(1309—1385)宗喀巴大師的啟蒙師。俗稱曲結多仁波且。今青海省黃南州同仁縣年都乎鄉夏卜浪地方人，為當地頭人之子。自幼出家，15歲時，與其侄釋迦桑布結伴去西藏，在前藏聶塘、後藏那塘等寺，拜聶塘哇·扎西僧格、卷丹柔貝的大弟子覺敦·柔貝僧格等人為師，學習顯密經典，學成後於夏魯寺立宗辯經，無有勝者，被布敦大師譽為“安多理論大雄”，譽滿西藏。返回安多後，曾任臨洮噶丹群佩林寺(今名臨洮寺)法台。不久前藏聶塘寺派人來請他去任該寺法台，遂再次赴藏。因路途遙遠，當他到達西藏時，聶塘寺已定法台，遂將自己所帶物資施於聶塘、那塘寺，自己遊學西藏，投拜名師，並一度苦修。元(後)至元三年(1337年)，以當時住持那塘寺的欽·羅桑扎巴為師，進一步系統學習佛教經典。後奉師命，回安多建寺弘法。回到故鄉後，與其侄首先在拉康瑪、多絳曲瑪等地建造小寺數座。元至正元年(1341年)在家鄉建成夏卜浪寺。此後，該寺交由其侄釋迦桑布主持，自己沿隆務河到尖扎昂拉地方，以端珠僧格為施主，又建昂拉賽康寺。元至正九年(1349年)，4l歲時在今化隆縣查甫鄉黃河北岸的夏瓊岩下始建夏瓊寺，建成官康欽莫(大護法殿)、拉康欽莫(大神殿)等。後一度在湟中曲噶爾修行處(今湟中縣馬場鄉西上台)靜修，被宗喀巴大師的父母請到家中作客。元至正二十三年(1363年)，宗喀巴?歲時，由其父母送到夏瓊寺，由他剃度出家，授沙彌戒，取法名羅桑扎巴。從此，宗喀巴在夏瓊寺跟隨他學習佛教經典。明洪武五年(1372年J，宗喀巴遵照師命赴西藏求學，後創立格魯派，成為一代宗師。因夏瓊寺是宗喀巴大師早年學經的地方，所以人們稱夏瓊寺是格魯派之源，把端珠仁欽看做安多地區弘揚格魯派教法的鼻祖，認為他是與宗喀巴、三世達賴喇嘛等同樣重要的人物。他在後半生，曾建造了許多佛堂、佛像和佛塔，著有許多佛學著作，惜多未能傳世，僅有《究竟一乘寶性論註疏》，經竇嘎·羅桑曲樣補充後，曾由夏瓊寺刻印。他於明洪武十八年(1385年)去世。明洪武十六年(1383年)，三世達賴來夏瓊寺，曾出資將磚塔改為鎏金銅塔。18世紀初，七世達賴噶桑嘉措又贈黃金500兩鋪蓋靈塔殿金頂，是為夏瓊寺主要文物。
