書任村馬鋪

《書任村馬鋪》是北宋文學家王安石創作的一首七言古詩。這首詩描寫了旅行所經之地淪海桑田的巨大變化，並發出了垂老的作者“身獨在”的嘆息，暗示故人已矣。自然界變化無端，人事也已今非昔比，河水卻永遠向東奔流，由此引出他深沉的歷史與人生感慨，且發出悲傷只自知，更無一人與之同感的嘆息。詩中紀行、敘事歷歷如在目前。

基本介紹

• 作品名稱：書任村馬鋪
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《王臨川集》
• 文學體裁：七言古詩
• 作者：王安石

作品原文

書任村馬鋪^⑴

兒童系馬黃河曲^⑵，近岸河流如可掬^⑶。

任村炊米朝食魚，日暮滎陽驛中宿^⑷。

投老經過身獨在^⑸，當時洲渚今平陸^⑹。

秫黍冥冥十數家^⑺，仰視荒蹊但喬木^⑻。

冰盤羹美客自知^⑼，起看白水還東馳^⑽。

爾來百口皆年少^⑾，歸與何人共此悲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴任村：當為河南滎陽附近某小村。

⑵曲：幽深處。

⑶可掬（jū）：謂水清可雙手捧取來飲。

⑷滎（xíng）陽：古縣名，今屬河南。驛（yì）：驛站，此泛指客舍。

⑸投老：臨老。

⑹洲渚（zhǔ）：水中沙洲。

⑺秫（shú）：稷（高粱）之粘者稱秫，可以釀酒。黍（shǔ）：黃米。

⑻蹊（xī）：小路。但：謂但見，只見。

⑼冰盤：形容潔淨晶瑩的食器。羹（gēng）：一作“鱠”。

⑽白水：此處指黃河。

⑾爾來：猶言自那時以來，近來。

白話譯文

兒童在黃河邊隱蔽的地方，把馬匹牢牢地捦定，靠近河岸的水流是這樣清澈，似乎可以用雙手捧來啜飲。在任村燒飯早晨吃了鮮魚，到晚來宿息在滎陽的旅店。臨老時經行此地看不到往昔的故人，只有我孑然一身還存活世間。當年的水中沙洲已變作平野，十幾戶人家種著密密的莊稼一片。抬頭見從前荒落的小徑，如今高大的喬木參天。晶瑩潔淨的盤中盛著羹湯，美妙的滋味旅客記在心間。起身看河水依舊一如既往，奔向東方就不再流回，近時身邊百來人全都還年輕歸去跟誰共同感受這深深的傷悲。

創作背景

這首詩作於嘉祐（1056—1063年）年間。詩人路經任村馬鋪，夜宿滎陽驛，因其滄桑變換，感觸良深，故作為此詩。

作品鑑賞

文學賞析

前四句寫任村所見。任村在滎陽，地在黃河曲岸處，因此雲“兒童系馬黃河曲”。又此已非黃河主流，未有大河滔滔，僅有細小河曲，緩緩而流，似可以手掬之，因此雲“近岸河流如可掬”。後二句寫詩人朝食任村，暮宿滎陽。此四句紀實，為下文抒情作引。

後四句抒人是物非之嘆。“投老經過身獨在，當時洲渚今平陸”，還記當年路過滎陽之時，洲渚一片，暗潮自生。而今故地重遊，鬢角已蒼，卻見黍離離，木萋萋，陸自平，當年洲渚，已無處可尋。皆雲物是人非，淒淒有感。今日人獨在，物卻非，叫作者何以為堪。《詩經》有雲“高岸為谷，深谷為陵”，世事之變如斯之劇，作者這遲暮之人，獨行此夜風之中，神傷若何。展眼相望，欲尋舊日光景，卻只有冥冥秫黍，搖曳風中；十數人家，稀稀而立。村路如是荒寂，惟有喬木高聳，全不解作者愁緒。古有黍離之悲，今有荒蹊之嘆，是知四海之內情同，古往今來一理。柳宗元亦曾有詩云“黃葉覆溪橋，荒村惟古木”（《秋曉行南谷經荒村》），或為詩人荒村古木之出處。

末四句又轉筆寫回食宿之景，與前文相應。“冰盤羹美客自知，起看白水還東馳”，寫嘉肴在案，玉食當前，然詩人心中悽愴，不得其味。故僅有客知而已。作者今日在此，人皆為客，與上所云“身獨在”又相呼應。詩人寫客自知，水自馳，言下之意則是：這一切均與我無乾。是以又起結尾“爾來百口皆年少，歸與何人共此悲”句。爾來百口，皆是年輕少小之人，世事滄桑，“汝皆不曉，我心悲傷”，難與人傾訴衷腸。昔日韓愈有詩云“憶昨兒童隨伯氏，南來今只一身存。目前百口還相逐，舊事無人可共論”（《過始興》），二詩感慨同。此二句雖出語平易，然其中含不盡悲涼之意，正是“語不深而悲動左右”（劉辰翁評《少年見青春》）。

劉辰翁論這首詩云“俯仰情景如見”，所謂“俯仰”即進退抑揚之意，是言此詩極具感發張力之因。

名家評價

宋·劉辰翁《須溪批點李壁注王荊公詩》：“俯仰情景如見，極人事所不能言。”

清·嚴復《王荊公詩》：“非過來人不能道。”

近代·陳衍《宋詩精華錄》：“並無深意，音節獨絕。”

作者簡介

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，後又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。慶曆二年（1042年）進士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒諡文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。