來,它為中國的教育、學術、藏書、出版、建築等文化事業的發展,對民俗風情的培植、思維習慣及倫常概念的養成等都作出過重大貢獻。而隨著中國文化的向外傳播,書院制度也被移植到國外,為傳播中華文明,並促進這一文明與當地文化的結合,進而推進世界文明的向前發展作出了自己的貢獻。中...
《英國國家書目》除印刷型外還有在線上版和CD-ROM光碟版。國家書目處還生產英國圖書館自動化信息服務(Blaise),該項服務可以在線上或上網對21個資料庫中的1,900萬條書目記錄進行存取,覆蓋了各時代的所有文化。Blaise資料庫包括英國圖書館藏書目錄,美國國會圖書館目錄和其他主要書目文檔。根據設在巴斯大學的圖書館信息...
四庫全書近代以來 《四庫全書》完成至今的兩百年間,飽經滄桑,多份抄本在戰火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯軍攻占北京,火燒圓明園時被焚毀,文宗、文匯閣本在太平天國運動期間被毀;杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻占杭州時倒塌,所藏《四庫全書》散落民間,後由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、補抄,才搶救回原...
就近代來說,頌揚國家是從宗教改革開始的。在羅馬帝國,皇帝被神化了,國家因此也獲得了神聖性質;但是中世紀的哲學家除少數而外全是教士,所以把教會擺在國家上面。路德因得到新教邦主們的支持,開始了相反的做法。路德派教會大體上是信奉埃拉司圖斯之說的。霍布士在政治上是個新教徒,發揚了國家至上說,斯賓諾莎跟...
長期以來,人們研究元曲,就只有依賴明臧晉叔的《元曲選》,這幾乎是唯一的寶庫了。直到近代羅振玉、王國維發現黃堯圃舊藏的《元刊雜劇三十種》後,才又補充了臧晉叔藏書中所沒有的17種元劇。但值得注意的是,黃堯圃在書上寫了“乙編”二字,於是王國維推測,既有乙編,必然還有甲編、丙編等。鄭振鐸也堅信,...
藏書再版 1,人民出版社再版《中國的紅星》2013年,以收藏紅色文化著稱的成都收藏家姜小平在北京花高價購得這本紅色文物。他查詢了全國各大圖書館,均未有入藏此書的記載,確定為首次發現的孤本。如果說《紅星照耀中國》是外國人寫的第一本向世界人民講中國共產黨和紅軍故事的書,那么,《中國的紅星》則是中國人...
殷孟倫(《段玉裁和他的〈說文解字注〉》):段注“說文”的問世,標誌著中國語言的研究已進人近代語言的革命階段,是一個劃時代的里程碑。香港中文大學教授黃耀堃:段玉裁是一位逾時代、具有現代語言學視野的清代學者。他的《說文解字注》不單是為古書作注,而是通過疏解,直接分析當時行用的語言,他的成果更對...
4、文化教育機關的資料 廣東廣雅書院、東方圖書館、康有為辦時務報、劉岳雲辦商務報、在上海籌設圖書館、同文館改為譯學館、製造局設翻譯館、熱河故宮古物、胡元倓函擬辦大學。5、近代人物和人物關係資料 趙氏藏札涉及眾多在晚清史、民國史上具有重要影響的人物,趙氏與張之洞、張謇、陳寶箴、黃體芳、譚鐘麟等多人保持...
61.《科舉家族與地域網路——以曾安強與周必大為中心的個案解析》,《社會科學研究》2015年第3期;62.《多元立體,推陳出新——政治史研究新路徑思索》,《史學月刊》2014年第3期;63.《宋代の時代的特徴とは何か》,《楊家將義讀本》,日本勉睜版,2015年;64.《從近世走向近代——宋元變革論述要》,《史...
上世紀二十年代,錢名山先生在家鄉率先建立了名為“孝仁鄉書會”的讀書會,把自己的藏書作為公產,提供給鄉民閱讀,“有志於學,愛惜書本,不暴殄者,雖吾祖之書,亦可得而假也。”近代社會隨著新知識的傳播,一些地方開明人士普遍重視民智的開發,積極投身於地方文化事業,人們力圖通過自己的文化優勢為地方建設作出...
思想的深刻性和藝術的獨創性,使龔詩別開生面,開創了詩的一個新的歷史時代,不同於唐宋詩,實開近代詩的新風貌。龔詩在當時欣賞的人不多,它的影響始大於晚清,主要由於它的突出的思想性和政治性,使抒情與思想政治內容結合,又不落於以文字、學問、議論為詩。作為古文大家,龔自珍更為有名。其散文也與其詩歌...
莫友芝(1811年-1871年),字子偲,號郘亭,又號眲叟,貴州獨山人。中國近代學者、詩人,晚清金石學家、目錄版本學家、書法家,宋詩派重要成員。莫友芝於清道光十一年(1831年)中舉人。晚客曾國藩幕,奉命查訪文匯、文宗兩閣《四庫全書》殘本,先後為丁日昌、龐際雲聘為江蘇書局、揚州淮南書局總校,往來大江南北,盡...
胡平在“一面做了150年的鏡子”這一章節中說道:“近代以來,江西之所以落後,在其他的因素外,還有一個重要的因素,那就是未能進行一次人文環境的大廓清”。在人們是否可以理解為人文環境的渾濁是江西落後的罪魁禍首這個問題上,胡平把這種人文環境歸結為科舉文化和理學文化。江西素來以實時回響朝廷,與“中央”保持...
以觀其時”。即是從內容上加以核對,查檢某書是否和所處時代的史事相符合。(7)“核之撰者,以觀其托”。即是核對作者,看其是否出於托古。(8)“核之傳者,以觀其人”。即是核對傳播者,查明首先傳播書的是什麼人。小說研究 胡應麟憑藉“於前人弗求異也,亦弗能同”的學術追求開近代意義上的戲劇史...
燕生為新文化運動主將之一。與魯訊、陳獨秀等過從甚密,並有多篇文章在他們主編的《莽原》、《青年雜誌》、《新青年》上發表。常乃德是中國近代史上重要的社會活動家,是“五四運動”的中堅人物和被周恩來譽為“大西南第一聲春雷”的“市中事件”大遊行活動的主要領導人,大後方民主運動的重要領袖之一。並參加了...
萬斯同《傳是樓藏書歌》云:“東海先生性愛書,胸中已貯萬卷餘,更向人間搜遺籍,真窮四庫盈其廬。”黃宗羲在《傳是樓藏書記》中讚揚他說:“世之藏書家未必能讀,讀者未必能文章,而先生並是三者而能之,非近代藏書家所及。”汪琬撰《傳是樓記》,其中說徐氏藏書“部居類匯,各以其次,素標緗帙,啟...
羅香林先生是中國近現代著名的歷史學家、華僑史專家、民族學家、客家學的奠基人、族譜學創立者,是近現代人文社會學術界的傑出人物,為梅州八賢之一。羅香林一生著述豐富,涉及領域廣泛。據不完全統計,其著作中通史類有《中國民族史》《中國通史》《乙堂文存》《唐代文化史》《唐代桂林之摩崖佛像》《明清實錄中之西藏...
因此,運用西方的近代史學理論改造中國傳統史學,為現代中國創建“新史學”和培養新式史學家,就成為他主持的歷史學系的努力目標和方向。為此,他提出了一套全新的辦系理念。在課程設定上,實施“中外歷史並重”的方針。蔣廷黻認為,外國史與中國史的研究同等重要,因為中國已處在一個中西文化匯流的時代,它的政治、...
著名的“寶象圖”共四幅,為比利時銅版畫的木刻摹本,繪刻從容淋漓,精妙入神,是古代中國有史以來從未有過的藝術經驗。《程氏墨苑》印製十分精美,套色印刷有首創之功,這是明刊其它墨譜所無法比擬的。《汲古閣及其抄本》 1集X15分 中國明代私人藏書樓和印書工場,相當於現代的商務印刷館。位於江蘇常熟隱湖之南...