基本介紹
- 中文名稱：曉明鎮
- 行政區類別：鎮
- 所屬地區：遼寧省調兵山市
- 下轄地區：3個社區居委會，9個村委會
- 政府駐地：腰堡村
- 電話區號：024
- 郵政區碼：112701
- 地理位置：調兵山市東部
- 面積：58平方公里
- 人口：33327人
- 車牌代碼：遼M
鎮情概況,行政區劃,經濟情況,娘娘廟,娘娘廟的傳說,娘娘廟被毀壞情況,建議,
鎮情概況
區域面積58平方公里，耕地面積3512.49公頃，總戶數11306戶（其中農業5435戶），總人口33327人（其中農業人口17072人）。轄區內駐有鐵煤集團“三礦一部”，即大隆礦、小青礦、大興礦、運輸部。
行政區劃
鎮政府駐腰堡，轄3個社區居委會：青南、青北、建設；9個村委會：前腰堡、夏家樓、新鄧家、小明安碑、娘娘廟、萬家房身、大孤榆樹、興隆屯、前後屯。
經濟情況
曉明鎮鄉鎮企業有商貿、運輸、建築、建材、飲食服務等業。農業主產蔬菜、水稻、玉米。東北勘探101隊、鐵法礦務局大隆煤礦設此。
西瓜種植
西瓜種植西瓜種植是曉明鎮多年按理的傳統產業項目，但是在市場上一直沒有打出自己的品牌。為改變以往農民對西瓜只求重量，忽視質量的思想，近年來，曉明鎮積極引導瓜農種植優良品種，適時請來瀋陽農業大學的教授進行田間指導，同時對瓜農在資金上給予一定的支持。通過幾年來的努力，現在曉明鎮的西瓜品種已得到更新換代，在遼北市場上占有一定份額並遠銷到瀋陽、大連等地區。今年，曉明鎮種植西瓜2000畝，現已陸續上市。僅此一項農民可增收400萬元。
發展奶牛產業，始終是曉明鎮畜牧工作中的重中之重。鎮政府在沈環路沿線的夏家樓村開發一個奶牛小區。僅僅用19天，夏家樓奶牛小區一期工程竣工，一個集10戶養殖戶，占地50畝的標準化奶牛小區展現在眼前了。之後鎮領導帶領相關同志和養牛戶與瀋陽農大的兩位專家一同前往全國最大的奶牛交易市場——山西省忻州市購賣優質奶牛214頭，使10戶奶牛養殖戶當年既實現奶牛的入欄。由於一期工程效益可觀，又相繼啟動了第二、第三期工程。目前整個奶牛小區占地170餘畝，共有養殖戶30戶，存欄奶牛400餘頭。為實現奶牛的優質、高產、高效，鎮政府爭取到了國家農業部、中國農科院94.8科研項目，全國僅此三家。從澳大利亞引進優質荷斯坦奶牛50頭，採用胚胎移植技術，用黃牛培育優質、高產奶牛。為解決養殖戶賣奶的後顧之憂，與瀋陽輝山奶業集團公司合作建立了一個占地6667平方米的奶站，並與其簽訂長期契約，以保證牛奶的銷路。還多次與內蒙古伊利集團、鐵嶺伊露集團取得聯繫，使其相繼在小區建立了奶源資源回收筒。牛奶銷路有了，牛奶價格也因收購企業的相互競爭而不斷攀升，養殖戶的經濟效益更可觀了，為今後我鎮奶牛產業的大發展奠定了堅實的基礎。2004年，鎮政府又組建了鎮內養殖戶協會，使獨立的個體有機地組織起來，互通有無、互相 交流、信息共享、困難共擔。“協會+農戶”是曉明鎮畜牧業發展的基本模式。
娘娘廟
宗教文化，尤其是道教文化在我國流傳已久，道教已有1700多年，是中國最古老的文化，其教義中揚善抑惡、平等寬容、普渡眾生、扶貧濟困的思想不僅能有效化解眾多的社會矛盾，而且能為信眾提供精神寄託，為創建和諧社會做出了積極貢獻。習主席說中國文化的夢，也包括道教文化的弘揚和發展。一個社會的發展需要遵循五行規律，更需要中國傳統文化的深遠影響，恢復重建已遭破壞的道教宮觀，不僅能提升地方文化底韻，更能很好的促進我市旅遊業的快速發展。
娘娘廟的傳說
娘娘廟到現在以有一百八十多年歷史，始建於清道光十一年（1831）修建，法庫桃山酒廠有一個大商人發心還願修建一個娘娘廟，大商人說馬車拉到哪裡不走了就在哪裡修建娘娘廟，大商人用三輛馬車拉著三尊娘娘泥像從法庫往鐵嶺方向去，馬車走到（今曉明娘娘廟村）馬車說什麼也不走了，於是大商人就在此處修建了娘娘廟，娘娘廟主要供奉的是“雲霄”、“瓊霄”和“碧霄”三霄娘娘，三霄娘娘原是趙公明的三個妹妹，傳說這三位娘娘法力無邊，為保殷紂王的江山、報乃兄趙公明被殺之仇，擺下了幾十里長的燈火迷宮黃河陣，阻擋姜子牙的兵將，被姜子牙破陣斬將，而後封神，令她們執掌混元金斗轉劫之職。另有民間傳說，三霄娘娘被王母娘娘冊封為註生娘娘，掌管人間生育，亦是婦女兒童的保護神，保護生靈，法力無邊，每年農曆四月十八日是娘娘廟會日，更是遊人雲集，四面八方男女老少前來燒香、還願的香客特別多。
娘娘廟被毀壞情況
1947年農曆冬月初八，解放軍南下，打沙後所駐國民黨新六軍一個排兵力，被解放軍攻下，國民黨新六軍一個連駐曉明村、大青堆子師部，娘娘廟（現在產權歸調兵山市供銷社）住一個排全部撤走、放在娘娘廟裡面的子彈、炮彈來不及運走點著火爆炸，把廟炸壞。娘娘廟碑，現立於鐵嶺慈清寺西坡林中，該碑連體碑額，通高155厘米，寬54厘米，厚20厘米，鐫刻於清道光十一年（1831年）。
建議
1、《中華人民共和國憲法》第三十六條，國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教場所是開展正常宗教活動的場所，應受到保護。國家改革開放以來，對解放後和文革期間占用的宗教場所，進行大量的發還、恢復工作。解決合法宗教活動場所土地使用問題，已經變得非常迫切的事情。
2、充分利用娘娘廟的傳說、資源優勢，成立“娘娘廟籌備委員會”通過論證、挖掘娘娘廟的宗教歷史文化內涵，供遊客廣泛頌揚，同時組織道教人士按照道教儀規進行經常性的法會活動，豐富娘娘廟宗教文化的影響力和厚重感，讓道教文化在調兵山市重放異彩。
3、遺址恢復需要1000萬-2000萬資金，政府辦理各種手續、歸還土地，現在找投資人，爭取三年內建成。
4、娘娘廟修建完，成立“調兵山市道教協會”管理娘娘廟，對遊客免費開放。每年有計畫地開展“民間交流大集”，如圖書大集、花卉大集、旅遊產品大集等，也逐漸發展成為一個以豐富多彩的民俗文化和經貿活動為主的廟會活動。
5、娘娘廟遺址恢復，打造全國最大的石頭建築群娘娘廟或者三霄娘娘宮。
6、借鑑青岩寺先進理念，每年近150萬人參觀青岩寺宗教與旅遊活動，努力打造調兵山市宗教與旅遊為一體的道教文化著名風景區，會吸引更多的遊人到調兵山觀光旅遊、投資興業。
註：
1、資料來源：查閱資料文獻、訪問遼寧省道教協會副會長、鐵嶺市道教協會會長李興明，調兵山市、鐵法能源公司有關領導，娘娘廟村村長、會計、85歲老人兩人等。
2、調查整理：遼寧政協雜誌社記者、鐵嶺市道德模範、調兵山市政協委員劉廣、調兵山市愛心公益協會副會長寧振傑、鐵法能源公司辦公室副主任宋振海。
