基本介紹
- 中文名：曲水流杯
- 地理位置：宜賓
曲水流杯，出自論語。 曲水流杯 《論語》：『暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。』證明周代已有到水邊洗滌污濁、消災去病之俗。所謂修禊，即指臨水洗濯以除不祥。到晉代，變為臨水流杯的文人...
曲水流杯是八景中現今保存最為完好的，宜賓江北公園新修以後，也未破壞“流杯池”的古色古香，並且還在其周圍增添了許多景觀，加重了文化韻味。在曲水流杯景觀入口處，石碑林立。石碑沒有經過石膏處理，找不到現代的痕跡。所有的石碑都...
《平台小曲水流杯處西俯飛練峽》是明代詩人王世貞創作的七言詩。作品原文 雲根嶂前散乳玉，渺渺流杯尾相逐。瀑布飛湍僅尋丈，蓮花宛轉寧九曲。山陰蘭亭千古稀，匡廬開先天下奇。會得逍遙此中意，不須頻與向禽期。作者簡介 王世貞（...
流觴曲水，漢語成語，拼音是liú shāng qū shuǐ，意思是形容春遊宴會。出自晉·王羲之《蘭亭集序》。成語釋義 觴：古代酒器；曲水：彎曲的水道。把酒杯放在彎彎曲曲的水中順水漂流，酒杯停在誰的面前，誰就取杯喝酒。此古代風俗，指...
《滿江紅·東武會流杯亭》是宋代文學家蘇軾創作的一首詞。上片寫雨後暮春景物，並抒寫了惜春的意緒。下片寫曲水流杯的現場盛況以及對當年蘭亭陳跡的感慨。全詞由春逝興感，由蘭亭生悲，滲透了詞人對於自然、時間和歷史意義的思考與感悟...
黃庭堅在中岩巨崖覆蓋的山陰道旁，引泉水入池，依山勢造了流杯池，徑達2米，中間取太極圖形，以紅石砌成旋轉式龍骨，以水為陰，水繞龍骨而曲水流杯。題字石刻 流杯池成，黃庭堅親自寫了“玉泉”二字，刻於石壁之上。明代翰林院編修余...
為古萬州的一大人文勝景，萬州古八景之一，為曲水流觴。流杯池，系一石上鑿溝，引水環注其間，而流杯飲酒之處。古時文人墨客圍池邊，將斟滿酒的杯從泉頭放下浮於池中，任其漂流，酒杯停於誰的面前，即該誰賦詞飲酒。相關文物 流杯...
北宋著名詩人、書法家黃庭堅摘居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》“流觴曲水”之意，利用天然峽谷而建。池呈九曲形，立八石凳，引岩縫清泉為流，文人墨客列坐其間，可流杯飲酒，吟詩酬唱。此處岩壑清奇、古樹參天、意境清幽，為歷代文人雅士...
流杯亭是我國園林中所特有的一種娛樂性建築，也是一種特殊形式的涼亭。流杯亦稱流觴，《字源》中關於曲水流殤的解釋是:“在曲折水流中泛杯而飲，三月三日之酒宴。”是古人舉行的一種飲酒賦詩的娛樂活動，源於“祓禊”習俗。“祓禊”...
流杯殿是紫微城內建築，在莊敬院之西，大儀殿、麗春台之北。流杯殿東西廊、殿南頭兩邊皆有亭子以間山池。此殿上作漆渠九曲，從陶光園引水入渠，隋煬帝常於此為曲水之飲。名稱考義 “ 流杯 ”，意指“流觴”，隋煬帝常於此殿與...
⑶杯行到手：古代有曲水流杯的習俗，賓主環繞水流而坐，杯隨流水行到人的面前，則此人飲酒。⑷公道：公平合理。⑸曲水：引水環曲為渠，以流酒杯。⑹小字更書年月：小字，小楷。更書年月，指王羲之《蘭亭集序》所載之“永和九年，...
稱“曲水流杯”。每到此時，蘇軾往往也暫時放下纏身的公務，來此與同僚、百姓一起做“流杯”娛樂之歡。據明嘉靖《青州府志》記載：“柳林河（扶河），流經縣西，北入淇。按，柳林河，密（密州）人以為上巳祓除之所。是日，城...
南朝時，“三月三日，士民並出江渚池沼間為流杯曲水之飲”，成為一種節令時俗。中國在重陽節例有登高、飲菊花酒、吃重陽糕的風俗，據說始於東漢最初是為了避禍消災。但發展到後來，重九登高完全成為遊樂活動，並藉此機會到郊外去大吃大...
流杯亭的地面用巨大的漢白玉鋪砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地構成了一幅南龍北虎的圖案。泉水從亭東北角的石雕龍口中吐出，順石槽水道流入亭內，前後迴旋，左盤右轉，緩緩流過。遊人閒坐亭邊，效仿古人“曲水流觴”的雅俗，...
”《荊楚歲時記》：“三月三日，仕民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”⑹趁：此處為“追逐”、“趕上”之意。杜甫《題鄭縣亭子》：“巢邊野雀欺群燕，花底山蜂遠趁人。”⑺輕陰：陰，這裡指雲翳，雲的影子。《詩.邶風.終風...