基本介紹
《普桑畫狄奧根尼》,簡介,
《普桑畫狄奧根尼》
【規格】160×221厘米
【屬地】現藏巴黎羅浮宮
簡介
1642年，普桑回到羅馬後，一連畫了許多摻雜神話與聖經典故的風景畫，如1649～1650年間的風景畫《俄耳甫斯與歐律狄刻》(120×200厘米)、1651年作的風景畫《皮拉姆和西斯韋》(192×273厘米)以及這一幅風景畫《第歐根尼》。這種以風景為主，間雜神話或歷史人物的畫，是他的古典主義風景畫的又一特殊創造。他的大部分創作離不開神話與歷史題材，歷史題材都取古羅馬史跡。《第歐根尼》與他的其他風景畫一樣，主要精力不在於畫人物，而在描繪自然景色。不過，夾雜了神話或歷史人物的風景，總不免帶有某種懷舊或想像的意味。風光景物的現實性減弱了，會令人產生對往事的回憶。 在這幅畫上的古希臘哲學家第歐根尼被畫得很小，成了一種點綴，畫家仔細地勾畫這個形象，還在旁邊畫了一個哲學家的追隨者。
第歐根尼是古希臘哲學中犬儒學派的倡導者。傳說他接受哲學家安提西尼創立的禁慾主義，立志苦行。平時他蓄髯赤足，披麻素食，睡洞穴。認為人同蟲獸，可去除一切慾念。時人譏諷他們象"犬"一樣生活，故稱"犬儒"。其實質乃是在被剝奪了自由民權利的古代城幫貧民中一種對希臘大奴隸主的驕淫生活的消極反抗。傳說第歐根尼曾在白天打著燈籠尋找誠實的人。這也和佛教中提倡的修身苦行相類似，把世上一切享受視作身外之物，可以蔑視。這在古代一度被某些人視為高尚的美德。至於畫家在風景中添畫古人，無非想使大自然蒙上一層哲理意義。普桑這種藝術的局限，在於他從不以描繪現實為出發點，所以他的風景畫始終蒙上一層古典色彩。
這幅風景視野寬闊，蜿蜒曲折的溪流經過茂密的樹叢，遠處隱約可見建築物的輪廓。這種風景畫後來成為法國古典主義風景畫的典範。
